劉波

摘要：小學(xué)生思想品德教育是樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的基礎(chǔ)是提高自身素養(yǎng)的關(guān)鍵。研究認為由于人文素養(yǎng)教育.思想品德教育.價值觀念教育和家庭環(huán)境影響是導(dǎo)致農(nóng)村思想品德教育確實的主要原因。但思想品德教育具有重要意義，增加教師職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)造良好家庭環(huán)境才能真正將農(nóng)村小學(xué)生思想品德教育落實到實處。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；思想品德；現(xiàn)狀研究；優(yōu)化策略

引言：

青年興則國家興，青年強則國家強。小學(xué)生是國家和民族的未來，他們的思想道德教育如何，直接關(guān)系到國家的興衰成敗，關(guān)系到國家的前途命運。國家對思想道德教育非常的重視，同時在公務(wù)員的面試中也有思想道德教育方面。思想道德教育是個人與國家寶貴的精神財富。當然思想道德教育的重要性，也有在宣傳和培養(yǎng)、提高，開展思想道德課程，由此可見農(nóng)村小學(xué)生的思想教育是非常重要的話題。但是當前農(nóng)村小學(xué)生的思道德教育卻出現(xiàn)了問題，對思想道德教育不重視；社會生活的進步，農(nóng)村小學(xué)生思想道德教育卻沒來得及跟上腳步，本文通過對農(nóng)村小學(xué)的思想道德教育分析，提出策略，對農(nóng)村小學(xué)生思想道德教育有促進作用。

一、基層小學(xué)思想品德教育成效的現(xiàn)象及歸因分析

（一）社會資源的整合不全面導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)生思想道德教育缺失

社會資源的整合不全面，忽視了本地區(qū)的實際情況，弱化了隱性教育以及家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會四方面的有機整合[1]。教育界流言所傳，所有的社會問題都能在教育上來找到折射影。新時期，中國的中小學(xué)生德育應(yīng)該怎么做，這是一個涉及到多方面的社會問題。在轉(zhuǎn)型期的社會環(huán)境下，學(xué)校德育的低效這一問題引起了各界關(guān)注，傳統(tǒng)德育已明顯力不從心.

（二）學(xué)校教育的資源不足導(dǎo)致基層小學(xué)思想道德教育不足

改革開放以來，我國現(xiàn)代化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)高速發(fā)展的同時，國民教育也得到了大力發(fā)展，國民素質(zhì)有了具大提高。但是，城鄉(xiāng)間教育質(zhì)量差距過大，農(nóng)村多數(shù)教師想通過知識的傳授改變學(xué)生命運導(dǎo)致過于在乎教學(xué)質(zhì)量忽視最根本的品德教育。

傳授知識單一；由于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展情況落后，教學(xué)方式方法得不到創(chuàng)新，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)生思想品德教育形式單一，層次低。例如，山區(qū)小學(xué)生教學(xué)設(shè)施不全，授課教師經(jīng)驗短缺，導(dǎo)致傳授知識單一。學(xué)生學(xué)習(xí)意識弱；由于教學(xué)對象為小學(xué)生，自主學(xué)習(xí)意識弱，明辨是非能力差，導(dǎo)致小學(xué)生思想教育不成熟。

（三）家校聯(lián)合互動不足導(dǎo)致基層小學(xué)思想品德教育實效缺失

首先父母要學(xué)習(xí)理論，調(diào)整自己的三觀和行為，因為對兒童來說，言傳身教是最合適的。其次，所有教育孩子的出發(fā)點，必須從能與孩子內(nèi)心需求結(jié)合起來，形成無窮的內(nèi)驅(qū)力。

家長學(xué)歷不高家庭是愛的港灣，家庭對于一個孩子的成長來說，是最為重要的，也是不可忽視的。受中國幾千年傳統(tǒng)思想的影響，在農(nóng)村，一些根深蒂固的觀念無法改變，只能盡量去改變它，但是本質(zhì)終究很難根治?，F(xiàn)如今，農(nóng)村的精壯勞動力大部分都涌入城市，尋找更多的收入，留守兒童問題日益凸現(xiàn)，愈發(fā)嚴重，他們大多從小與祖輩生活在一起，沒有得到父母的關(guān)愛，思想出現(xiàn)了許多問題。農(nóng)村家庭忽視道德教育，認為賺錢生存才是根本，卻忘記了做人準則，忘記做人的初心。父母文化程度普遍較低，教育方式不當，家庭暴力等想象層出不窮，對孩子身心健康產(chǎn)生很大影響。父母思想過于保守，自身素質(zhì)過差，不能給孩子做好榜樣，講好道理。

二、農(nóng)村小學(xué)生思想品德教育價值及意義

（一）端正校風(fēng)言行，奠基未來發(fā)展

學(xué)校的風(fēng)氣是否端正受到教師、學(xué)生及文化建設(shè)的影響，其中學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、日常言行是決定學(xué)校風(fēng)氣的關(guān)鍵因素，而小學(xué)生的年齡特征和性格特征決定了思想品德教育的好壞直接決定學(xué)生的日常言行。因此，在當前嚴峻的社會形勢下，找出當前學(xué)校思想品德教育存在的具體問題并加以優(yōu)化解決，具有端正校風(fēng)言行的重要價值。同時，終身教育理論表明，學(xué)生在成年后，尤其在大學(xué)教育階段和工作階段，很多認知、習(xí)慣都養(yǎng)成于小學(xué)教育階段，因此小學(xué)思想品德教育是端正終身教育體系的重要奠基石。完善的、科學(xué)的小學(xué)思想品德教育對于學(xué)生愛黨愛國思想、文化傳承思想、優(yōu)秀品德思想等具有重要的現(xiàn)實價值。

（二）樹立正確三觀，提高自身素養(yǎng)

所謂三觀包括世界觀、價值觀、人生觀。人生觀反應(yīng)的是一個對待自我的態(tài)度。價值觀反應(yīng)的是一個比較事物的標準。世界觀反應(yīng)的是一個對待客觀的態(tài)度。小學(xué)生相當于還是一張白紙需要老師的正確引導(dǎo)才能在白紙上畫出美麗的圖畫樹立正確的價值觀是基礎(chǔ)。古人云：千古留芳的最高境界首先是“立德”，即先做人，再做事，最后才是做學(xué)問。我們應(yīng)該把培養(yǎng)品德，學(xué)會做人放在首位，老實做人，踏實做事是每一個人應(yīng)該奉行的準則。還要學(xué)會自我控制、自我約束、自我檢討，學(xué)會理智看待問題，冷靜對待困難。對待自己的錯誤要有正確認識，采取合適的辦法去解決。自身素質(zhì)的提高對于孩子將來的發(fā)展有著決定性意義，還能提高自身能力，增加個人底蘊，為以后的人生道路打下堅實基礎(chǔ)。

三、農(nóng)村小學(xué)生思想品德教育策略

（一）增加教師職業(yè)道德建設(shè)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德教育課時

教學(xué)手段落后，師資隊伍層次不齊、教學(xué)方法因循守舊嚴重制約了思想品德的養(yǎng)成，影響了該課程德育教育作用的發(fā)揮【2】。所以增加教師職業(yè)道德建設(shè)，加強老師職業(yè)道德培訓(xùn)很有必要，增加教師出去培訓(xùn)學(xué)習(xí)機會，加大教師職業(yè)道德建設(shè)力度，增強教師思想品德教育團隊，從而增加學(xué)生思想品德教育課時。

（二）創(chuàng)造良好家庭環(huán)境，營造學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德教育環(huán)境

創(chuàng)造良好家庭環(huán)境，首先要轉(zhuǎn)變家長思想觀念、以身作則，做到樹立正確三觀，不說臟話，大力加強社會主義精神文明建設(shè)，為農(nóng)村小學(xué)生提供一個好的家庭氛圍。

（三）提高學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，增強學(xué)生吸收思想品德觀念能力

在迅速變革的年代里，必須要有終身學(xué)習(xí)的理念，不善于學(xué)習(xí)的人會落伍。所以，要幫助學(xué)生學(xué)會自我學(xué)習(xí)，重視學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生可以超越時代的認識和實踐局限，科學(xué)地提出不同的觀點，不要只停留在機械的學(xué)習(xí)上。在教育過程中，并不是簡單的輸送或移植，必須要學(xué)生主動吸收、轉(zhuǎn)化。而有效學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵問題，即建構(gòu)多元化的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生應(yīng)如何對自己的學(xué)習(xí)有目的地調(diào)整和控制，如：如何正確辨別是非，如何學(xué)習(xí)困難時，激勵自己；學(xué)習(xí)目標不恰當時，及時調(diào)整修正。

參考文獻：

[1]李晶. 小學(xué)生思想品德教育的問題及其對策分析[J].吉林大學(xué).2013

[2]張立軍.淺析思想道德課在加強學(xué)生思想道德教育中存在的問題[J]科技創(chuàng)新導(dǎo)報.2011endprint