張顯容

《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。新課程理念倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。在品德與社會教學(xué)中，我們要特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，做到有趣味性、實(shí)效性、針對性?，F(xiàn)結(jié)合本人對課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勅绾巫寣W(xué)生愛上《品德與社會》課，讓《品德與社會》課堂“活”起來。

一、開展豐富多彩的活動，在活動中感悟

近年來，有許多教育者提出“讓學(xué)生中在活動中學(xué)習(xí)思品”“思品教學(xué)體現(xiàn)活動化”等觀點(diǎn)，我很贊成。著名教育家布魯納說過：“知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者”。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的 認(rèn)知特點(diǎn)，盡情為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動，給予充分表現(xiàn)的機(jī)會，不斷喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。讓學(xué)生走進(jìn)社會、體驗(yàn)生活，在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行自我教育。

1.開展多種課堂活動，引起共鳴

在《品德與社會》課中，一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)，以增強(qiáng)學(xué)生的社會角色意識，喚起責(zé)任感。例如，《我的健康成長》一課中，對于有關(guān)誠信、有關(guān)假鈔的問題，可以讓學(xué)生來表演假鈔使用者的心態(tài)以及嬸嬸知道自己收到了假鈔之后的心理斗爭，以及當(dāng)我說要把假鈔用出去時嬸嬸的態(tài)度變化等，通過不同人物的表現(xiàn)和對比，讓學(xué)生更加真實(shí)的感受到誠實(shí)的價值。通過學(xué)生演—老師評—學(xué)生再演—老師再評等過程，讓學(xué)生能夠清楚地認(rèn)識到假鈔的社會危害性：如果那個買雞的人是故意使用假鈔，甚至與制造、銷售假鈔有關(guān)，那就是犯罪行為，會受到法律的制裁。大多數(shù)人遇到假鈔，都可能像賣雞的大嬸一樣，是偶然碰上的，而不是故意的。但是，如何對待手中的假鈔，不同的人會有不同的想法和做法。要讓學(xué)生在評演中不斷完善自己的言行，認(rèn)識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵，學(xué)生的道德認(rèn)識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動而外顯出來。

而且我國著名教育家陶行知也一直強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)”。思想品德課的實(shí)踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。教師通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動腦、動手、動口的機(jī)會，讓課堂活起來，讓學(xué)生動起來，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了思想品德課的實(shí)效性。朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識。讓學(xué)生走進(jìn)社會、體驗(yàn)生活，在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行自我教育。

2.開展課外社會實(shí)踐活動

雖說課堂是德育的主陣營，但單憑課堂內(nèi)的40分鐘教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們應(yīng)該巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊(duì)）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等機(jī)會，加強(qiáng)對小學(xué)生的思想品德教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺轉(zhuǎn)化為道德行為。

二、走進(jìn)生活、體驗(yàn)生活，在生活中自我教育

充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生走進(jìn)社會、體驗(yàn)生活，在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中，在真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)中，進(jìn)行自我教育。在教學(xué)中，為了學(xué)生體驗(yàn)生活的需要，經(jīng)常采取討論、辯論、角色扮演、生活模擬、演講、編報、主題班會等形式為學(xué)生提供各種體驗(yàn)。如教學(xué)《我們的生活與環(huán)境》一課，我在課前讓學(xué)生先做一個身邊環(huán)境污染的調(diào)查。通過調(diào)查，學(xué)生發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染特別嚴(yán)重：村民都把垃圾倒在垃圾桶外、河沿上；河水中不時可看到塑料袋、泡沫浮子、污柴油；河水呈暗黑色，散發(fā)著臭味……怎樣才能讓學(xué)生所掌握的觀點(diǎn)不是紙上談兵呢？在組織教學(xué)時，我利用學(xué)生身邊的一些常見的例子幫助學(xué)生初步樹立環(huán)境保護(hù)意識?，F(xiàn)在，塑料制品豐富多彩，特別是在包裝上的運(yùn)用更是極為廣泛，如方便袋、一次性飯盒、小食品包裝袋等，在很大程度上方便了人們的生活。但是，由于人們?yōu)E用和不能有效回收，也給環(huán)境造成巨大的污染。讓學(xué)生自己統(tǒng)計(jì)最近兩天丟棄的塑料包裝袋，結(jié)果全班加起來，人均接近兩個。接著再以一個學(xué)校、一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)算，一天丟棄的塑料袋有多少，會造成多少污染？結(jié)果讓學(xué)生瞠目結(jié)舌。我趁熱打鐵，給學(xué)生講塑料在地下分解所需的時間，讓學(xué)生明白造成環(huán)境污染易，治理環(huán)境慢、難的道理。要讓學(xué)生明白保護(hù)環(huán)境應(yīng)從我做起，從身邊小事做起的道理。教育學(xué)生將所學(xué)到的環(huán)保知識運(yùn)用在實(shí)際生活中，養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣。

正是在這富含生活性的情境引導(dǎo)下，讓學(xué)生將真實(shí)的社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把學(xué)生帶回到真實(shí)生活中去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思，使我們的品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活，實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。

三、用真情感化學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望

眾所周知，教育不能沒有情感、沒有愛，就如同池塘不能沒有水一樣，沒有水就不能成為池塘；沒有情感的教育，根本不能算是真正的教育，情感教育永遠(yuǎn)是思品教育的主要途經(jīng)。在小學(xué)的思品教育中，我們只有用真情去打動學(xué)生，用充滿情感的話語去開啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極主動探求知識的欲望，才能達(dá)到教學(xué)的目的。要用寬容的心去教學(xué)，自由能使人的潛能得到最大限度的發(fā)揮，課堂環(huán)境愈寬松，學(xué)生的主體性發(fā)揮愈充分。因此，營造一個寬松、和諧、民主、生動活潑的課堂氛圍，就會促使學(xué)生的智力和非智力的創(chuàng)造因子都處于最活躍的狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的求知欲。

總之，上好《品德與社會》課是一門藝術(shù)。曾有人把孩子的心田比作是一塊神奇的土地，播下思想、行為的種子，便會有品德的收獲。我們只要心中時時有學(xué)生，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，我們教師就可以讓《品德與社會》課堂色彩斑斕，讓學(xué)生興趣盎然，讓《品德與社會》課堂“活”起來。