摘要：動畫角色視覺形象在動畫這種藝術(shù)形態(tài)中有著至為關(guān)鍵的作用，可以說，動畫角色視覺形象直接關(guān)系著動畫的成敗。動畫角色視覺形象因地域文化的不同而具有其獨(dú)特性，既能產(chǎn)生文化效益，又有一定的商業(yè)價(jià)值，因此受到了相應(yīng)重視，本文將對動畫角色視覺形象展開研究，希望給相關(guān)人士提供一些參考。

關(guān)鍵詞：動畫角色；視覺形象；研究

動畫是影視業(yè)中較為獨(dú)特的存在，一方面它具有藝術(shù)價(jià)值，另一方面它能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。動畫角色視覺形象與動畫的內(nèi)涵密切相聯(lián)，從某種程度上來講，動畫角色視覺形象就是動畫的靈魂。因此，只有提高動畫角色視覺形象的設(shè)計(jì)水平，才能促進(jìn)我國動畫行業(yè)的長足發(fā)展。

1 動畫角色視覺形象的影響因素

1.1 文化因素

文化因素是影響動畫角色視覺形象的重要環(huán)節(jié)。中國的動畫創(chuàng)作者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，會不可避免地在作品中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化。比如在中國動畫片《驕傲的將軍》中，就利用了傳統(tǒng)的京劇臉譜塑造人物形象，《豬八戒吃西瓜》則把中國的剪紙藝術(shù)融入動畫片中，《牧笛》是采用了中國傳統(tǒng)水墨畫的形式，讓人在清風(fēng)雅韻中體味中國古典之美[1]。這些動畫片受到了中國傳統(tǒng)文化的影響，在其中融入了傳統(tǒng)的元素，使人們獲得全新的視覺體驗(yàn)。

每個國家的動畫藝術(shù)家在創(chuàng)作時，都會受到所在國文化因素的影響。以美國為例，美國精神突出表現(xiàn)為樂觀主義，無論是《貓和老鼠》中的湯姆貓，還是《怪物史萊克》中的史萊克，亦或是《瘋狂原始人》中的小伊，都體現(xiàn)著美國精神。以日本為例，日本文化中唯美主義占有重要地位，因此在《天空之城》、《千與千尋》、《螢火蟲之墓》等動畫中都能看到精致唯美的動畫角色視覺形象。

1.2 社會因素

動畫藝術(shù)首先要體現(xiàn)文化價(jià)值，其次就是要追求商業(yè)價(jià)值，為了滿足市場需求和現(xiàn)代人的審美需要，動畫角色視覺形象在創(chuàng)造初始必然要考慮到這些因素。

2 動畫角色視覺形象的特點(diǎn)

2.1 受眾性

動畫角色視覺形象的受眾者主要指觀眾。在設(shè)計(jì)視覺形象時，一般要針對不同年齡的特點(diǎn)進(jìn)行區(qū)別設(shè)計(jì)。比如如果受眾以13歲的幼兒為主，那么動畫角色視覺形象應(yīng)該沒有太多棱角，畫面應(yīng)該簡單明了，充滿童趣。如果受眾以3～12歲的兒童為主，則動畫角色視覺形象應(yīng)當(dāng)有較強(qiáng)的藝術(shù)性，在色彩和造型上精心設(shè)計(jì)，同時要賦予角色善良的品質(zhì)，為兒童樹立正確的導(dǎo)向。如果受眾以12～18歲的青少年為主，那么動畫角色視覺形象應(yīng)該偏向唯美主義或者是英雄主義，動畫片要有一定的情節(jié)，突出主人公勇敢、純真的個性特征。

2.2 傳播性

動畫角色視覺形象只有經(jīng)過傳播才能體現(xiàn)文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。許多商家充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢，在微信、QQ和微博等平臺上進(jìn)行動畫角色視覺形象的大力宣傳，提高形象的知名度，以提高其商業(yè)價(jià)值；一些商家和玩具制造廠聯(lián)合生產(chǎn)，制作了大量的動畫角色玩偶，推進(jìn)視覺形象的快速傳播；還有的商家把自己的動畫角色視覺形象印在光碟、日用品上，進(jìn)行轉(zhuǎn)載和印刷，使傳播的廣度不斷擴(kuò)大[2]。

目前國內(nèi)外動畫在傳播動畫角色視覺形象時應(yīng)用了很多策略，如整合傳播、品牌化傳播和生動化傳播等等。所謂的整合傳播是利用商業(yè)傳播和媒體傳播兩種方式，進(jìn)行線下和線上的傳播，在媒體推進(jìn)的同時利用社會宣傳活動，加大傳播力度。品牌化傳播是商家打造動畫角色視覺形象的品牌，提升視覺形象的競爭優(yōu)勢，使動畫角色視覺形象系列產(chǎn)品和相關(guān)的衍生產(chǎn)品在市場中占取一定份額，最大化地實(shí)現(xiàn)自身的商業(yè)價(jià)值。生動化傳播指的是在傳播動畫角色視覺形象時，采用講故事的方式，對視覺形象進(jìn)行生動描述，從而加速傳播，刺激群眾消費(fèi)。

3 動畫角色視覺形象的設(shè)計(jì)原則

3.1 創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新是生產(chǎn)力的重要源泉，在動畫產(chǎn)業(yè)中也應(yīng)當(dāng)遵循創(chuàng)新性的原則。在動畫角色視覺形象的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新動畫角色的造型形象，同時賦予角色美好善良的品質(zhì)，凸顯角色的人性魅力，增強(qiáng)動畫片的感染力。

比如，在設(shè)計(jì)《大圣歸來》的動畫角色視覺形象時，設(shè)計(jì)師對齊天大圣的形象進(jìn)行創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)動畫片的束縛，在身高、造型等方面呈現(xiàn)出嶄新的風(fēng)貌。同時，在賦予角色性格特征時，齊天大圣桀驁不馴、為了正義勇敢作戰(zhàn)、對感情非常重視，同時，他又有膽小、隨遇而安、得過且過的性格缺陷。設(shè)計(jì)者讓齊天大圣的性格更加飽滿，和現(xiàn)實(shí)中的人物更加貼近，從而塑造出一個創(chuàng)新性的大圣形象，給觀眾帶來更好的視覺效果。

3.2 文化繼承原則

在設(shè)計(jì)動畫角色視覺形象時，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該把握傳統(tǒng)文化的精髓，挖掘傳統(tǒng)文化中可以應(yīng)用于形象設(shè)計(jì)的部分，讓動畫角色視覺形象更加貼合本土觀眾的審美需求。

比如，在設(shè)計(jì)《大魚海棠》的動畫角色視覺形象時，設(shè)計(jì)師運(yùn)用了中國的傳統(tǒng)文化元素。設(shè)計(jì)師首先應(yīng)用了莊子《逍遙游》中的“鯤”的形象，其次應(yīng)用了中國傳統(tǒng)的水墨畫形式來塑造人物形象，再次，在設(shè)計(jì)動畫角色時，設(shè)計(jì)師采用中國的民族色彩紅色、中國的民族服飾來裝飾人物，使動畫呈現(xiàn)出鮮明的民族色彩，滿足了國人的審美需求。

3.3 夸張性原則

優(yōu)秀的動畫角色視覺形象在設(shè)計(jì)時必然要遵循夸張性的原則。動畫藝術(shù)是集視覺和聽覺為一體的藝術(shù)，同時也是真實(shí)和虛幻相融合的藝術(shù)。為了使動畫角色視覺形象和現(xiàn)實(shí)相區(qū)別，設(shè)計(jì)師應(yīng)該夸張性地設(shè)計(jì)動畫角色。

比如，在設(shè)計(jì)《瘋狂外星人》的動畫角色視覺形象時，設(shè)計(jì)師塑造了外星人的視覺形象，這些外星人身材矮小，頭上生長觸角，根據(jù)心理狀態(tài)的不同皮膚顏色會產(chǎn)生變化。但是和人類一樣，有著眼睛鼻子和嘴巴，也能進(jìn)行溝通和交流。與人類相同的特征是寫實(shí)，而與人類不同的特征則是進(jìn)行了適度夸張，通過寫實(shí)和夸張的結(jié)合，設(shè)計(jì)師成功塑造了外星人的形象。

4 結(jié)論

我國的動畫業(yè)仍然處在發(fā)展階段，還需要藝術(shù)的不斷成熟，動畫角色視覺形象直接關(guān)系著動畫片的質(zhì)量，因此設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)提高動畫角色視覺形象的設(shè)計(jì)水平，促進(jìn)動畫業(yè)的長足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]漆振羽.皮克斯動畫電影反面角色視覺形象研究[J].電影文學(xué)，2012，12：6263.

[2]魯玲.論動畫藝術(shù)中角色的藝術(shù)特點(diǎn)[D].湖南師范大學(xué)，2013.

作者簡介：李巖偉（1984），男，漢族，碩士，助教，研究方向：動畫方向。