何英杰

【摘要】：眾所周知，中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，隨著社會文明的發(fā)展，越來越多的人開始意識到繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的重要性，并嘗試將傳統(tǒng)文化應(yīng)用至生產(chǎn)生活的方方面面?；诋?dāng)前時代發(fā)展背景，人們對建筑規(guī)劃設(shè)計提出了全新要求，并指出要將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于建筑規(guī)劃設(shè)計中，加深兩者間的聯(lián)系，進(jìn)而全面提升我國現(xiàn)代建筑的文化價值。

【關(guān)鍵詞】：建筑規(guī)劃設(shè)計；傳統(tǒng)文化；應(yīng)用分析

【引言】：我國的傳統(tǒng)建筑體現(xiàn)著獨特的傳統(tǒng)文化，這種文化具有地域性、民族性的特點，影響著一個地區(qū)人們的審美。本文首先分析了傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵傳承的必要性，然后結(jié)合當(dāng)前人們的審美需求、城市的發(fā)展要求對現(xiàn)代建筑設(shè)計以及傳統(tǒng)建筑文化的應(yīng)用策略進(jìn)行分析，并舉例進(jìn)行說明，以促進(jìn)我國城市建筑文化的發(fā)展。

1傳統(tǒng)文化應(yīng)用于建筑規(guī)劃設(shè)計中的重要性

近年來，隨著我國城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的推進(jìn)，城市的各種建筑也越來越多，由于城市在規(guī)劃設(shè)計中，過于看重城市的現(xiàn)代化發(fā)展，在建筑規(guī)劃設(shè)計方面大同小異，缺乏城市特色，在整個區(qū)域中很難將城市獨有的文化展現(xiàn)出來，也容易引起人們對建筑的審美疲勞。我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾年的沉淀，具有深刻的思想內(nèi)涵和精神，即便在我國傳統(tǒng)的建筑中，也彌漫著濃厚的文化氣息，如四合院，代表著儒家“天人合一”的思想，喬家大院代表著“以人為本”的觀念。在現(xiàn)代生活中，面對繁雜的城市生活，人們越來越期望回歸于自然、安寧，我國傳統(tǒng)文化中的自然和諧、天人合一的思想對現(xiàn)代人們的思想產(chǎn)生很大影響，在現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計中，人們也越來越看重傳統(tǒng)文化的滲透，通過傳統(tǒng)文化的運用，一方面可以滿足人們對建筑文化的訴求，提高人們對現(xiàn)代建筑的滿意度，另一方面還可以促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展，有利于傳統(tǒng)文化的弘揚。

2傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代建筑設(shè)計中的特點

傳統(tǒng)建筑文化的布局與思想元素更加多元，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中加入傳統(tǒng)建筑文化可以使得現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化相互融合，體現(xiàn)出地方特色，體現(xiàn)出建筑的適應(yīng)性、延續(xù)性以及禮樂性，建筑的外觀藝術(shù)性更強(qiáng)，建筑文化內(nèi)涵更加深厚。其中，區(qū)域的適應(yīng)性就是指按照建筑的功能要求進(jìn)行功能設(shè)計，滿足人們的使用需求，促進(jìn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展；整合延續(xù)性就是指在建筑中融入傳統(tǒng)建筑文化，營造良好的文化氛圍，將文化與建筑相融合；禮樂性是中國傳統(tǒng)建筑文化的代表，其對于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承具有積極意義，也使得建筑設(shè)計理念得到了發(fā)展。由此可見，現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化的融合是傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)，也是建筑相關(guān)理念得以進(jìn)步的途徑。

3現(xiàn)代建筑設(shè)計對傳統(tǒng)建筑文化的應(yīng)用策略

3.1對傳統(tǒng)建筑設(shè)計原型的創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)代建筑的設(shè)計想要和傳統(tǒng)建筑文化相結(jié)合，可以對傳統(tǒng)建筑設(shè)計的原型進(jìn)行一定的創(chuàng)新發(fā)展，以上海世博會的中國館，即當(dāng)前的中華藝術(shù)宮為例，這一建筑物的功能為展覽陳列館，在世博會上，各國的建筑設(shè)計都在展示個性特色，中國館的設(shè)計也有必要展示中國的傳統(tǒng)特色，因此，在該建筑的設(shè)計中，借鑒了我國傳統(tǒng)建筑原型中的很多元素。首先是在色彩上對傳統(tǒng)觀建筑的借鑒，紅色是我國民眾心理中所最為認(rèn)可的顏色，傳統(tǒng)建筑物中紅色應(yīng)用最具代表性的就是北京的故宮，因此，在中國館的建設(shè)中所采用的色彩就是紅色，而且只有紅色，這個色彩就使得這一建筑物非常突出，并且確定了傳統(tǒng)文化的基調(diào)。其次，在中國館的設(shè)計中，而大面積的采用了斗拱的設(shè)計形式，在我國的很多傳統(tǒng)建筑上，都有斗拱，但是在傳統(tǒng)觀建筑中的斗拱一般比較密集，在中國館的設(shè)計時，斗拱大面積的覆蓋于屋頂之下，占據(jù)了三分之二的建筑物體積，形成了震撼突出的視覺效果，向外拓展的四個角使得該建筑更加突出了“如鳥斯革，如翚斯飛”的態(tài)勢。最后在中國館的屋頂上還創(chuàng)新性地進(jìn)行了棋盤式的布局結(jié)構(gòu)，形成了九宮格的形式，每個宮格都代表一種生產(chǎn)模式，意寓“新九洲清煙”。總的來說，世博中國館的設(shè)計是對傳統(tǒng)建筑設(shè)計創(chuàng)作發(fā)展的優(yōu)秀代表，其不僅具有傳統(tǒng)建筑的文化特色，還具有現(xiàn)代建筑的實際功能，未來建筑的設(shè)計發(fā)展都可以從該建筑的設(shè)計中攫取靈感。

3.2價值取向與審美方面的應(yīng)用

一般情況下，建筑規(guī)劃設(shè)計效果衍生出的價值觀取向與審美情趣會對初期規(guī)劃產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。傳統(tǒng)文化對人們的生產(chǎn)生活帶來諸多影響，特別是一些設(shè)計師，傳統(tǒng)文化對于此群體而言，不僅是設(shè)計靈感的來源，更是審美情趣與價值取向的主要影響因素。如：現(xiàn)代建筑物中許多都增加了龍這一元素，從古至今龍一直是神圣的象征，而隨著社會文化的不斷發(fā)展，龍逐漸成為人們的精神寄托，此時設(shè)計師則需要利用此元素將其現(xiàn)代建筑進(jìn)行結(jié)合，全面開發(fā)建筑物的商業(yè)價值，此舉不僅有效融合大眾喜聞樂見的傳統(tǒng)文化，更有效中和了人們對建筑物審美的需求。設(shè)計師在規(guī)劃設(shè)計過程中需要時刻保持創(chuàng)新思維，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化背景，結(jié)合社會大眾比較傾向的傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)而全面滿足人們對建筑物的審美需求。

3.3注重特色文化背景的運用

在建筑規(guī)劃設(shè)計過程中，應(yīng)該特別注重當(dāng)?shù)靥厣幕倪\用，在我國，不同的地域有不同風(fēng)格的建筑，這與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化有很大關(guān)聯(lián)，同時這些特色建筑物體現(xiàn)出了當(dāng)?shù)厝嗣竦莫毺厣钣^念和思想觀念。因此，在新時期下，設(shè)計師在進(jìn)行建筑規(guī)劃設(shè)計時，一方面要創(chuàng)新性的應(yīng)用當(dāng)?shù)貧v史文化，另一方面還應(yīng)該充分了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，并將其合理的運用起來，從而實現(xiàn)現(xiàn)代建筑中的古典內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化的精髓展現(xiàn)在現(xiàn)代建筑中，實現(xiàn)建筑與當(dāng)?shù)厝宋牡慕y(tǒng)一。

結(jié)語

綜上所述，隨著社會時代的不斷發(fā)展以及建筑設(shè)計理念的進(jìn)步，在傳統(tǒng)建筑文化的滲透和影響下，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑中得以傳承，而在諸多建筑設(shè)計中，傳統(tǒng)文化的融入體現(xiàn)出了我國悠久歷史文化內(nèi)涵和智慧的結(jié)晶，對于中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚具有重要影響。但是，在現(xiàn)代建筑中需要對傳統(tǒng)建筑元素進(jìn)行綜合考量和優(yōu)化設(shè)計，明確建筑設(shè)計重點，突出設(shè)計特色，為我國建筑行業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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