摘 要：當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，各種媒介方式也應(yīng)運(yùn)而生，要想利用民間美術(shù)元素發(fā)揮平面設(shè)計(jì)上的價(jià)值，就應(yīng)當(dāng)將其放到人們經(jīng)常接觸的界面上。作者認(rèn)為，要想發(fā)揮民間美術(shù)元素的預(yù)期作用，僅以傳統(tǒng)的平面媒介進(jìn)行研究，局限性太大，其已經(jīng)脫離時代的發(fā)展需要。而諸如手機(jī)這些新的平面媒介平臺，可以擴(kuò)大民間美術(shù)元素應(yīng)用的影響力，會給傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素帶來新的機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；應(yīng)用領(lǐng)域；新媒體；設(shè)計(jì)

中圖分類號：J51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、媒介平臺的多元化發(fā)展

傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)主要依托以紙質(zhì)媒介為平臺的設(shè)計(jì)對象，隨著媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，這種媒介又增加了網(wǎng)絡(luò)影像平臺，該平臺有靜態(tài)的平面設(shè)計(jì)，也有動態(tài)的動畫媒介設(shè)計(jì)。挖掘民間美術(shù)元素的應(yīng)用潛力，不僅要在產(chǎn)品包裝、宣傳招貼等界面上下功夫，對新的媒體領(lǐng)域平臺也要大膽嘗試。尤其是年輕一代的受眾群體，在其更容易接受的媒介上應(yīng)用這些元素，會起到意想不到的效果。例如，游戲平臺、網(wǎng)游的背景設(shè)計(jì)，安卓系統(tǒng)運(yùn)行的各種文化小游戲等。當(dāng)這些傳統(tǒng)元素能很好地與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合時，其將發(fā)揮更大的文化傳承作用。

1.媒介平臺的擴(kuò)展帶來新的機(jī)遇

當(dāng)今社會，人們接觸民間美術(shù)形象元素的機(jī)會并不多。諸如繪畫作品、雕刻作品，人們接觸它們的頻率到底有多少呢？然而，人們接觸電視的頻率比觀看繪畫、雕塑作品的幾率要高出很多，而電視的接觸頻率又比不上電腦網(wǎng)絡(luò)，電腦的接觸頻率還比不上手機(jī)。由此，要想利用民間美術(shù)元素來發(fā)揮平面設(shè)計(jì)上的價(jià)值，首先要運(yùn)用新的媒體使其滲透進(jìn)人們經(jīng)常使用或能接觸的界面。現(xiàn)如今，新興的平面媒介平臺已經(jīng)逐漸融入人們的生活，給各方面的發(fā)展帶來便利的同時，也給傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素帶來了機(jī)遇。

2.年輕一代受眾是未來平面設(shè)計(jì)的服務(wù)對象

像民間美術(shù)元素這樣的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，其面向的受眾不能只局限于老一輩的受眾。年輕人群體終將會取代老一輩受眾，成為享受設(shè)計(jì)服務(wù)的主流人群。對于民間美術(shù)的認(rèn)知與鑒賞，要從年輕受眾培養(yǎng)，否則即使這一代年輕受眾晉升為老一輩受眾，他們也不會輕易接受傳統(tǒng)的認(rèn)知影像，了解傳統(tǒng)元素蘊(yùn)含的特殊語義。因此，為了避免形象語義的認(rèn)知斷檔，對于像民間美術(shù)元素這樣的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，在設(shè)計(jì)應(yīng)用時就要考慮年輕一代受眾的感受與理解力。從長遠(yuǎn)角度，應(yīng)培養(yǎng)該領(lǐng)域設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用潛力。

3.新媒體需要新的元素應(yīng)用形式

新的媒體形式，諸如電腦、手機(jī)等，蘊(yùn)含了大量的平面設(shè)計(jì)內(nèi)容。例如電腦主題桌面、各色圖標(biāo)設(shè)計(jì)，手機(jī)界面設(shè)計(jì)，網(wǎng)游背景設(shè)計(jì)，游戲插圖、場景界面設(shè)計(jì)，等等。又因其界面像素化的特點(diǎn)，其圖形構(gòu)成不同于繪畫、印刷等其他形式。在民間美術(shù)元素應(yīng)用上，圖像的加工方式也不同。如何在有限的像素內(nèi)，盡顯傳統(tǒng)民間美術(shù)元素的精細(xì)、韻味、風(fēng)格、語義，這就需要設(shè)計(jì)人員進(jìn)行有針對性的研究。例如圖1，就是一組以徽州民間美術(shù)元素為題材而設(shè)計(jì)的像素圖標(biāo)，如何在影像上融入通識特征，就是使圖標(biāo)具有“新安”風(fēng)格的一種嘗試。另外，在元素應(yīng)用主題和創(chuàng)意上，可以打破舊有元素的語境語義，融入現(xiàn)代的生活理念。如以徽州三雕為游戲背景，將情景、人物以擬人化手法，開發(fā)趣味小游戲，配合游戲的趣味性等，在元素圖形設(shè)計(jì)上融入新的要素，如卡通要素、夸張要素等。

二、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，從長遠(yuǎn)角度開發(fā)該設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用潛力

目前，在該領(lǐng)域的設(shè)計(jì)探討大多注重實(shí)際項(xiàng)目的具體應(yīng)用，受甲方等客觀因素影響，設(shè)計(jì)的探討性和前瞻性并不強(qiáng)。因此，設(shè)計(jì)不能只限于眼前的既得利益，要拋開功利的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，做純形式上、理念上的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，為民間美術(shù)元素的應(yīng)用提供創(chuàng)新性可能就很有必要了。這種實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)具有先鋒性和探討性的特點(diǎn)，為元素應(yīng)用提供各種嘗試性數(shù)據(jù)，有助于提高設(shè)計(jì)者的眼界。例如，在世界藝術(shù)雙年展上的獲獎作品“天書”，就是將英文單詞通過中文書法的形式表現(xiàn)出來，探討了一種觀念語言的存在可能。

從其最早的實(shí)驗(yàn)形式，到目前標(biāo)志化的藝術(shù)語言，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)為其打開了一片創(chuàng)作天地。借鑒這一案例，如果將徽州建筑提煉為字母比劃，是否就能創(chuàng)出屬于徽州民間美術(shù)風(fēng)格的特殊語言呢？這只是應(yīng)用探討領(lǐng)域的一個實(shí)驗(yàn)方向，諸如此類的實(shí)驗(yàn)方向還有很多，有待于設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)一一挖掘。

1.目前“功利設(shè)計(jì)”研究的弊端

在實(shí)用設(shè)計(jì)領(lǐng)域，項(xiàng)目的“功利設(shè)計(jì)”色彩越來越濃。因其設(shè)計(jì)時間短，又慣用成熟的設(shè)計(jì)套路，還要兼顧甲方、受眾的實(shí)際需要，而使設(shè)計(jì)作品缺乏前瞻性和創(chuàng)造力。如本課題所研究的徽州民間美術(shù)元素的應(yīng)用，除了一些“應(yīng)景”的項(xiàng)目設(shè)計(jì)可作參考，沒有太多可以借鑒的創(chuàng)新思路與創(chuàng)作觀念。翻來覆去，所能收集到的實(shí)踐案例，始終沒能脫離常規(guī)設(shè)計(jì)的探討范疇。在這一點(diǎn)上，許多其他門類的設(shè)計(jì)實(shí)踐反而能開闊我們的思路。例如，大家所熟知的汽車設(shè)計(jì)，盡管能實(shí)際生產(chǎn)出來的車型都是大同小異，但是其在常規(guī)設(shè)計(jì)同時還必須開發(fā)概念車設(shè)計(jì)，因此，設(shè)計(jì)上始終能保持一定的前瞻性。通過本次課題的研究，發(fā)現(xiàn)拋開“功利設(shè)計(jì)”的實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)對許多設(shè)計(jì)問題的解決會起到很大幫助。

2.實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)對該領(lǐng)域發(fā)展的重要性

通過研究發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)對設(shè)計(jì)研究同樣重要。例如，在元素提煉環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)師個人的閉門造車，無法獲得可觀的評價(jià)。因此，適當(dāng)借鑒工科的數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法，借鑒營銷學(xué)的市場調(diào)查，借鑒前衛(wèi)藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)觀念，都對設(shè)計(jì)打破瓶頸起到至關(guān)重要的作用。就以圖2加工后的馬頭墻元素的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)為例，要區(qū)分形象與語義的對應(yīng)效果，在設(shè)計(jì)前期分別嘗試了幾十種表現(xiàn)手法，綜合比較之后才能得出相對直觀的設(shè)計(jì)結(jié)論。

3.重視實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的積累

一兩次實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)并不能提高設(shè)計(jì)在實(shí)際應(yīng)用中的水平。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)其實(shí)是需要一個長期積累的過程。因?yàn)椴⒉皇敲看螌?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)都能獲得正確的結(jié)果，相反，不能啟發(fā)思路的結(jié)果占了大多數(shù)。但越是如此，越突顯實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)積累的重要。本次課題研究也是在筆者積累了一定失敗的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)之后，才總結(jié)了以上的幾點(diǎn)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)與方法。希望通過對實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的重視，幫助目前的平面設(shè)計(jì)界找到新的發(fā)展突破口，挖掘出徽州民間美術(shù)元素在實(shí)際設(shè)計(jì)應(yīng)用中更大的潛力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉義偉.中國民間美術(shù)元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)的研究[D].沈陽：沈陽理工大學(xué)，2012.