石文東

摘要：在中華文明發(fā)展過程中，國學(xué)經(jīng)典得到了很好的傳承，鑒于此，教師在教學(xué)中及時實現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典和語文教學(xué)內(nèi)容的有效結(jié)合，通過采取這種措施來增加初中生語文閱讀量，有效減少學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的厭煩情緒，從而使初中生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣得到了最大限度的激發(fā)。積極摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，同時將提升初中生的文化素養(yǎng)作為主要任務(wù)，將經(jīng)典文化和教學(xué)內(nèi)容的融合效果得到充分體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典誦讀；初中語文；教學(xué)融合

在我國傳統(tǒng)文化中，國學(xué)經(jīng)典是非常重要的一部分，作為中國文化的精髓，與此同時，在提升學(xué)生綜合素養(yǎng)以及道德提高等方面都發(fā)揮出了不可忽視的作用。在初中語文課程的教育過程中，教師需要先引導(dǎo)學(xué)生正確理解國學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵，然后將其和課堂內(nèi)容進行融合，通過采用這種方式幫助學(xué)生形成完善的人格和正確的人生觀。鑒于這種教學(xué)模式的創(chuàng)新性，有必要不斷加大對國學(xué)經(jīng)典誦讀融合教學(xué)內(nèi)容的研究力度，有效推動我國初中語文教學(xué)工作的穩(wěn)定發(fā)展。

1.對國學(xué)經(jīng)典的理解

國學(xué)范圍很廣，猶如浩瀚的大海一樣，長期以來，研究人員不斷對國學(xué)經(jīng)典作出深入的探討和研究。研究學(xué)者提出：國學(xué)是我國文化庫的瑰寶，作為中華民族精神的集中體現(xiàn)。國學(xué)經(jīng)典傳遞出來的是社會關(guān)懷與人文思想，強調(diào)的是精神價值，同時還作為社會乃至整個國家滋養(yǎng)后人高尚品質(zhì)的主要方式。目前它已經(jīng)在我國教育事業(yè)中得到了很好的滲透，在信息化時代，初中生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典是很有必要的，通過課堂上老師的正確指導(dǎo)，課下自主閱讀，師生們已經(jīng)理解了國學(xué)經(jīng)典深刻的內(nèi)涵，受到其內(nèi)涵的滋養(yǎng)，從而及時形成了正確的人生觀和價值觀。

2.國學(xué)經(jīng)典和初中語文教學(xué)內(nèi)容的整合分析

2.1實現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典和課堂教學(xué)內(nèi)容的有效結(jié)合

初中語文知識是對國學(xué)經(jīng)典誦讀有關(guān)內(nèi)容的有效吸收，例如初中語文中的韻文、散文、詩歌等知識都是運用國學(xué)經(jīng)典誦讀的主要表現(xiàn)。要求學(xué)生進行國學(xué)經(jīng)典誦讀能夠更好的培養(yǎng)初中生的閱讀能力，強化課外閱讀訓(xùn)練，將國學(xué)古詩歌的韻律以及語感美得到最佳體現(xiàn)。另外，引導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀，采用這種方式不但可以幫助學(xué)生積累更多的閱讀經(jīng)驗，還可以將初中生在閱讀方面的潛能得到最大限度激發(fā)，與此同時能夠有效增加初中生的見識，從而正確理解國學(xué)經(jīng)典誦讀。

語文學(xué)習(xí)中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立...”這些知識都是國學(xué)經(jīng)典在初中語文教材中的滲透。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！庇秩缥覀兪煜さ摹墩撜Z》中的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，在學(xué)習(xí)中，學(xué)生認識到做事做人要光明磊落，應(yīng)當有君子的胸懷，從而不為未來局勢發(fā)愁。“人無遠慮，必有近憂”這些內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生要應(yīng)該懷揣夢想，如果缺乏樹立長遠目標的決心，就無法實現(xiàn)夢想。唐詩三百首以及宋詞三百首都是初中學(xué)習(xí)中很熟悉的內(nèi)容，其韻律、作詞、表現(xiàn)形式都和普通文章有明顯的區(qū)別。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生明白了國學(xué)經(jīng)典和初中學(xué)習(xí)過程是結(jié)伴而行的，從而可以正確的理解古詩文的藝術(shù)魅力、美感、韻味，熏陶了學(xué)生的文化情操。另外，在學(xué)習(xí)中學(xué)生要多積累經(jīng)驗，尤其是在閱讀《論語》時可以將自己當做是詩人，自己就是作者本人，其中的“道不同，不相為謀”“巧言亂德，小不忍則亂大謀”以及“君子有九思；視思明...”這都是自己對人生真諦的感悟，同時認識到：花言巧語敗壞德行，一時之氣只會敗壞事情；主張不同的人很難在一起做事情；作為君子必須要進行提前考慮，看清近處的，看懂遠處的，有一定的判斷力。這些感悟都是學(xué)生在閱讀國學(xué)經(jīng)典后得出的感想。

2.2營造國學(xué)經(jīng)典和課堂教學(xué)融合的環(huán)境

在學(xué)習(xí)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生多了解國學(xué)經(jīng)典詩文背景，如《孟母三遷》中說道：孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人街賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮旁。這部分就是孟母三遷這個故事背后的原因，及時營造和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的內(nèi)部環(huán)境，從而給學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典有關(guān)內(nèi)容搭建良好的平臺。環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)起到了不可忽視的作用，與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的環(huán)境可以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)知識的欲望，因此教師可以根據(jù)這一點，定期開展國學(xué)經(jīng)典誦讀、詩歌大賽等互動活動，以此來塑造書香校園，有效培養(yǎng)初中生的傳統(tǒng)文化知識以及先進理念。在這種情況下，學(xué)生可以受到藝術(shù)的熏陶，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀文化的積極想法，這種以比賽形式來刺激初中生學(xué)習(xí)文化知識以及國學(xué)經(jīng)典的措施具有很強的實效性。在活動過程中，教師可以鼓勵學(xué)生互相推薦自己崇拜的作者、詩人，積極展開故事會比賽，與此同時，促進初中語文教學(xué)模式的有效創(chuàng)新。

2.3教會學(xué)生把握意境

在國學(xué)經(jīng)典誦讀中，教師要及時引導(dǎo)學(xué)生，從而幫助學(xué)生正確把握其意境，在眼前呈現(xiàn)出詩歌如畫的場景，使學(xué)生在感情、思想上和作者產(chǎn)生共鳴，準確把握詩文意境，采用鼓勵式教育方式，使學(xué)生在眼前呈現(xiàn)詩文畫面。另外，教師可以借助多媒體、計算機等現(xiàn)代化工具來給學(xué)生播放詩文有關(guān)的短視頻以及音樂，使學(xué)生情感受到觸動，刺激學(xué)生閱讀感官，及時融入到詩歌畫面中，這樣可以大大提升初中生的文化素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生文字勾勒畫面以及意境表現(xiàn)能力的有效培養(yǎng)。

2.4強化詩文朗誦

要想更多的體會古詩文的韻味就要加強誦讀，在語文課堂學(xué)習(xí)中，老師要鼓勵學(xué)生帶著情感進行詩文閱讀，將自己對民族文化的理解滲透在詩文閱讀中，多次朗誦，在此過程中可以采取第一遍初讀，第二遍細讀，第三遍精讀的方式，有計劃的朗誦，從而在反復(fù)朗誦中不斷提高自身領(lǐng)悟能力。在教學(xué)活動進行前，給學(xué)生布置閱讀任務(wù)，在《念奴嬌 赤壁懷古》這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生進行大聲朗讀：“故壘西邊 人道是 三國周郎赤壁 亂石穿空 驚濤拍岸 卷起千堆雪 江山如畫 一時多少豪杰。在朗讀時，學(xué)生要把握好句與句之間停頓，要做到：輕重輕慢，抑揚頓挫，只有這樣才能真正體會作者當時情感，加深對這首詩歌的理解。

3.結(jié)束語

由于國學(xué)經(jīng)典是民族文化的瑰寶，作為我國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，教師必須加強對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)以及研究力度。加強對國學(xué)經(jīng)典知識的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生及時進行精神營養(yǎng)補充，促進學(xué)生德智體全面發(fā)展，以此方式在學(xué)習(xí)語文知識基礎(chǔ)上有效增強思想意識，正確理解國學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)更多的復(fù)合型人才。

參考文獻

[1]賴光華. 談國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)的有機結(jié)合[J]. 語數(shù)外學(xué)習(xí)：初中版上旬， 2014（4）：3-3.