韓易甫

【摘 要】通過對生活和戲劇的對比，正確認(rèn)識生活和戲劇的關(guān)系。從生活中去尋找真實(shí)，在表演中喚醒我們的本能，真實(shí)體驗(yàn)角色，完成戲劇表演。

【關(guān)鍵詞】戲劇；生活；表演；真實(shí)；動作；行動；心理暗示

中圖分類號：J80 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）17-0038-01

很多學(xué)習(xí)戲劇專業(yè)的人會認(rèn)為，戲劇表演是一門技藝，特別對于學(xué)習(xí)戲曲的人來說，在程式化的訓(xùn)練下，一唱，一跳，一個手勢，一個轉(zhuǎn)身，哪怕是一個表情，都要經(jīng)過不斷練習(xí)。對于一個戲劇表演者來說，首先要明白戲劇就是生活，而生活就是戲劇，兩者是一體的。體驗(yàn)派的演員必須要明確是角色生活在情境里，而不是表演某些技藝。什么是生活？生活就是人類的一切活動。包括吃飯、睡覺、吵架、談戀愛等。人類要產(chǎn)生這些活動，必須要有一個“依托”。比如說吵架，那么就需要吵架的場地，吵架發(fā)生的時間。我們可以歸結(jié)為時間和地點(diǎn)，它們必須是真實(shí)，并且是具體的。

吵架是一個具體的“事件”。而這個“事件”必須要有人來完成。當(dāng)然也可以不是人，也可以是動物，比如狗、貓、羊。也可以是昆蟲，也就是說，應(yīng)該是具有一定智力的生物。

具體的時間加上具體的地點(diǎn)，以及具體的生物，發(fā)生了吵架這個“事件”，那么這個事件是由什么組成呢？一般情況下，任何事情都會有起因、發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)束。當(dāng)然也有很多事件，不一定會有高潮部分，但肯定會有其他部分的存在。所以時間、地點(diǎn)、角色和事件共同組成了我們的生活。最后還要加上“在什么樣的情況下”。

“藝術(shù)源于生活，但高于生活?！睉騽∽鳛樗囆g(shù)的組成部分也是如此。換句話說，戲劇來自生活，只是經(jīng)過了“提煉”，在主要成分不變的基礎(chǔ)上，提取精華。

如何從生活中提煉呢？我必須先了解一下什么是戲劇。

“戲劇是以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的有話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。

這里我們必須談一個問題，關(guān)于戲劇表演和戲劇的區(qū)別。戲劇是表演藝術(shù)的組成部分。表演的構(gòu)成在《表演藝術(shù)概論》這本書中已經(jīng)明確定義了，即戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當(dāng)眾表演故事的一種綜合藝術(shù)。筆者認(rèn)為，如果在“戲劇”后面加上”表演”兩個字會更加準(zhǔn)確。因?yàn)闀详P(guān)于戲劇的定義提到了“演員扮演角色”“在舞臺上”“當(dāng)眾表演”，這里提到了“表演”。所以嚴(yán)格來說，這句話應(yīng)該是“戲劇表演是由演員扮演角色在舞臺上當(dāng)眾表演故事的一種綜合藝術(shù)”。

我們來談戲劇的構(gòu)成。以是曹禺先生的作品《原野》為例，第一幕第二場，金子送大星去上班。

時間：民國時期，秋天的傍晚。地點(diǎn)：鐵道的左面。事情緣由：大星去上班，金子送他。他們因?yàn)榻鼓傅木壒属[了點(diǎn)別扭。金子有點(diǎn)生氣，大星哄她。包括天氣的冷暖等。角色：大星、金子、焦母。事件：金子送大星上班，因?yàn)槭芰私鼓傅臍?，找大星發(fā)泄，讓大星聽自己的話，攻擊焦母，給自己解氣。而焦母的突然出現(xiàn)是這場戲的高潮部分。

由此可見戲劇和生活的基本構(gòu)成是一模一樣的，只是經(jīng)過了“提煉”。所以作為一名戲劇“體驗(yàn)派”演員。在表演的時候一定要切記生活和戲劇的關(guān)系。切記要生活在舞臺上，而不是表演在舞臺上。

當(dāng)我們知道所處的時間、地點(diǎn)，以及事情緣由后，也足夠了解了角色。在事件也就是一個矛盾拓展的時候，切記還是要“生活”情境里。

“事件”是最基礎(chǔ)的單位動作。這個“動作”，即行動，具體可分為心理動作和外部動作，而外部動作又可細(xì)分為形體動作、語言動作、表情動作等。

若干個動作組成行動。他們之間的關(guān)系是角色接受刺激產(chǎn)生心理動作，產(chǎn)生外部動作。一系列有邏輯和順序的動作產(chǎn)生了行動線。不同角色的行動交織在一起產(chǎn)生了矛盾，推動劇情的發(fā)展，產(chǎn)生的事件。

比如金子生氣，然后讓大星說焦母壞話，以及誘惑大星的一系列動作組成了金子這場戲的行動。而大星安慰金子，被金子誘惑，把自己搞得暈頭轉(zhuǎn)向，最后徹底失去自己，成為金子的“木偶”，這個過程就是大星這場戲的行動線，組成了“送大星去上班”這場戲。矛盾是金子的威逼色誘，大星想堅(jiān)持自己，卻一步步失去自己。最后大星徹底失去自己。焦母的上場結(jié)束了這個“誘惑”事件。產(chǎn)生新的事件，產(chǎn)生新的矛盾。

當(dāng)然也可以是同一矛盾的進(jìn)一步激化。若干場這樣的戲，就組成了整臺戲。所以從這個角度來說，戲劇最基礎(chǔ)組成單位也可以是“動作”。有動作的產(chǎn)生必然有上述提到的第一點(diǎn)和第二點(diǎn)的出現(xiàn)。而我們的生活最基礎(chǔ)的單位也是“動作”。

從以上的論述中不難看出，生活和戲劇是“一體”的。在產(chǎn)生戲劇的同時其實(shí)就產(chǎn)生了我們的生活，區(qū)別就在于，戲劇是生活的“提煉”。endprint