晏旻璐

對(duì)于一個(gè)高中語文新教師來說最具挑戰(zhàn)性的就是文言文，使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，無法提起學(xué)生興趣，使用新的教學(xué)方式，無法將文言知識(shí)落到實(shí)處，由此教學(xué)就陷入了尷尬的境地。

一、教學(xué)模式

教學(xué)模式可以定義為是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。作為結(jié)構(gòu)框架，突出了教學(xué)模式從宏觀上把握教學(xué)活動(dòng)整體及各要素之間內(nèi)部的關(guān)系和功能，作為活動(dòng)程序則突出了教學(xué)模式的有序性和可操作性。

（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式

傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式，無外乎是字詞句再加上文言常識(shí)的一一落實(shí)，對(duì)教師而言，這樣的教學(xué)模式就是一個(gè)“重復(fù)”的過程，但對(duì)學(xué)生而言，枯燥、不解、煩躁、困乏籠罩著整個(gè)課堂。

隨著經(jīng)濟(jì)地快速發(fā)展，可以說這個(gè)時(shí)代無論是教育還是各行各業(yè)都呈現(xiàn)出快時(shí)代，因而如何做到“快”，那就需要引人注目，人們可以通過僅僅10幾分鐘的閱讀達(dá)到長達(dá)一周的記憶力，我們需要從這些快餐文化中找到一些“抓眼球”的方法，再結(jié)合平時(shí)的訓(xùn)練，真正做到讓學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中有所收獲。

（二）新的教學(xué)模式

在教育技術(shù)界，較多地引用按學(xué)習(xí)理論依據(jù)不同的分類法，將教學(xué)模式分為五個(gè)種類：行為修正模式。主要依據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)環(huán)境刺激對(duì)學(xué)習(xí)者行為結(jié)果的影響，特別適用于知識(shí)技能訓(xùn)練；社會(huì)互動(dòng)模式。 主要依據(jù)社會(huì)互動(dòng)理論，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的相互影響和社會(huì)聯(lián)系，特別適用于培養(yǎng)人際交往溝通能力；人格發(fā)展的個(gè)人模式。主要依據(jù)個(gè)別化教學(xué)的理論與人本主義的教學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在教學(xué)中的主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持個(gè)別化教學(xué)；信息加工模式。把教學(xué)看作是一種創(chuàng)造性的信息加工過程；建構(gòu)主義模式。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者以自己的方式通過別人的幫助，建構(gòu)對(duì)事物的理解。特別適用于“劣構(gòu)”領(lǐng)域和高級(jí)知識(shí)的學(xué)習(xí)以及培養(yǎng)科學(xué)研究精神。

由此可以看出新的教學(xué)模式更注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從思考到得出結(jié)論提升了學(xué)生興趣的同時(shí)還增加了訓(xùn)練內(nèi)容。

二、新型教學(xué)模式帶來的反思

1.落實(shí)度不夠

與老教師相比，許多新教師的問題在于教學(xué)模式多樣而知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)不到位，在課堂內(nèi)容人數(shù)相近的情況下，兩個(gè)班，A班用新的教學(xué)方式教授文言文，例如：替代法、字源、表演等方式。B班主要的教學(xué)方式為重點(diǎn)實(shí)詞虛詞以及特殊句式的記錄和練習(xí)，A班課堂氣氛活躍，重點(diǎn)詞匯簡(jiǎn)易化，而B班課堂氣氛相對(duì)沉悶，重點(diǎn)詞匯特殊句式扎實(shí)，但在期末平均分方面卻是B班遠(yuǎn)高于A班。

由于漢字屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，從這方面來說，要想知道文言詞匯的意思就需要從字源的角度出發(fā)，例如：《荊軻刺秦王》中“微太子言，臣愿得謁之”。A班從字源方面出發(fā)，“謁”的左邊最早為“口”意思為張口，而右邊的意思為大聲求人，所以有拜見的含義，后改“口”為“言”為謁。這樣的教授方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但最嚴(yán)重的問題在于對(duì)大腦的刺激過少，很少的學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)記住那么多知識(shí)點(diǎn)，由于花費(fèi)了大量時(shí)間來講漢字的演變過程，加上落實(shí)不夠，學(xué)生對(duì)于“謁”的印象不深。而B班，同樣是教授“謁”，提前一天教師分發(fā)導(dǎo)學(xué)案，含有“謁”的練習(xí)，因此在正式接觸課文前學(xué)生有了初步印象，課上學(xué)生認(rèn)真記錄，此時(shí)有了第二次印象，當(dāng)天的翻譯作業(yè)，有了第三次印象，加上一周后的小結(jié)和小型考試，最后成績(jī)自然就有了較大提高，但問題在于興趣全無。重要實(shí)詞和虛詞都屬于死記硬背型，沒有課外延展，課堂氣氛較為沉悶。

2.知識(shí)“庫存”不夠

“學(xué)術(shù)水平并不單指學(xué)術(shù)研究的能力，而是人格魅力、道德修養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)、傳承能力、心理品質(zhì)的綜合概述?！倍鳛橐幻陆處?，“庫存“不夠的方面包括，其一：對(duì)于重難點(diǎn)的把握，其二：知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠清晰，從而不能做到旁征博引。所以說教師的學(xué)術(shù)水平直接影響了學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的轉(zhuǎn)化，才能讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有所擴(kuò)展。

三、拉近與古人的距離，尋找新模式

以下是學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，問到的幾個(gè)問題，一：為什么一個(gè)漢字有那么多解釋，難道高考之前我們?nèi)慷家硶?huì)嗎？二：這個(gè)字我們現(xiàn)在也用，可是意思差異好大，而且現(xiàn)代漢語的意思與古義之間也并沒有什么聯(lián)系？三：感覺學(xué)習(xí)文言文就是為了學(xué)習(xí)那些現(xiàn)在并不怎么用的文言詞匯，也不知道學(xué)了有什么用。之所以會(huì)提出這些問題，有很大一部分原因在于，學(xué)生生活的時(shí)代離古人的生活十分的遙遠(yuǎn)，我們所遵守的社會(huì)以及為人處世的規(guī)則與古人有了較大的改變，因此在表達(dá)方式上也有了相應(yīng)的改變，再加上古人所處的時(shí)代漢字還沒有發(fā)展到如今這樣成熟，從字?jǐn)?shù)和字義與字形上就可以看出，據(jù)記載秦代的《倉頡》、《博學(xué)》、《爰?xì)v》三篇共有3300字，而到了漢代揚(yáng)雄作《訓(xùn)纂篇》就有5340字了，雖然對(duì)漢字的數(shù)量并沒有準(zhǔn)確數(shù)字，但到了當(dāng)代漢字的擁有量大約將近十萬個(gè)（北京國安咨訊設(shè)備公司漢字字庫收入有出處漢字91251個(gè)）。

漢字是世界上最古老的文字之一，已有四千多年的歷史。同人的成長一樣，漢字也是會(huì)生長的，這樣的生長并不是單純的越來越大，而是另一種生長——復(fù)雜，可以說漢字的字形更為簡(jiǎn)易，但是意思卻越來越復(fù)雜，隨著時(shí)代的發(fā)展詞匯的搭配更趨于靈活，引申含義也越來越多，但除了借去的含義外，很多漢字的當(dāng)代含義與本義有著很大的關(guān)聯(lián)。

1.聯(lián)系本義

會(huì)生長的漢字有一個(gè)特性就是不論衍生的意義有多少種，衍生義都會(huì)與基本含義有關(guān)，例如“咸”的本義為殺死對(duì)方首領(lǐng)的人頭，戰(zhàn)爭(zhēng)才為結(jié)束。后引申為全部的意思。又如“品”本義為有眾多對(duì)象，將許多物件分門別類或是分出等級(jí)，因此在《蘭亭集序》中“品”翻譯為萬物，而“若”的本義為一個(gè)跪著的女人摸著自己的頭發(fā)，由于“若”是象形字，所以多為描繪場(chǎng)景，此時(shí)的場(chǎng)景為一個(gè)母親讓女兒采集香草，香草修長的葉片就好像女人的長發(fā)，引申為“好像”。另外一個(gè)象形字則更為形象，“孔”所描繪的場(chǎng)景是孩子張嘴吸奶，因此孔就代表著乳頭，后引申“緊急”，由于嬰兒肚子餓催著要喝奶，引申為緊急。

漢字最主要的功能是交流與記錄，因此一個(gè)漢字除了在表達(dá)一種意思的同時(shí)也是在描繪一個(gè)場(chǎng)景。教師就可以從本義出發(fā)先讓學(xué)生有個(gè)初步的印象同時(shí)也提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言實(shí)詞的興趣。

2.創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)習(xí)文言文類似于我們學(xué)習(xí)英語，學(xué)習(xí)難度在于沒有語境，而反觀我國的英語教學(xué)卻相對(duì)成熟，因此可以嘗試效仿我國相對(duì)成熟的英語課堂來創(chuàng)設(shè)文言語境。例如高一語文必修二中《蘭亭集序》一文中出現(xiàn)了“信可樂也”，“信”翻譯為“實(shí)在”的意思，那么是否可以出這樣的練習(xí)，“實(shí)在是難過”用文言文怎么說？“信可痛也”。再例如《蘭亭集序》中“咸”為“都”的意思，那么現(xiàn)代文中說全班都到了，圍著一個(gè)桌子坐好用文言文怎么說？“全班咸集，中有一桌，列坐其次”，從而增加文言的使用度。

四、不斷改善及優(yōu)化

教授文言文不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)重點(diǎn)字詞的翻譯，更多的是從這些經(jīng)典的文章中學(xué)到古人的智慧，但時(shí)代在發(fā)展，漢語的詞匯也在飛速發(fā)展，在和古人失去聯(lián)系的今天如何教好文言文給所有語文教師提出了難題，因此只有不斷地改善及優(yōu)化文言教學(xué)才能拉近我們與古人的距離。