虎玉娟

哲學(xué)家弗蘭西斯·培根有這樣一句名言幾乎眾所周知。那就是“讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才”。它把書對(duì)人的影響力、對(duì)人的心靈塑造說得形象而深刻。在這個(gè)信息膨脹的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，人們?cè)讷@取知識(shí)的方式上已有了更大的選擇余地，但閱讀仍是不可代替的。

一、倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀

自古以來，解讀文學(xué)作品就由作者、文本和讀者三極構(gòu)成。語文教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作家不同的創(chuàng)作風(fēng)格、不同的個(gè)性。語言共性使語言成為人與人之間相互溝通的工具而語言的個(gè)性使語言具有永久的魅力。作者再創(chuàng)作過程中使用的語言是受個(gè)性意志支配的，包含了表達(dá)主體具個(gè)性的氣質(zhì)和精彩的獨(dú)特選項(xiàng)。任何閱讀都不能是“清白的閱讀”，都必然加進(jìn)讀者自己的“前理解”，因此，任何讀者理解到的意義都不完全等同于作品原來的意義，而且不同讀者面對(duì)同一作品所理解到的意義都不可能完全一樣。

二、培養(yǎng)探究性閱讀

首先，探究性閱讀具有開放性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是封閉的教學(xué)，是學(xué)生在有限的空間（教室）和有限的時(shí)間（課堂）里，借助單一的，媒體（課本），通過單向性活動(dòng)進(jìn)行操練式的學(xué)習(xí)。探究性閱讀要求既要深入理解課文，又要跳出課文，走向課堂，貼近現(xiàn)實(shí)生活，融入學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。

其次，探究性閱讀突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和探究性。學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生自己發(fā)起的（發(fā)現(xiàn)問題、形成研究課題），學(xué)習(xí)方法是由學(xué)生自己確定的（提出研究的思路、解決問題的設(shè)想）。學(xué)習(xí)過程是由學(xué)生自己控制的（收集相關(guān)資料，分析問題，解決問題）。學(xué)習(xí)結(jié)果也以學(xué)生自我評(píng)價(jià)為主（交流評(píng)價(jià)）。這樣學(xué)生由傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中的被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)的探究性學(xué)習(xí)，確保在學(xué)習(xí)過程中的主體的位，從而有效提高學(xué)生分析、解決問題的能力。

再次，探究性閱讀強(qiáng)調(diào)合作性。探究性閱讀要求學(xué)生分工合作、共同探究問題。既要學(xué)會(huì)溝通和交流，在欣賞自己的同時(shí)，也要尊重和賞識(shí)他人，又要敢于抒發(fā)己見，在思想碰撞中求同存異。從而養(yǎng)成富于合作的團(tuán)隊(duì)精神。

三、自主選擇文學(xué)作品

廣泛的閱讀興趣、科學(xué)的閱讀習(xí)慣、優(yōu)良的閱讀品質(zhì)在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)人生、豐富情感、陶冶情操、形成健全人格方面起著不可代替的作用。而這些目標(biāo)的完成僅靠我們課堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就把課外閱讀推到了至關(guān)重要的平臺(tái)。

俗話說“興趣是最好的老師”，經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，興趣能大大激發(fā)我們做事的積極性，提高我們做事的效率，使我們做事的過程變得輕松愉快，最終達(dá)到事半功倍的效果。反之，對(duì)于不感興趣的事，盡管迫于種種壓力，不得已而為之，效果卻總不盡人意。閱讀也是一樣，興趣是閱讀的第一原動(dòng)力，閱讀成果產(chǎn)生于有興趣的閱讀過程中，讀到一定的程度就自然而然產(chǎn)生，必有頓悟。

當(dāng)然尊重學(xué)生的閱讀興趣并不等于完全放任自流，教師應(yīng)作閱讀的領(lǐng)航者，而不是袖手旁觀的看客。學(xué)生閱讀前，教師可以通過多種有效途徑做科學(xué)的引導(dǎo)，使班級(jí)內(nèi)的課外閱讀內(nèi)容形成一個(gè)主題，由老師的引導(dǎo)帶動(dòng)文學(xué)欣賞水平較高的學(xué)生，再由這部分學(xué)生帶動(dòng)其他多數(shù)學(xué)生去鑒別、挑選課外讀物，確定閱讀內(nèi)容。另外，在主流的基礎(chǔ)上發(fā)展各條支流，容許多種讀物并存。幾年的實(shí)踐告訴我們，這種學(xué)生之間的相互推薦，收到了良好的效果。學(xué)生閱讀時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，以課內(nèi)閱讀實(shí)踐來指導(dǎo)課外閱讀，教師也可適當(dāng)做一些方法的指導(dǎo)，但主要以學(xué)生自讀為主，尊重學(xué)生不同層面的獨(dú)特體驗(yàn)。

四、以讀書筆記豐富閱讀體驗(yàn)

文學(xué)是一種審美的意識(shí)形態(tài)，文學(xué)作品的美具有飄忽、朦朧的特點(diǎn)，她決定了解讀、審美體驗(yàn)和意義闡釋的不確定性。教師只有用直覺領(lǐng)悟和心理體驗(yàn)的藝術(shù)思維方式才能進(jìn)入藝術(shù)，也只有用空靈蘊(yùn)籍的語言才能傳達(dá)作品的審美蘊(yùn)涵。要求學(xué)生閱讀時(shí)要做好讀書筆記，包括圈畫、摘抄、評(píng)注、仿寫、加標(biāo)題、寫段意等。學(xué)生借助這些技術(shù)來控制自己閱讀的注意力，弄清文章寫了什么內(nèi)容。同時(shí)把精彩優(yōu)美的語句和文章的片段摘錄下來，光擷博采讀物的長(zhǎng)處，并消化吸收，學(xué)以致用，在需要時(shí)參照、借鑒。這樣，使學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆不閱讀的習(xí)慣，積少成多，自然會(huì)豐富學(xué)生的內(nèi)涵，打下堅(jiān)實(shí)的文化積淀，持之以恒的這樣做，學(xué)生的語文素養(yǎng)定會(huì)大大提高。學(xué)生閱讀后，考慮到他們的認(rèn)識(shí)往往較為感性，這時(shí)，教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求組織學(xué)生開展多種形式的活動(dòng)，舉辦一次朗誦會(huì)等。以此加深學(xué)生對(duì)作品的理解，引起學(xué)生理性的思考，實(shí)現(xiàn)閱讀的終極目標(biāo)：認(rèn)識(shí)社會(huì)人生。

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！币馑颊f對(duì)于學(xué)問，了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如能以它為樂而陶醉在其中的人。要讓學(xué)生能愉快的進(jìn)入最佳閱讀和思維狀態(tài)，教師就應(yīng)該恰如其分的誘導(dǎo)學(xué)生盡量大可能的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于文學(xué)作品中的思想情感的熏陶，必然能全方位的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，使學(xué)生“好學(xué)”、“樂學(xué)”。葉圣陶老先生曾說：“教，是為了不教?！崩蠋煹闹鲗?dǎo)作用不是給學(xué)生“魚”，而是教會(huì)他們?cè)鯓印皾O”。讓學(xué)生在整個(gè)中學(xué)階段盡可能多讀書，拓寬閱讀的視野，養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，掌握會(huì)讀書的本領(lǐng)，為終身讀書學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。endprint