何文婧

【摘要】：傳統(tǒng)音樂(lè)文化的是由不同民族和不同地域的人們經(jīng)過(guò)多年傳承下來(lái)的精華，是我們國(guó)家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。所以從另一方面來(lái)說(shuō)傳統(tǒng)音樂(lè)可以幫助我們了解和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，本文在闡述傳統(tǒng)音樂(lè)的概念和意義的基礎(chǔ)上，探究傳統(tǒng)音樂(lè)在高職音樂(lè)教育中的傳承對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)音樂(lè)；高職教育；音樂(lè)教學(xué)；對(duì)策探究

傳統(tǒng)音樂(lè)不僅是優(yōu)秀音樂(lè)經(jīng)典的代表，也深刻的體現(xiàn)出我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓所在。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人忽視了傳統(tǒng)民族文化的傳承。所以作為高職院校的音樂(lè)教育有責(zé)任和義務(wù)承擔(dān)起對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和發(fā)展，保護(hù)好我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)的定義

“中國(guó)音樂(lè)”不僅指古代傳承下來(lái)的音樂(lè)，也指中國(guó)人按西方理論創(chuàng)作和改編的音樂(lè)。而“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)”是綿延幾千年包含了諸多審美品格，是一種音樂(lè)思想意識(shí)的結(jié)晶。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的思維習(xí)慣，對(duì)其審美意識(shí)的形成和發(fā)展有不可低估的作用?！爸袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)”是中國(guó)人采取本民族固有形式創(chuàng)造的、運(yùn)用本民族固有方法的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè)。其不僅包括了在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括了當(dāng)代作品。

“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)”是我國(guó)民族音樂(lè)中一個(gè)極為重要的組成部分，并且傳統(tǒng)音樂(lè)與新音樂(lè)的區(qū)別在于其表現(xiàn)形式及風(fēng)格特征。舉例來(lái)說(shuō)，一些近代的音樂(lè)作品如《二泉映月》，雖然它出現(xiàn)的時(shí)間比較晚，但是它的表演樂(lè)器是中國(guó)的傳統(tǒng)二胡，所以它也屬于傳統(tǒng)音樂(lè)。但是一些利用鋼琴?gòu)椬嗟膬焊瑁驗(yàn)榻梃b了西方的音樂(lè)所以不屬于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)[1]。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)在高職教育發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）課程和教學(xué)活動(dòng)設(shè)置不足

如今的高職音樂(lè)教育基本都還是很舊的教學(xué)內(nèi)容及方法，學(xué)校幾乎不會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更新和改進(jìn)，所以學(xué)生們?cè)谛Ｆ陂g的課程內(nèi)容都是基本上千篇一律的。并且很多學(xué)校的音樂(lè)課程設(shè)置中，開(kāi)設(shè)的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)課比較少，老師上課對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的講解不到位不全面。在日常的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)校也很少開(kāi)辦有關(guān)傳統(tǒng)音樂(lè)的活動(dòng)。學(xué)生在課上缺乏對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，在課后也無(wú)法參加活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐，當(dāng)然就很難實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

比如說(shuō)有的學(xué)校年年都會(huì)舉行校園流行歌手比賽，但是很少舉辦一些古典樂(lè)器如古箏、二胡等的比賽，這就導(dǎo)致學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的忽視，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承極為不利。

（二）教學(xué)方法傳統(tǒng)單一

在傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)踐方面，高職老師的教學(xué)方法都過(guò)于傳統(tǒng)單一。老師過(guò)于注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的講解，也沒(méi)有結(jié)合具體實(shí)例和歷史，只是最單調(diào)地以口頭形式講授。學(xué)生在課上提不起興趣，為了考試也只有死記硬背，實(shí)際上根本不了解傳統(tǒng)音樂(lè)。這樣不僅不利于學(xué)生理解并傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)也是造成了一定音樂(lè)人才的流失[2]。

（三）學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)漸失興趣

隨著時(shí)代的飛速進(jìn)步，社會(huì)生活文化也在日新月異地改變著，流行音樂(lè)正在逐漸占領(lǐng)人們的生活。如今的傳統(tǒng)音樂(lè)不再成為人們的大眾主流音樂(lè)的主要原因是其不能產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益?，F(xiàn)代科技的發(fā)展帶動(dòng)著大眾傳媒的發(fā)展，為了迎合人們的口味，傳媒不會(huì)再單純地傳播已經(jīng)過(guò)時(shí)的傳統(tǒng)文化，而是把傳統(tǒng)音樂(lè)商業(yè)化包裝，讓傳統(tǒng)音樂(lè)失去了本色。

高職的學(xué)生們基本都是正在茁壯成長(zhǎng)的青少年，正是追求個(gè)性和潮流的年紀(jì)，大都喜歡流行音樂(lè)。并且小時(shí)候喜歡或是傳承傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)生最終大多數(shù)在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下放棄了繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)音樂(lè)。學(xué)生漸漸失去對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣就大大降低了學(xué)校音樂(lè)教育傳承傳統(tǒng)音樂(lè)的有效性。

三、高職音樂(lè)教育如何傳承傳統(tǒng)音樂(lè)

（一）完善課程和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置

高職傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)存在著最大的一個(gè)問(wèn)題就是課程和相關(guān)活動(dòng)設(shè)置過(guò)少，學(xué)生每天接觸到的傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)量寥寥無(wú)幾。想要保證傳統(tǒng)音樂(lè)文化能夠傳承，首先就要設(shè)置充足的有關(guān)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的課程，并且教學(xué)組要對(duì)其提高重視，關(guān)注傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)容的準(zhǔn)確性和及時(shí)更新。因?yàn)閭鹘y(tǒng)音樂(lè)并不是一成不變的，它也會(huì)隨著社會(huì)歷史的變遷和變化不停的發(fā)展著，所以我們不能用保守的態(tài)度去對(duì)待它，更要讓它在新時(shí)代的背景下被繼承[3]。

學(xué)校可以選擇一些優(yōu)秀教材如《中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)理知識(shí)》、《中國(guó)音樂(lè)史及名作欣賞》等，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到足夠的經(jīng)典的傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)。并且要開(kāi)辦一些關(guān)于傳統(tǒng)音樂(lè)的活動(dòng)，比如古箏、二胡等樂(lè)器的演奏比賽或者是一些傳統(tǒng)音樂(lè)的歌唱比賽，讓學(xué)生更多的接觸并且給他們足夠的機(jī)會(huì)去實(shí)踐，才能有效的讓傳統(tǒng)音樂(lè)在高職教育教學(xué)中發(fā)展下去。

（二）講究教學(xué)方法的有效性

傳統(tǒng)音樂(lè)離我們時(shí)代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，所以老師在課上僅憑口頭和板書(shū)的形式教學(xué)，很難提起學(xué)生的興趣。因此老師在課堂教學(xué)中要講究有效的教學(xué)方法，選擇學(xué)生感興趣的作品先把學(xué)生帶進(jìn)課堂。并且不僅可以通過(guò)互動(dòng)和提問(wèn)等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂主動(dòng)性，也要探究新的教學(xué)方法。如今隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，大眾傳媒越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。高職學(xué)生也正是我們這個(gè)時(shí)代的青少年，相比死板的教學(xué)方法，他們更喜歡一些新型的多媒體教學(xué)。所以學(xué)校應(yīng)該充分的利用這些現(xiàn)代化的教學(xué)資源和教學(xué)方式，利用多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)上更廣闊的資源，開(kāi)拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生對(duì)課程的興趣，讓青少年在新媒體下更好地學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)音樂(lè)。

比如說(shuō)老師在講授傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展歷史時(shí)，盡管老師講的十分細(xì)致、條理清晰，但是學(xué)生在下面昏昏欲睡，提不起興趣。老師可以通過(guò)一系列的紀(jì)錄片和影片甚至是一些非常有趣的講書(shū)人的描述，刺激學(xué)生感官，讓學(xué)生很有興趣地融入進(jìn)課堂教學(xué)，從而提高教學(xué)效率。

（三）學(xué)校大力傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)

學(xué)校是弘揚(yáng)教育文化最好的地方，因此想要弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)音樂(lè)，學(xué)校就要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)。首先學(xué)校要選擇性的選擇一些經(jīng)典的作品進(jìn)行教學(xué)，這些作品不僅能體現(xiàn)和代表我國(guó)傳統(tǒng)文化，也在歷史長(zhǎng)河中不斷的發(fā)展著、被后人傳承著，才能保證能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化[4]。其次就是學(xué)校要讓傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入學(xué)生的日常生活中，讓他們耳濡目染。比如說(shuō)學(xué)校每天中午都會(huì)放音樂(lè)廣播，那么可以適當(dāng)?shù)臏p少原來(lái)的流行音樂(lè)廣播，給學(xué)生播放一些傳統(tǒng)樂(lè)器演奏或者是傳統(tǒng)經(jīng)典音樂(lè)，讓學(xué)生融入到傳統(tǒng)音樂(lè)的氛圍當(dāng)中。其次學(xué)校應(yīng)該出臺(tái)一些政策，積極組織一些樂(lè)團(tuán)或是一些傳統(tǒng)音樂(lè)的比賽，鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生的參加。讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重視，自然也就會(huì)端正起態(tài)度，正視傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性。

結(jié)束語(yǔ)：

傳統(tǒng)音樂(lè)在音樂(lè)教育中是不可忽視的，想要讓傳統(tǒng)音樂(lè)文化在高職教育中傳承下去，就需要學(xué)校和學(xué)生的共同努力，讓我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化通過(guò)課堂生生不息源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁曉琴. 探究傳統(tǒng)音樂(lè)在高職音樂(lè)教育中的傳承及發(fā)展對(duì)策[J]. 電腦迷，2016，（11）：150

[2]王建武. 論傳統(tǒng)音樂(lè)在學(xué)校音樂(lè)教育中的傳承與發(fā)展[J]. 戲劇之家，2014，（15）：83-85.

[3]彭姝玲. 學(xué)校音樂(lè)教育在傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承中的作用[J]. 山西青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，23（01）：106-107.

[4]江水蓮. 傳統(tǒng)音樂(lè)在高師音樂(lè)教育中的傳承[J]. 湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，37（02）：185-186.