周和平

摘 要：2001年中華人民共和國(guó)教育部明確提出：音樂課程應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀音樂作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容。如何將瀘州本地民間音樂引入到教學(xué)課堂，讓學(xué)生在音樂教學(xué)中了解本地民族文化，并在音樂鑒賞能力上得到提升，是近些年我一直反復(fù)實(shí)踐和研究的教學(xué)問題。本文主要是我對(duì)民族音樂教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

關(guān)鍵詞：瀘州民間音樂；課堂教學(xué)；中小學(xué)音樂課堂

瀘州地處四川盆地山區(qū)邊沿，臨界云南及貴州，少數(shù)民族人口7.2萬(wàn)，是一個(gè)多民族散雜居的地區(qū)。其中苗族和彝族人口最為突出，民族文化傳承較為完善。我們將瀘州本地民間音樂引進(jìn)中小學(xué)的音樂課堂，為傳承地方民族音樂有積極的作用，同時(shí)也豐富了中小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容，還可以在一定程度上引起社會(huì)各界關(guān)注，促進(jìn)瀘州民間音樂的文化傳承與發(fā)展。

所謂中國(guó)民族音樂，狹義地講就是各民族在悠久歷史文化傳統(tǒng)上創(chuàng)造的具有民族特色，體現(xiàn)民族文化、精神的音樂。而廣義上就是泛指中國(guó)音樂家所創(chuàng)作的具有中國(guó)五聲色彩的音樂。

一、中小學(xué)音樂教師作為青少年音樂的啟蒙老師，應(yīng)真正了解地方民族文化，理解地方民間音樂的真正精髓，才能更好的將其引入中小學(xué)音樂課堂教學(xué)。瀘州市中小學(xué)在2016年的時(shí)候舉辦過一次瀘州市中小學(xué)音樂教師民間音樂“采風(fēng)素材積累”評(píng)比，各校音樂老師從課堂走向地方，走訪民間收集素材，對(duì)瀘州民族音樂有更深入的了解。此項(xiàng)活動(dòng)也得到了各中小學(xué)校校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視以及社會(huì)各界的高度關(guān)注。

二、作為一名音樂教師，我們不僅是教會(huì)學(xué)生如何品鑒音樂，還要幫助學(xué)生去體驗(yàn)感受家鄉(xiāng)的文化生活氣息，了解家鄉(xiāng)的音樂藝術(shù)形式，使每個(gè)學(xué)生去感受音樂的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，對(duì)其進(jìn)行審美教育。

（一）唱民歌。瀘州自古是一個(gè)文化底蘊(yùn)豐厚的地區(qū)，蘊(yùn)含著大量的民歌?？梢哉f(shuō)各地都有自己的民歌，但不同地區(qū)的民歌風(fēng)格各異。我學(xué)唱了由瀘州民歌、民間音樂編撰而成《角落之歌》，采用口傳身教的方法，和學(xué)生一起投入到唱家鄉(xiāng)的民歌的課堂教學(xué)活動(dòng)中。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)家鄉(xiāng)的歌具有一種親近感和自豪感，才會(huì)從心里真正喜歡它。

（二）聽民樂。瀘州是歷史文化名城，有很多優(yōu)秀的音樂作品，這些音樂作品展現(xiàn)了瀘州音樂特色和文化底蘊(yùn)。2015年“熊貓國(guó)際文化藝術(shù)節(jié)”瀘州有4名音樂人受邀參加，此次藝術(shù)節(jié)他們將帶著《瀘州河》《瀘州古韻》《請(qǐng)到瀘州來(lái)》《醉美瀘州》等瀘州本土音樂作品亮相，用歌聲向美國(guó)觀眾介紹充滿魅力的酒城瀘州和文化多姿多彩的中國(guó)。這些經(jīng)典的音樂作品，也是我多次運(yùn)用在課件制作、情景創(chuàng)設(shè)、誦讀配樂中，久而久之便形成了一種藝術(shù)氛圍。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍，變“枯燥”為“愉悅”

學(xué)生的學(xué)習(xí)與其愛好和興趣是不離不棄的，只有學(xué)生對(duì)民族音樂本身感興趣，他們才會(huì)積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和了解。在現(xiàn)代流行音樂充斥的世界，民族音樂更像一股清流穿梭在音樂的海洋。中小學(xué)音樂老師在音樂教學(xué)中更應(yīng)該做好正確的示范，懂得各種音樂的融合，用多元化的教學(xué)手法，引導(dǎo)教學(xué)提升學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

（一）讓學(xué)生了解瀘州少數(shù)民族歷史文化，增強(qiáng)認(rèn)同感

地方民族音樂都有悠久的歷史，以玄灘薅秧歌為例，起于明末、盛于清代、衰于民國(guó)末期已有上百年的歷史，其形式上為農(nóng)人們即興制作，一般為七字四句。唱詞多采用比興手法，狀物抒情，多以說(shuō)農(nóng)時(shí)季節(jié)、談生產(chǎn)勞動(dòng)、表生活情態(tài)，內(nèi)容上詼諧幽默、演唱韻味獨(dú)特，是稻田里“飛”出來(lái)的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）用優(yōu)秀的作品吸引學(xué)生

地方民族音樂不乏優(yōu)秀的作品，仍以古藺苗族歌謠為例，早期流傳下來(lái)的傳統(tǒng)曲目如《開天辟地歌》、《萬(wàn)物起源歌》、《戰(zhàn)爭(zhēng)遷徒歌》、《婚姻禮儀歌》、《喪葬祭禮歌》、《社會(huì)生活歌》等。歌謠有成千上萬(wàn)首，獨(dú)具苗族同胞交流的特點(diǎn)。盛行于古藺民間已有數(shù)百年歷史。學(xué)生聽?wèi)T了流行歌曲，欣賞這些地方民族音樂會(huì)有耳目一新的感覺，從而感受到地方民族藝術(shù)的特殊魅力，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和愿望。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生參與藝術(shù)表演

中小學(xué)學(xué)生已經(jīng)具備一定的表演能力，學(xué)校可以組織一些中小型比賽，給他們提供一個(gè)表現(xiàn)自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生參與其中，不僅可以提高他們的藝術(shù)文化修養(yǎng)，也可以鍛煉他們的心理素質(zhì)，更會(huì)提高學(xué)習(xí)的興趣。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂作為一種文化，具有地域性和時(shí)代性。這種文化能化腐朽為神奇，能作為建設(shè)美好未來(lái)的精神支柱。瀘州民間音樂就是這種存在之一。這種有價(jià)值、有意義的文化，作為中華民族的傳人，我們不能將它遺忘。我們要弘揚(yáng)民族文化，振興民族精神。這僅僅靠從事音樂行業(yè)的我們是不夠的，一切要從基礎(chǔ)開始，讓所有的中國(guó)人都能為弘揚(yáng)民族文化出一份力。

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