凱杰

【摘要】：隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們的精神生活的進(jìn)一步提升，設(shè)計(jì)在生活中的運(yùn)用也越來(lái)越廣泛，同時(shí)簡(jiǎn)約美也得到了一部分人們的喜愛(ài)，留白在這簡(jiǎn)約美中占據(jù)著很重要的位置。中國(guó)繪畫(huà)中的留白是常見(jiàn)的技法，平面設(shè)計(jì)中對(duì)留白的應(yīng)用，能夠突破真實(shí)世界的無(wú)限意象，體現(xiàn)出圖形及文字對(duì)文化內(nèi)涵的滲透。留白是傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)藝術(shù)審美的重要手段。

【關(guān)鍵詞】：平面設(shè)計(jì)；留白；傳統(tǒng)美學(xué)

一、留白的緣起與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)

“留白”，是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要表現(xiàn)手法之一，被廣泛用于研究中國(guó)繪畫(huà)、陶瓷、詩(shī)詞等領(lǐng)域中。留白就是在作品中留下相應(yīng)的空白，在文學(xué)作品、繪畫(huà)和話劇上都有留白。國(guó)畫(huà)中常用一些空白來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面中需要的水、云霧、風(fēng)等景象，這種技法比直接用顏色來(lái)渲染表達(dá)更含蓄內(nèi)斂。后來(lái)這種技法漸漸被用到了其它繪畫(huà)中，這就是我們所說(shuō)的留白。留白可以使畫(huà)面構(gòu)圖協(xié)調(diào)，減少構(gòu)圖太滿給人的壓抑感。很自然地引導(dǎo)觀看者把目光引向主體。繪畫(huà)需要留白，藝術(shù)大師往往都是留白的大師，方寸之地亦顯天地之寬。南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，只見(jiàn)一幅畫(huà)中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫(huà)中沒(méi)有一絲水，而讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。予人以想象之余地，如此以無(wú)勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值，正所謂“此處無(wú)物勝有物”。 XE "南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，只見(jiàn)一幅畫(huà)中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫(huà)中沒(méi)有一絲水，而讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。予人以想象之余地，如此以無(wú)勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值，正所謂“此處無(wú)物勝有物”。" XE "南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，只見(jiàn)一幅畫(huà)中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫(huà)中沒(méi)有一絲水，而讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。予人以想象之余地，如此以無(wú)勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值，正所謂“此處無(wú)物勝有物”。" XE "南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，只見(jiàn)一幅畫(huà)中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫(huà)中沒(méi)有一絲水，而讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。予人以想象之余地，如此以無(wú)勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值，正所謂“此處無(wú)物勝有物”。" XE "南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，只見(jiàn)一幅畫(huà)中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫(huà)中沒(méi)有一絲水，而讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。予人以想象之余地，如此以無(wú)勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值，正所謂“此處無(wú)物勝有物”。" XE "南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，只見(jiàn)一幅畫(huà)中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫(huà)中沒(méi)有一絲水，而讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。予人以想象之余地，如此以無(wú)勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值，正所謂“此處無(wú)物勝有物”。" XE "南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，只見(jiàn)一幅畫(huà)中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫(huà)中沒(méi)有一絲水，而讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。予人以想象之余地，如此以無(wú)勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值，正所謂“此處無(wú)物勝有物”。" XE "南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，只見(jiàn)一幅畫(huà)中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫(huà)中沒(méi)有一絲水，而讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。予人以想象之余地，如此以無(wú)勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值，正所謂“此處無(wú)物勝有物”。" XE "南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，只見(jiàn)一幅畫(huà)中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫(huà)中沒(méi)有一絲水，而讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。予人以想象之余地，如此以無(wú)勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值，正所謂“此處無(wú)物勝有物”。

中國(guó)畫(huà)中的留白的手法來(lái)源于中國(guó)道家學(xué)說(shuō)，指的是在國(guó)畫(huà)作品中留出空白、不著筆墨而展現(xiàn)出繪畫(huà)的空間和布局。“無(wú)中生有”，留白是從無(wú)形到有形，強(qiáng)調(diào)的是虛實(shí)關(guān)系，虛中有實(shí)，實(shí)中也有虛，不是無(wú)像，不是虛無(wú)，而是一種意境。留白可以展現(xiàn)一幅作品的通透，掌控這幅作品的旋律節(jié)奏，是獨(dú)有的一種繪畫(huà)語(yǔ)言，構(gòu)成中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特魅力。從而我們可以從中國(guó)畫(huà)中的留白中找到我們的平面設(shè)計(jì)所需要的留白的節(jié)奏，可以使觀看者們跟隨著我們的作品的留白來(lái)尋找節(jié)奏和旋律，使作品感更深刻和更具有藝術(shù)性。

留白的應(yīng)用在遠(yuǎn)在古代繪畫(huà)中早已出現(xiàn)，謝赫六法中的第一條和第五條都說(shuō)到了一個(gè)畫(huà)面所需要的節(jié)奏感和旋律感。第一條：氣韻，生動(dòng)是也；“氣韻生動(dòng)”或“氣韻，生動(dòng)是也”，是指作品中刻畫(huà)的形象具有一種生動(dòng)的氣度韻致，顯得富有生命力?！帮L(fēng)氣韻度”、“風(fēng)韻遒邁”等，都是指的是主體物從姿態(tài)、表情中顯示出的精神氣質(zhì)、情味和韻致。最重要的是第五條：“經(jīng)營(yíng)位置”或“經(jīng)營(yíng)，位置是也”，是說(shuō)繪畫(huà)的構(gòu)圖。經(jīng)營(yíng)原意是營(yíng)造、建筑，《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之?！苯?jīng)是度量、籌劃，營(yíng)是謀畫(huà)。謝赫借來(lái)比喻畫(huà)家作畫(huà)之初的布置構(gòu)圖。“位置”作名詞講，指人或物所處的地位；作動(dòng)詞，指安排或布置。謝赫說(shuō)毛惠遠(yuǎn)“位置經(jīng)略，尤難比儔”，是安置的意思。位置須經(jīng)之營(yíng)之，或者說(shuō)構(gòu)圖須費(fèi)思安排，實(shí)際把構(gòu)圖和運(yùn)思、構(gòu)思看作一體，這是深刻的見(jiàn)解。

二、國(guó)外設(shè)計(jì)對(duì)留白的認(rèn)識(shí)

后世中的日本也深受中國(guó)美學(xué)的影響，在日本的平面設(shè)計(jì)史里出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品，其中日本的平面設(shè)計(jì)大師田中一光，杉浦康平等都是結(jié)合了留白的藝術(shù)手法去設(shè)計(jì)各種新的作品，賦予了平面設(shè)計(jì)作品新的美學(xué)內(nèi)涵。

包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的“平面構(gòu)成”課程與我們中國(guó)的留白有著很多的相似之處，包豪斯的設(shè)計(jì)理念就是高度的理想化，功能化，簡(jiǎn)單化，形式服從功能。版式設(shè)計(jì)在結(jié)構(gòu)上的非對(duì)稱性，強(qiáng)調(diào)對(duì)比和超級(jí)大膽的配色，這些實(shí)際上就是另一種“留白”的運(yùn)用。

俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)師蒙德里安在抽象繪畫(huà)的創(chuàng)作上，采用強(qiáng)有力的幾何結(jié)構(gòu)，大面積的純色和簡(jiǎn)潔、易讀的印刷字體進(jìn)行平面設(shè)計(jì)。

在二維平面設(shè)計(jì)中，對(duì)于“留白”多表現(xiàn)為空白的空間或背景，以烘托對(duì)主題的藝術(shù)化審美心理的表達(dá)。例如在某設(shè)計(jì)主題里，設(shè)計(jì)師結(jié)合要表達(dá)的設(shè)計(jì)要素，從視覺(jué)上進(jìn)行搭配和結(jié)合，并從整個(gè)版面上營(yíng)造和諧統(tǒng)一、相輔相成的藝術(shù)效果。通過(guò)對(duì)“留白”的運(yùn)用，從對(duì)比上凸顯主體，從“留白”中讓版面散發(fā)強(qiáng)烈的感染力。“留白”在具體設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，一方面可以凸顯對(duì)觀看者的注意力，留下深刻印象，另一方面，從設(shè)計(jì)師的藝術(shù)情感上，將設(shè)計(jì)作為一種服務(wù)，更好地呈現(xiàn)在觀看者面前，進(jìn)而成為作品的一部分?？梢?jiàn)，留白已經(jīng)成為設(shè)計(jì)文化中其中的一種表現(xiàn)方式，留白的意境和意象，更是中國(guó)傳統(tǒng)審美意蘊(yùn)的一種表達(dá)。

留白是能夠提升設(shè)計(jì)作品的格調(diào)情趣的，在我們平常的傳統(tǒng)繪畫(huà)中，“虛”代表著的就是留白，這種“虛”并不是“虛空”，而是“實(shí)”與“虛”的共同結(jié)合，以景與情的“虛”來(lái)凸顯畫(huà)面的“實(shí)”，提升作品的格調(diào)情趣。雖然平面設(shè)計(jì)的主要目的是傳遞信息，但要想迅速的抓住觀看者的眼球，僅僅靠直接表述就會(huì)顯得單調(diào)，不生動(dòng)。這時(shí)候就可以使用留白這種表現(xiàn)手法了，將留白與文字、色彩、圖像結(jié)合在一起，相互配合，是畫(huà)面中形成實(shí)與虛的對(duì)比，空間感對(duì)比，可以達(dá)到虛實(shí)相生的傳達(dá)效果，能夠喚起觀看者積極的心理感受，提升作品的格調(diào)情趣。

三、留白在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（1）海報(bào)設(shè)計(jì)中的留白

一份整體感很強(qiáng)的海報(bào)會(huì)受到更多人的喜愛(ài)。如果能合理的應(yīng)用留白的技巧，讓畫(huà)面形成一個(gè)平衡，讓畫(huà)面更加合理，更加富有美感，會(huì)給予人們更多美的感受，合理的應(yīng)用留白，處理好留白的面積，留白就可以大放異彩，起著十分關(guān)鍵的作用。然而很多的商家們卻把更多的信息放在海報(bào)里，放在招貼里反而會(huì)起反作用，體現(xiàn)不了廣告的預(yù)期效果。就好像那些小商店里的商品擺放，琳瑯滿目，卻給購(gòu)買者一種很繁瑣的感覺(jué)，找不到自己想要買的東西，十分雜亂，顧客會(huì)感覺(jué)煩躁，就不會(huì)停下來(lái)購(gòu)買，海報(bào)招貼里也一樣的道理，觀看者在看

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見(jiàn)這樣的海報(bào)的時(shí)候根本不會(huì)停下來(lái)觀看細(xì)節(jié)內(nèi)容，廣告的效果就沒(méi)有了?？匆恍┐笊痰昀锏纳唐罚瑪[得整整齊齊的，各種東西都有其的分類，同一類的放在一起，方便顧客的行走與購(gòu)買，人們?cè)诖笊虉?chǎng)里就會(huì)感覺(jué)到很愉悅，這就是留白起作用了。

一幅好的海報(bào)，好的招貼，都是具有創(chuàng)意的，有創(chuàng)新性，就要有合理的設(shè)計(jì)手法，關(guān)注細(xì)節(jié)，使版面設(shè)計(jì)布局合理和諧。而這其中的留白不代表著空無(wú)一物，不代表著就是白色，在一個(gè)版面里這是一個(gè)很重要的部分，不能分割，這就是視覺(jué)的精華所在。日本的平面設(shè)計(jì)大師田中一光就是運(yùn)用了留白的表現(xiàn)手法，使他的畫(huà)面中留白起了雙重作用，既是畫(huà)面的一部分，又是圖中的幾何形體的一部分，整體感的美觀更容易被觀眾所接受。田中一光的設(shè)計(jì)將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論與日本的傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，作品比較清雅，典雅，構(gòu)圖合理，富有意境，畫(huà)面漂亮，設(shè)計(jì)手法獨(dú)到。

就好比如香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的《跨越中西》海報(bào)就是巧妙地運(yùn)用了留白的藝術(shù)。在這海報(bào)作品中，上下兩個(gè)亮點(diǎn)完美呈現(xiàn)了中西方兩種風(fēng)格的不一樣，但是卻在這個(gè)畫(huà)面中得到融合與碰撞，把靳埭強(qiáng)和格呂特納兩位設(shè)計(jì)大師的風(fēng)格展示的淋漓盡致。而為了更好的體現(xiàn)主題，那些具有傳統(tǒng)經(jīng)典特色的文字和圖形都只在畫(huà)面中占很小一部分，整個(gè)畫(huà)面都是以黑白兩色進(jìn)行留白，這讓觀看者們提供了廣闊的想象空間，雖然整個(gè)畫(huà)面在視覺(jué)上得不到很具體的影像，但是觀看者們可以在感官上感受到留白和具體圖像營(yíng)造出的一種含蓄美，進(jìn)而得到設(shè)計(jì)師想要給予人們的傳達(dá)的信息。從感受上得到藝術(shù)的洗禮，獲得另一種感官上的美好共鳴。

（2）標(biāo)識(shí)、標(biāo)志設(shè)計(jì)中留白

標(biāo)識(shí)、標(biāo)志設(shè)計(jì)中的留白都是基于主體物的基礎(chǔ)上作為輔助形出現(xiàn)，使留白的恰當(dāng)合理，讓標(biāo)志標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)更好的表現(xiàn)理念，更富有內(nèi)涵、意境和生氣。

留白的意義就是豐富了畫(huà)面，打破了傳統(tǒng)的布局，突破了傳統(tǒng)的局限，給畫(huà)面提升了生計(jì)和活力。留白在標(biāo)識(shí)標(biāo)志設(shè)計(jì)里的不單讓標(biāo)志標(biāo)識(shí)的主體展示出來(lái)，還平衡了畫(huà)面中的節(jié)奏。就好像中國(guó)建設(shè)銀行這樣的標(biāo)志，以英語(yǔ)單詞，貨幣，古幣為造型元素，形象具體。其中兩個(gè)C合在一起，中間用古幣的形式合成，整一個(gè)中國(guó)建設(shè)銀行的標(biāo)志就像是兩個(gè)C把一個(gè)錢幣合在一起。應(yīng)用留白設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)能夠賦予標(biāo)識(shí)極其強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感和感染力，中國(guó)建設(shè)銀行的標(biāo)識(shí)是藍(lán)色，天空的藍(lán)色，代表著寓意中國(guó)的建設(shè)向往著藍(lán)天白云，往著天空發(fā)展、進(jìn)步，天空寓意著永不止步。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)利用留白創(chuàng)作出前后空間，立體感等效果。美國(guó)著名電影公司傳奇影業(yè)的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)就是用了巨大的黑色包圍著一個(gè)白色盾牌，而盾牌的其中一部分由黑色中延伸出來(lái)，形成煙霧的感覺(jué)，留白的效果體現(xiàn)了這個(gè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的空間感與層次感，使整一個(gè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)更有可看性和觀后的延續(xù)性。因此，在設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)的過(guò)程中，留白的作用就顯得至關(guān)重要了。

四、結(jié)語(yǔ)

留白是一種境界，有處恰似無(wú)，無(wú)處恰似有。留白的“無(wú)”正是兼容并蓄，是平面設(shè)計(jì)中的重要靈魂。留白表達(dá)了一種畫(huà)外之音，體現(xiàn)了文學(xué)和美學(xué)的升華，由此提升了作品的價(jià)值。一幅優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品的主要目的不僅僅是能夠受眾關(guān)注，更能夠喚起受眾者內(nèi)心的情感需求，產(chǎn)生共鳴，引起觀者積極的心理感受。因此在設(shè)計(jì)中要積極的使用留白。運(yùn)用留白萊描繪出實(shí)體無(wú)法描繪的情景、氣氛，從而營(yíng)造出濃郁而又含蓄的美感。綜合上訴，平面設(shè)計(jì)中留白的使用，作為一種有效的畫(huà)面處理方法，將版面中的要素統(tǒng)一協(xié)調(diào)在這種意境中更能直接有效的傳達(dá)信息。一個(gè)能夠恰當(dāng)處理畫(huà)面空白的設(shè)計(jì)師更能處理好設(shè)計(jì)中遇到的問(wèn)題，因此留白是平面設(shè)計(jì)中重要的不可分割的靈魂。

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