摘 要：文章通過對貴陽文化軟實力建設(shè)的研究，提煉貴陽市文化軟實力的優(yōu)勢和面臨的挑戰(zhàn)，找尋提升貴陽市文化軟實力建設(shè)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：文化軟實力；貴陽市；文化建設(shè)

當(dāng)前，以文化為主要內(nèi)涵的高附加值的服務(wù)型經(jīng)濟正在全球興起，經(jīng)濟活動中文化的作用日益凸顯。貴陽，作為貴州省的省會，是全省政治、經(jīng)濟、文化的中心，對貴陽市文化軟實力的研究，可滿足精神需求，提高城市競爭力，促進城市全面發(fā)展。

1 貴陽市文化軟實力建設(shè)的優(yōu)勢

（1）獨特的生態(tài)文化。貴陽地處東經(jīng)106°07′至107°17′，北緯26°11′至26°55′之間，常年平均氣溫26°，榮登“中國十大避暑旅游城市”榜首，被譽為人類居住的最佳之地。良好的生態(tài)環(huán)境奠定了貴陽建設(shè)生態(tài)文明城市的基礎(chǔ)，從而也造就了獨特的生態(tài)文化：全體市民講求人與自然的和諧相處，自覺抵制奢侈浪費、資源低效高耗和污染高排放的經(jīng)濟發(fā)展方式，提供豐富多彩的生態(tài)產(chǎn)品、生態(tài)文化服務(wù)，建立生態(tài)文明的公信度、參與度，打造竹文化、森林文化、濕地文化、園林文化等生態(tài)文化體系?？梢哉f，生態(tài)文化是知與行的統(tǒng)一體，注重實踐的本質(zhì)特征，最終會轉(zhuǎn)化為社會和公眾的一種自覺自律的生產(chǎn)、生活方式。

（2）紅色文化底蘊深厚。紅色文化作為中國文化的重要組成，中國人民的精神支柱，在中華民族從落后挨打到先進國家的巨變中發(fā)揮了重要作用。貴陽的紅色文化底蘊很深厚，資源包括長征文化、抗戰(zhàn)文化、文化名人和紅色遺址等。

（3）多民族文化融合發(fā)展。最早開發(fā)貴陽的是少數(shù)民族，直至今日貴陽仍是少數(shù)民族的聚居區(qū)，居住著苗、布依、回、侗、水等多個少數(shù)民族，民族文化異彩紛呈，展現(xiàn)了豐富多彩的原生態(tài)民俗文化。在貴陽打造“爽爽的貴陽”旅游城市時，民俗資源無疑是極具吸引力的項目之一，“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場”等獨特的民俗資源更展示了貴陽的獨特魅力。

2 貴陽市文化軟實力建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

（一）人才資源吸引力不足。一個地方對人才的吸引力直接關(guān)系到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和社會的良序發(fā)展，貴陽市的經(jīng)濟發(fā)展與發(fā)達地區(qū)還存在較大差距，經(jīng)濟收入水平有限，對優(yōu)秀人才的吸引力不足；此外，大學(xué)生就業(yè)難與專業(yè)技術(shù)人員極度缺乏之間存在矛盾，當(dāng)前貴陽大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迅猛，但是本土高校能夠為其輸送的專業(yè)人才較少。

（二）文化內(nèi)涵發(fā)掘和激活不夠，文化資源的優(yōu)勢尚未充分轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。對歷史文化、民族文化、生態(tài)文化和現(xiàn)代文化資源的潛在價值缺乏深入研究和發(fā)掘利用，沒有很好地將文化資源融貫于塑造城市的特色中，使城市形象不夠鮮明。

（三）城市本土文化建設(shè)與外來文化存在沖突。一是全球化帶來的沖突。全球化背景下的外來文化對貴陽本土文化已造成較大沖擊，年輕一代更容易受到外來文化的侵蝕而逐漸拋棄本土文化；另外，不同國家間文化交流還容易產(chǎn)生碰撞并形成文化鴻溝，二是國內(nèi)不同文化間的沖突。當(dāng)前，國內(nèi)許多省市都在打造具有自身特色的文化并對外輸出。國內(nèi)不同文化間的沖突是貴陽城市文化軟實力面臨的第二大挑戰(zhàn)。

（四）城市發(fā)展特色趨同性強。有學(xué)者認(rèn)為在信息國際化的背景下，“全球文化的同質(zhì)化正在席卷世界”。國內(nèi)的文化創(chuàng)意也在同質(zhì)化發(fā)展，“千城一面”，趨同而又陌生的城市“現(xiàn)代化”不斷被重復(fù)與復(fù)制。簡單的城市文化建設(shè)模式導(dǎo)致經(jīng)濟建設(shè)取代文化建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展取代人文精神、重表面輕實際，最終導(dǎo)致資源浪費、城市文化建設(shè)受阻，得不償失。當(dāng)前，在貴陽的城市建設(shè)中，僅有的甲秀樓、文昌閣和陽明祠在老城區(qū)呈現(xiàn)“三足鼎立”的孤立態(tài)勢，使得文化遺產(chǎn)的歷史記憶空間逐漸狹窄甚至消失。

3 提升貴陽市文化軟實力建設(shè)的有效途徑

（一）豐富城市精神，提升城市文化認(rèn)同感

城市精神在文化傳播過程中一旦為他者所認(rèn)同、接受和贊賞，乃至成為構(gòu)成主流文化或價值觀的重要部分，那么發(fā)源于這種文化的城市自然就擁有了強大的文化軟實力。核心價值觀是文化軟實力的靈魂，是文化軟實力建設(shè)的重點。我們要把培育和踐行社會主義核心價值觀作為文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程和靈魂工程，融入創(chuàng)新型中心城市建設(shè)全過程，特別是要在核心價值觀落地上下功夫，通過深入開展“綠絲帶”志愿服務(wù)、“明禮知恥·崇德向善”等各類群眾性精神文明創(chuàng)建活動，使核心價值觀宣傳教育達到“百姓日用而不知”的效果。要加強道德建設(shè)，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，提升全社會思想道德素質(zhì)，形成基本的道德規(guī)范和共同的價值取向。豐富和深化“知行合一、協(xié)力爭先”貴陽精神的文化內(nèi)涵，進一步提高全市人民對貴陽的自豪感、認(rèn)同感和歸屬感。

（二）推動文化產(chǎn)業(yè)，提高城市文化創(chuàng)新力

經(jīng)濟的發(fā)展和文化的發(fā)展是相輔相成的，經(jīng)濟活動中蘊含的文化因素越多，物質(zhì)產(chǎn)品的層次和附加值就越高，經(jīng)濟競爭力就越強，所取得的效益就越好。而文化發(fā)展中吸收的經(jīng)濟因素越多，文化的覆蓋面和影響力就越廣，就越能引起社會的關(guān)注和增強人們積極追求的動力。

貴陽市“十三五”規(guī)劃中就談到，文化發(fā)展不能被推著走，不能唯利是圖，要凸顯“五種標(biāo)識”，挖掘城市記憶、弘揚城市精神、引領(lǐng)城市導(dǎo)向、培育城市氣質(zhì)、激發(fā)城市活性，提升人文厚度、境界高度、價值深度、形象風(fēng)度、魅力溫度，全面提升文化魅力。

重點塑造“陽明文化”“生態(tài)文化”“民族文化”特色文化新品牌。依托孔學(xué)堂、陽明洞、陽明祠三個核心平臺，建成孔學(xué)堂中華傳統(tǒng)文化傳承教化基地、中國陽明文化園、陽明歷史文化街區(qū)，實現(xiàn)“三足鼎筑”的陽明文化弘揚新格局；充分發(fā)揮“爽爽貴陽”生態(tài)優(yōu)勢，結(jié)合“千園之城”“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，創(chuàng)新生態(tài)文化產(chǎn)品、生態(tài)文化理論，形成生態(tài)文化研究的“貴陽樣本”；探索民族文化產(chǎn)業(yè)化、高端化、時尚化發(fā)展路徑，舉辦“貴陽佳品”文化創(chuàng)意設(shè)計大賽等活動，構(gòu)建“文創(chuàng)企業(yè)+非遺傳承人”“設(shè)計師+工藝大師”的產(chǎn)業(yè)體系。利用貴陽大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會等平臺，深化發(fā)展文化大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)，探索實施文化+大數(shù)據(jù)行動，切實提升文化張力。

（三）促進多元交流，提升城市文化魅力

文化一定是動態(tài)的、演變著、發(fā)展著的，但其變革不是隨機的、自然的，而是有著一定源頭的，這個源頭就是這個國家和民族的傳統(tǒng)文化，正如馬克思在《神圣家族》中所提到“古往今來，每個民族都在某些方面優(yōu)越于其他民族?！泵總€國家和民族的文化都有自己的優(yōu)勢，文化活力要得到激活，不同文化之間相互交流和學(xué)習(xí)是必不可少的。只有在開放包容的環(huán)境下，才能使傳統(tǒng)文化不斷地進行自我適應(yīng)和自我調(diào)節(jié)，從而得到不斷豐富和發(fā)展。

貴陽文化是多民族文化融合的結(jié)果，我們要根據(jù)當(dāng)今貴陽發(fā)展的需要繼續(xù)吸收和借鑒一切文明成果，處理好文化中“中與外、古與今、一與多”的關(guān)系，尊重文化多元發(fā)展融合，遵循“百花齊放、百家爭鳴”的方針，在現(xiàn)代化城市文化建設(shè)中將外來文化更好的為城市服務(wù)，得到民眾認(rèn)同，形成共識，提升文化軟實力，增強文化魅力。

參考文獻

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作者簡介

吳婧，女，碩士研究生，中共白云區(qū)委黨校講師。