夏雨欣?

摘 要：字幕組是一種典型的趣緣群體，以對國外影視作品的喜愛為紐帶，匯聚了一批不求回報的進行譯制工作的成員，他們基于精神、實踐方面等多種需求來利用媒介文本，進行具有共享性、組織化和導向性等特性的二次創(chuàng)作行為，代表了網(wǎng)絡時代趣緣群體對媒介新型的“使用與滿足”。

關鍵詞：使用與滿足；趣緣群體；字幕組；分層眾包

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）09-0143-02

在文化生活日益豐富、信息技術飛速發(fā)展的當下，人們更傾向于在網(wǎng)絡上尋求有共同興趣愛好的人來發(fā)展人際互動，不僅能豐富自己的日常生活，還可以在群體中找到歸屬感和認同感，他們通過群體內(nèi)特定的交流方式分享信息、聯(lián)絡情感、增強愛好、滿足需求，這樣便形成了各式各樣的趣緣群體。由此可知，趣緣群體特指通常以網(wǎng)絡為主要媒介，以興趣愛好為紐帶，有著頻繁交流互動的社群，而字幕組作為從國外影視劇迷中分化而來的一類典型的趣緣群體，其成員出于對國外劇集的喜愛聚集起來，為國外影視作品配上中文字幕并制作成完整劇集，供國內(nèi)網(wǎng)友觀看下載。

使用與滿足理論通過分析受眾對媒介的使用動機和滿足需求來考察大眾傳播在人類社會發(fā)展中的效用，該理論認為，受眾對媒介的積極使用完全基于對個人的需求和愿望的滿足。使用與滿足理論的產(chǎn)生是傳播研究史上一個重要的轉折點，它首次把研究焦點轉移到了受眾身上，賦予了受眾利用媒介的主動性，但是在新文化、新媒介、新觀點層出不窮的當下，受眾已經(jīng)不能再被稱之為“受眾”，而應該是“用戶”，其對媒介的利用也已經(jīng)不再是單純的“使用與滿足”，而應該是“刺激與創(chuàng)造”，用戶已經(jīng)漸漸習慣利用媒介文本進行屬于他們自己的再創(chuàng)造，這其中首當其沖的就是各種趣緣群體，因為他們在興趣的刺激下能夠產(chǎn)生很大的生產(chǎn)動力，從而滿足自身多方面的需求。身為趣緣群體的字幕組針對媒介文本的二次創(chuàng)造行為，就可以看作對他們自身由興趣激發(fā)的心理、社會需求的滿足。

一、字幕組工作對其成員需求的滿足

1.對分享所喜愛事物的渴望

字幕組成員們的譯制工作是完全沒有物質獎勵的，從各大字幕組的招募啟事中可見一斑：“全憑一腔熱血，以興趣愛好為優(yōu)先，沒有金錢實質回報，投信前請務必三思?！彼灾巫帜唤M成員從事這項工作的基礎就是對國外劇集的喜愛，這是成員加入字幕組的初衷。然而，光憑熱愛不足以產(chǎn)生對這項工作的強烈需求，關鍵在于劇迷們從這種熱愛中又生發(fā)出多種動力機制，推動該劇迷不斷在字幕組中貢獻自我。其一是分享所喜愛事物的愿望，當一個劇迷意識到有字幕組這樣一個組織目標明確、成員興趣相投的社群存在時，懷著回歸組織的想法靠近是自然而然的，繼而衍生出推廣相應劇集、為其做貢獻的信念，因興趣相聚，這也是趣緣群體的基本特點。

2.對擁有志愿者身份的認同

其二便是字幕組成員可以從工作中獲得成就感，“熱愛”這一情感主導的內(nèi)在動機讓行為本身就成為一種回報，所以字幕組成員在完成翻譯作品時得到極大的滿足感，這不僅是因為個人才能得以展現(xiàn)的喜悅，更是因為志愿者這一身份帶來的自我認同的主體感和獲得認可后的責任感。因為非字幕組成員的劇迷依賴字幕組不斷進行的翻譯工作，甚至部分劇迷會間接成為某一字幕組的粉絲，優(yōu)先選擇該字幕組翻譯的作品，在論壇中對字幕組成員進行推崇和維護，不少字幕組成員都獲得過“大神”的稱號，這種行為對字幕組成員來說是極大的認可，更由此催生出對所翻譯系列作品的責任感，認為自己對該系列劇集的熟悉程度足夠好，翻譯的要更加到位。

3.對提高語言和技能的追求

除了上述精神層面上的需求外，字幕組成員還有其實踐層面上的需求。字幕組的工作流程如下：由部分成員從國外網(wǎng)站上下載無字幕的劇集片源，并且上傳至國內(nèi)服務器，同時字幕組安排組員錄制外文字幕，以減少翻譯組員的工作量，準備就緒后在網(wǎng)絡上以特定的方式召集時間軸、翻譯、校對、壓片人員，每人根據(jù)實際情況分領任務，各自完成后匯總給總監(jiān)進行成片的壓制和上傳，整個流程通常在三日之內(nèi)完成，追求速度的字幕組甚至可以使觀眾隔夜就看到制作好的國外劇集。從這一流程中可以看出字幕組成員最起碼的要求是要具備相應的外語能力和計算機操作能力，而且字幕組追求的是一種跨文化交流的高質量翻譯，力求把國外影視作品中的高語境文化內(nèi)涵無縫對接到本國文化中，對其文本內(nèi)容進行本土化改造，幫助觀眾更好地理解，這就要求字幕組成員對國外文化的熟悉度較高并且具備相應領域的知識，很多時候甚至需要專業(yè)化的知識，長期從事字幕組工作對于培養(yǎng)這些能力、接觸國外先進文化是一種很好的鍛煉。

二、字幕組在興趣驅動下的使用行為特征

1.先進性和共享性

字幕組的媒介使用行為就是對媒介文本的再次創(chuàng)作，該趣緣群體匯聚了一批文化精英和語言精英，形成一個可以接觸到更多媒介資源和文化資源的小圈子，他們懷著開放的心態(tài)接納國外影視作品和異域文化，良好的媒介素養(yǎng)和知識儲備幫助他們進行消化吸收，提煉出國際化的品味。

但是字幕組并沒有獨享他們跨越現(xiàn)實的藩籬得到的這些文化資源和傳播權限，他們認為，這種資源的共享是平等的、公共的，所以自覺成為資源搬運工和文化共享者，向不具備媒介能力的普通網(wǎng)民提供資源，使更多的人加入到這些小眾圈子中，塑造出獨特的文化生態(tài)系統(tǒng)，使亞文化不再是真正意義上的亞文化。在2014年射手網(wǎng)因一些不可抗力因素被迫關閉時，其創(chuàng)始人沈晟在網(wǎng)上發(fā)表了名為《斷·舍·離》的聲明，獲得大量轉發(fā)和評論，許多網(wǎng)友感嘆這是“一個時代的終結”，聲明中“射手網(wǎng)所具有的價值，就是能令更多人跨越國家的藩籬，了解世界上不同的文化”這句話為所有的字幕組群體的存在意義定下了基調(diào)，并且得到廣大網(wǎng)友的鼓勵和聲援。

2.組織化和常規(guī)化

字幕組并不是完全隨性而為的工作，其生產(chǎn)組織也不是松散的，反而有其內(nèi)部公認的、共同遵守的規(guī)定來制約成員的行為。從字幕組的生產(chǎn)模式來看，更接近于一種目標明確、相互協(xié)作的分層眾包式的組織體，其內(nèi)部逐漸形成結構化的生產(chǎn)制度，以便于承擔起國外影視作品的翻譯、引進工作。字幕組內(nèi)任務分工明確，既有領導層負責統(tǒng)籌全局，對最終出產(chǎn)的產(chǎn)品負責，也有負責各流程工作的員工層，即對各個流程層層分解，鏈條式的進行分工合作。這種生產(chǎn)結構的優(yōu)勢在于可以充分發(fā)揮個人智慧，提高效率，將工作制度常規(guī)化，使字幕組時刻保持每一環(huán)節(jié)上的快速輸出和接收。endprint

而這種分層眾包式的生產(chǎn)架構得以形成的一個關鍵因素就在于字幕組的趣緣群體本質，組織所依賴的不是現(xiàn)實社會中的親緣、地緣、業(yè)緣范疇，其成員之間是一種“跨越性弱聯(lián)系”[1]。社會網(wǎng)絡中不同類型的聯(lián)系會影響集體活動的質量，強聯(lián)系的用戶間信任度高，便于集結社會資本，而弱聯(lián)系用戶在一些有特定議題的集體活動中更為有效，更易匯聚碎片化的信息，成員間的合作協(xié)調(diào)更易達成。字幕組是根據(jù)興趣成生的群體，在陌生人之間建立新關系，其成員們很可能來自不同的領域，有著不同的生活經(jīng)歷，卻聚在一起利用自己的文化資本完成共同的目標，這種跨越性的弱聯(lián)系對字幕組的集體生產(chǎn)是至關重要的。

3.個人性與導向性

作為文化先鋒的開拓者和制作傳播的生產(chǎn)者，帶著非營利性的初衷和“平民英雄”的光環(huán)，字幕組獲得了越來越多劇迷的信賴和追捧，成為所翻譯領域作品的推廣者和意見領袖，不僅控制著觀眾所能看到的劇目，而且由于翻譯是一種個人化的文化活動，字幕組生產(chǎn)的作品常常帶有鮮明的個人取向和風格，在推銷自己喜愛的劇目的同時也將自己對臺詞的理解和延伸一并展現(xiàn)給其他劇迷，有著鮮明的個人化目的，屬于一種自我導向型的大眾傳播。

譯制過的影視劇集作為一種文化成果，常常并不滿足于其自身休閑娛樂的功能，字幕組在維持著高質量翻譯的同時，

還盡可能的憑借他們對兩種文化的理解使語言符號在不同的文化語境之間發(fā)生再創(chuàng)造和創(chuàng)新，密切聯(lián)系實事甚至隱晦的表達政治訴求。例如《生活大爆炸》中將“penny is cuckoo for cocoa puffs”譯為“penny親你的次數(shù)就跟腦白金廣告一樣多”，暗諷腦白金這樣的無良商品竟然會有如此多的廣告存在，其幽默的語氣引發(fā)觀眾思考。字幕組以其極具辨識力的眼光挑選翻譯的影視作品，奉獻精神和專業(yè)道德讓他們在觀眾中建立了良好的聲譽和威望，成為網(wǎng)民心中的影視風向標，同時其翻譯成果中所蘊含的審美理想和價值觀念也往往受到其他觀眾的支持與推崇[2]。

三、趣緣群體的創(chuàng)造趨勢所帶來的影響

像字幕組這樣的趣緣群體在使用媒介文本時，迅速朝“刺激與創(chuàng)造”的方向發(fā)展，這種創(chuàng)造趨勢所帶來的影響是深遠而廣泛的，在此簡單地將其劃分為積極影響和消極影響兩方面。其中積極影響在于，趣緣群體在追求個人愛好的同時創(chuàng)造了公民價值，在大多數(shù)網(wǎng)民都等著他人生產(chǎn)出自己想要的內(nèi)容時，字幕組這樣的趣緣群體已經(jīng)帶著相當高的自我效能創(chuàng)造著自己喜歡的內(nèi)容，他們不僅有這樣的能力，而且也把這當作一種責任，“在網(wǎng)絡空間、商業(yè)消費力量與主導文化之外創(chuàng)造出一個全球化的分享機會，這種集腋成裘的力量讓所有的參與者獲得了益處，這種普泛化的互惠主義潛移默化地改變著整個社會。[3]”這種大眾生產(chǎn)傳播會使圈外的公眾獲得平等的訪問權限，從彼此的分享中獲益，加速新的文化類別的形成，增加跨界的文化交流和輸入。

而消極影響在于，許多趣緣群體的生產(chǎn)行為處于法律的灰色地帶，面臨著侵權和被侵權的雙重困境，在法律方面不受到任何保護而且很可能面臨追責問題，所以不利于文化產(chǎn)權保護的開展，在法律上沒有立足之地。另外，作為趣緣群體聯(lián)結紐帶的“趣”如果是一些低俗的下流愛好，那么這種媒介大規(guī)模使用和傳播行為會給網(wǎng)絡社會帶來不良后果，威脅網(wǎng)絡治安的管理，甚至危害青少年的身心健康發(fā)展。

四、結 語

從字幕組的譯制工作可以看出，趣緣群體基于使用與滿足理論下對媒介文本的“刺激和創(chuàng)造”，不僅是對其自身精神和實踐方面需求的滿足，也因其在創(chuàng)造過程中的諸多特性而對整個社會產(chǎn)生不可估量的影響，對此的研究有益于盡快找到有效的方法，使這種創(chuàng)造需求得以疏通和引導，從而最大化的發(fā)揮其價值，也避免其可能產(chǎn)生的不良影響。

參考文獻：

[1] 劉于思，楊莉明.記者微博使用與職業(yè)群體社會資本：社會網(wǎng)絡分析的視角[J].新聞界，2013，21（4）.

[2] 張蕊.我國互聯(lián)網(wǎng)上民間譯制小組研究[D].北京：北京郵電大學，2010.

[3] 孫黎，彭愛萍.中國網(wǎng)絡字幕組文化的時代內(nèi)涵與價值意蘊[J].新聞愛好者，2016（2）：36.

[責任編輯：傳馨]endprint