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        淺談民族歌劇的發(fā)展源流及其獨特的魅力

        2017-10-10 18:05:55王雅妮
        戲劇之家 2017年17期
        關(guān)鍵詞:民族歌劇藝術(shù)魅力

        王雅妮

        【摘 要】中國民族歌劇藝術(shù)孕育于中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù),在中國民族歌劇藝術(shù)的發(fā)展過程中,中國傳統(tǒng)戲劇是中國民族歌劇的母體,中國傳統(tǒng)戲劇及中國戲曲元素為中國民族歌劇的發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)分,在吸收和借鑒西洋歌劇的表現(xiàn)元素中,形成了具有中國民族特色的新歌劇。本文對中國民族歌劇的發(fā)展源流,以及民族歌劇獨特的藝術(shù)魅力做簡單介紹。

        【關(guān)鍵詞】民族歌??;發(fā)展源流;藝術(shù)魅力

        中圖分類號:J822 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)17-0026-02

        現(xiàn)代意義的民族歌劇藝術(shù)是源于16世紀(jì)末的西方歌劇藝術(shù)的形態(tài),作為歐洲的第一部歌劇,是1597年誕生于佛羅倫薩的《達(dá)芙妮》,到了18世紀(jì),歌劇在英、法、德等國得到大力發(fā)展。19-20世紀(jì),西方歌劇已經(jīng)是萬紫千紅,豐富多彩,影響所及,已具世界規(guī)模。

        一、民族歌劇的發(fā)展源流

        20世紀(jì)初,在中國五四運動新文化思潮的時代影響下,西方形態(tài)的歌劇涌進(jìn)了中國,在與中國文化的交流中,開始了它的發(fā)展歷程。

        20世紀(jì)20年代,一部由黎錦暉創(chuàng)作的兒童歌舞劇《麻雀與小孩》可以算是中國第一部現(xiàn)代意義上的民族歌劇。中國民族新歌劇標(biāo)志性的劇目,是從《白毛女》開始的。新中國成立后,民族新歌劇藝術(shù)有了創(chuàng)新發(fā)展的新天地,新作品不斷涌現(xiàn),在繼承與創(chuàng)新中逐漸使戲曲與民間音樂的素材得到了戲劇性的發(fā)揮。其中1964年創(chuàng)作演出的《江姐》(閻肅編劇,羊鳴、姜春陽、金砂作曲)與1965年創(chuàng)作并演出的《洪湖赤衛(wèi)隊》(張敬安等編劇并作曲)可以說是民族新歌劇中具有代表性的劇目,并產(chǎn)生了廣泛的社會影響。

        近年來,中國民族新歌劇經(jīng)過了幾十年的奮斗,開始有了新的發(fā)展。第一,由魯迅先生小說改編的歌劇《傷逝》(王泉、韓偉編?。┥涎?,充分展示了美聲唱法的演唱形式,運用音樂揭示戲劇性的矛盾,較完美地刻畫了人物的內(nèi)心世界。之后,仍以美聲唱法抒情達(dá)意,進(jìn)一步發(fā)揮了歌劇的歌唱性特征,大段人物詠嘆式的唱腔,淋漓盡致地展開戲劇性詩情的內(nèi)在意蘊,使中國的民族歌劇藝術(shù)在音樂創(chuàng)作上達(dá)到了進(jìn)一步發(fā)揮。

        這期間同樣引起人們重視和喜愛的是作曲家金湘的作品,根據(jù)曹禺同名話劇改編的歌劇《原野》(萬方編?。?,在戲劇化的音樂結(jié)構(gòu)中貫穿主題,突出了戲劇性的矛盾沖突,而且在宣敘性的歌唱上具有創(chuàng)新性嘗試,人物音樂風(fēng)格鮮明,突出了人物性格的戲劇性表現(xiàn)。

        引起關(guān)注的還有劉振球作曲的《深官欲?!罚T柏銘編?。?、《從前有座山》(張林技編?。ⅰ栋仓馗罚ㄍ鹾瓯蚓巹。?,以及王世光作曲的《馬可·波羅》(胡獻(xiàn)廷編?。鹊?。無論在題材的選擇,還是與音樂的時代性、歷史性的有機結(jié)合上,以及人物的歌唱性抒情的力度上都取得了可喜的收獲。

        此外,王祖皆、張卓婭創(chuàng)作的《芳草心》(向彤、何兆華編?。?、《黨的女兒》(閻肅、賀東久編?。约啊兑盎鸫猴L(fēng)斗古城》(王曉嶺編?。麄兊淖髌吩诟邠P主旋律的同時,充分發(fā)揮了人物唱段歌唱性的抒情魅力。

        二、民族歌劇藝術(shù)的獨特魅力

        民族歌劇雖然采用西方傳入的藝術(shù)體裁,但它所表現(xiàn)的是民族的精神和生活內(nèi)容,它的體裁所承載的是中國的民族題材,并在適應(yīng)中國民族審美心理中表現(xiàn)了歌劇的藝術(shù)形象及其既有借鑒又有承傳的藝術(shù)特征。

        (一)高度集中的綜合性魅力。歌劇作為歌唱性的戲劇,是一門綜合性很強的表演藝術(shù),非凡的歌唱音樂性僅僅是歌劇的核心手段。它的形成、它的結(jié)構(gòu)、它的魅力、它的創(chuàng)造織體,融入和滲透了眾多的藝術(shù)元素。首先,歌劇文學(xué)與歌曲文學(xué)一樣成為了這種綜合藝術(shù)的創(chuàng)造基礎(chǔ)。其次,兩者雖都具有詩化屬性的其他共性,但劇詩比之歌詩有更大、更深、更廣的“詩性”,因為前者要統(tǒng)籌更大容量與形象描繪刻畫的情節(jié)性結(jié)構(gòu),因此,歌劇通常被人們稱為“詩劇”。因為詩劇的容量、篇幅、情節(jié)、人物的細(xì)節(jié)描寫,以及貫串性的人物性格的深化表現(xiàn),其藝術(shù)構(gòu)思和形象思維的方式都有它本體獨特的規(guī)律。再次,是音樂創(chuàng)作的“劇”與“樂”的合成,“劇樂”即歌劇音樂。一部歌劇的音樂創(chuàng)作及藝術(shù)構(gòu)思絕非是一首歌曲的容量,它所承擔(dān)的是整個歌劇中所有音樂生動、形象的展示,它要負(fù)責(zé)所有場、景、幕、次的起始、銜接、發(fā)展、回旋、高潮、結(jié)局的器樂創(chuàng)作,總之,歌劇音樂的創(chuàng)作者,是歌劇音樂的總設(shè)計師,或是一部歌劇音樂旋律織體經(jīng)緯的藍(lán)圖創(chuàng)造者,它的構(gòu)思既是表演者和樂隊所依循的創(chuàng)造方向,也是導(dǎo)演和一切舞臺美術(shù)創(chuàng)造者所掌握的“方向盤”。自然,要使歌劇音樂劇本完成從無聲到有聲的精彩藝術(shù)構(gòu)成,還在于導(dǎo)演這個核心中介的實現(xiàn)。

        (二)矛盾沖突的戲劇性魅力。戲劇情節(jié)是歌劇劇情發(fā)展的脈絡(luò),是戲劇性構(gòu)成的經(jīng)緯,情節(jié)常與(下接第28頁)故事銜接,所謂“故事情節(jié)”,就是大、小情節(jié)的交錯、變化、發(fā)展等構(gòu)成了故事。顯然情節(jié)是由戲劇性的矛盾構(gòu)成的,而起始或結(jié)束情節(jié)的正是劇中人與人的關(guān)系、事件、糾葛、斗爭的“矛盾沖突”的內(nèi)容。歌劇藝術(shù)的表演者在戲劇性的矛盾沖突中去展示自己的性格,推動故事情節(jié)的發(fā)展,并以表演與歌唱的抒情魅力來感染觀眾。

        (三)個性鮮明的形象性魅力。毫無疑問,歌劇藝術(shù)作品,需要表演來詮釋它的內(nèi)容,即通過綜合性戲劇表演藝術(shù)來展示它的內(nèi)容,并在戲劇性的矛盾沖突中刻畫角色的鮮明形象。歌劇中的形象,主要泛指人物形象,而作為具有戲劇性形象的歌劇角色,它是構(gòu)成戲劇矛盾沖突的基礎(chǔ),這也就是歌劇形象塑造的立足點,塑造角色的形象是完成歌劇藝術(shù)創(chuàng)造的核心任務(wù)。因此,演員必須準(zhǔn)確體驗各個角色的個性,把握他們不同經(jīng)歷的性格變化,以及她們的精神面貌、語氣情態(tài)、形體身姿……總之,演員要把角色的一切變成自己的一切,有了真正的體驗之后,才能有真實的體現(xiàn),在歌聲中蘊含心聲。

        (四)聲情雋永的歌唱性魅力。歌劇,就是歌唱性的戲劇,歌劇藝術(shù)創(chuàng)造的成敗與否,關(guān)鍵在歌唱,在其綜合性中,調(diào)動相關(guān)藝術(shù)手段展示戲劇性的矛盾沖突,并在戲劇性的情境中塑造個性鮮明的人物形象,這一切都借助于聲情雋永的歌唱性表演。歌劇演員,首先面臨的是唱什么,在確定了所扮演的角色之后,就要審視角色的聲腔特點,是美聲唱法還是民族唱法,自己的音質(zhì)、音色、音域等是否適應(yīng)角色的要求和表現(xiàn),這些都要進(jìn)行細(xì)致的分析和判斷。同時,還必須理清和把握所演唱的每首唱段的戲劇性功能,是敘事性的唱段還是抒情性的唱段,或是兩者兼具的唱段。此外,歌劇聲腔的造型手段在形態(tài)表現(xiàn)上也是豐富的,既可以在獨唱中抒情達(dá)意,也可以在對唱、重唱中開展戲劇性情節(jié),還可以運用齊唱、組唱、合唱等創(chuàng)造、渲染特定氣氛和戲劇性的發(fā)揮。同時,由于器樂序曲、前奏、間奏、伴奏等方面的烘托,對人物的心理剖析、環(huán)境的描寫、情境的渲染等都為歌唱性的主導(dǎo)核心添加了有力的協(xié)調(diào)、輔助、強調(diào),使歌劇的歌唱性更具音樂表現(xiàn)力。

        三、結(jié)語

        中國民族歌劇的發(fā)展已有百年歷史,在這期間,有許多優(yōu)秀的傳世作品問世,并取得了令人矚目的創(chuàng)作成就。在新世紀(jì)的創(chuàng)造發(fā)展中已經(jīng)奠定了它自身的發(fā)展規(guī)律,逐漸形成了民族音樂色彩濃郁、傳承中華傳統(tǒng)文化精神、不同于西方歌劇的“中國民族歌劇”。隨著人民群眾精神生活的極大豐富,藝術(shù)鑒賞能力的不斷提高,中國民族新歌劇將在不斷探索的藝術(shù)實踐中,創(chuàng)造出更新、更美、更優(yōu)秀的作品。

        參考文獻(xiàn):

        [1]喬仲婷.中國民族歌劇藝術(shù)魅力之初探[J].戲劇之家,2017(4).

        [2]唐紅英.對中國民族歌劇歷史和發(fā)展的思考[J].大舞臺,2011(11).

        [3]李冰茜.淺談中國民族歌劇發(fā)展的現(xiàn)狀及思考[J].明日風(fēng)尚,2016(10).endprint

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