高妍

【摘 要】我國向來非常重視對少數(shù)民族大學生的思想政治教育，作為一個多民族的統(tǒng)一國家，要促進少數(shù)民族地區(qū)的經濟發(fā)展，保障少數(shù)民族地區(qū)的社會穩(wěn)定，就應該為少數(shù)民族地區(qū)輸送更多的具有較高的思想政治素質的高層次人才。少數(shù)民族大學生是未來少數(shù)民族地區(qū)社會建設的中堅力量，應該通過積極有效的思想政治教育來培育少數(shù)民族大學生積極的社會心態(tài)。本文立足于培育少數(shù)民族大學生積極社會心態(tài)的重要性，對當前少數(shù)民族大學生思想政治教育存在的問題進行了分析，并提出了思想政治教育視閾下的少數(shù)民族大學生積極社會心態(tài)培育的具體措施。

【關鍵詞】社會心態(tài)；少數(shù)民族大學生；思想政治教育

0 引言

加強對少數(shù)民族大學生的思想政治教育是促進少數(shù)民族地區(qū)經濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的重要措施，少數(shù)民族大學生兼具當代大學生的特點以及本民族獨特的人文風俗和情感價值，是本民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚者和繼承者，也是加強民族團結、促進社會和諧的重要力量。少數(shù)民族大學生的社會心態(tài)會受到很多因素的影響，而培育少數(shù)民族大學生積極的社會心態(tài)的根本途徑就是做好思想政治教育工作。

1 培育少數(shù)民族大學生積極的社會心態(tài)的重要性

1.1 促進少數(shù)民族地區(qū)經濟發(fā)展的必然要求

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，要促進各民族之間的團結，保障民族地區(qū)的社會穩(wěn)定，就必須大力推進少數(shù)民族地區(qū)的經濟發(fā)展，而少數(shù)民族大學生就是少數(shù)民族地區(qū)經濟發(fā)展的中堅力量。在改革開放的洪流中，一些少數(shù)民族大學生建設發(fā)展本民族的決心受到了動搖，受到了拜金主義和個人主義等不良思潮的影響，這就需要通過有效的思想政治教育來培育少數(shù)民族大學生積極的社會心態(tài)，使其能夠為建設家鄉(xiāng)奉獻力量。

1.2 促進少數(shù)民族地區(qū)社會穩(wěn)定的必然要求

保障少數(shù)民族地區(qū)的社會穩(wěn)定對于構建和諧社會非常重要，受到境外分裂勢力的滲透，一些少數(shù)民族地區(qū)出現(xiàn)了一些不和諧的因素，對于當?shù)氐陌踩?、穩(wěn)定和民族團結造成了極其惡劣的影響。少數(shù)民族大學生普遍擁有較高的學歷層次和綜合素質，通過思想政治教育培育其積極的社會心態(tài)，有利于提高其對不良思想的抵御能力，從而用社會主義核心價值觀來武裝少數(shù)民族大學生的頭腦，使其能夠堅定政治立場，促進少數(shù)民族的社會穩(wěn)定[1]。

1.3 促進少數(shù)民族大學生自身發(fā)展的必然要求

少數(shù)民族大學生既具有一般大學生的普遍特點，又受到了其本民族特有的文化傳統(tǒng)的影響。少數(shù)民族大學生不僅要具備一定的專業(yè)文化知識，還應該具備堅定的社會主義信念、正確的價值取向以及積極的社會心態(tài)，能夠在當前的學習和將來的工作中貫徹黨和國家的基本政策，成長為社會主義需要的優(yōu)秀人才，獲得良好的職業(yè)發(fā)展前景。

2 影響少數(shù)民族大學生社會心態(tài)的主要因素

2.1 內在因素

個體的心理特征、認知水平和自身需要都會影響其社會心態(tài)。受到成長環(huán)境以及自身的情感、意志和興趣差異的影響，少數(shù)民族大學生在對數(shù)認同方面與漢族大學生具有一定的差異。

2.2 外在因素

社會因素、宗教因素、學校環(huán)境和家庭環(huán)境是影響少數(shù)民族大學生社會心態(tài)的主要外在因素。我國很多少數(shù)民族都具有自己的宗教信仰，少數(shù)民族大學生的成長環(huán)境往往具有較濃的宗教氛圍，會對其社會心態(tài)產生一定的影響。

3 少數(shù)民族大學生思想政治教育的現(xiàn)狀和問題

我國向來非常重視對少數(shù)民族大學生的思想政治教育，并取得一定的成效，然而在時代發(fā)展少數(shù)民族大學生的思想政治教育也面臨著一定的挑戰(zhàn)。

3.1 少數(shù)民族大學生本身的特殊性

受到各種因素的影響，少數(shù)民族大學生的社會心態(tài)本身就具有一定的特殊性，加大了思想政治教育的難度，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

3.1.1 具有較強的民族意識

大部分的少數(shù)民族大學生在進入大學之前，都處于一種相對封閉和穩(wěn)定的成長環(huán)境之中，受到本民族的文化影響較大，從而形成了比較穩(wěn)固的民族意識和較強的民族認同感。一旦進入多元化的大學生活，其往往要面對與以往不同的生活習慣，當其固有的民族習慣和文化傳統(tǒng)與當前的學習和生活環(huán)境發(fā)生一定的沖突時，一些少數(shù)民族大學生會產生過激的民族意識，降低其對思想政治教育的認同感，產生負面的社會心態(tài)[2]。

3.1.2 心理素質相對脆弱，大多具有宗教信仰

很多少數(shù)民族都具有固有的宗教信仰，這也成為了其民族文化的一個重要組成部分，這樣的原生家庭對少數(shù)民族大學生社會心態(tài)產生較大的影響。以宗教信仰比較普遍的新疆為例，宗教問題甚至會影響當?shù)氐纳贁?shù)民族大學生的價值觀、人生觀和世界觀，削弱了思想政治教育中的人生觀教育、世界觀教育和歷史唯物主義教育的作用。

3.2 少數(shù)民族大學生的思想政治教育針對性不強

少數(shù)民族大學生的生活形態(tài)與非少數(shù)民族大學生存在一定的差異性，這種差異性沒有在思想政治教育領域得到充分的尊重和體現(xiàn)，導致針對少數(shù)民族大學生的思想政治教育缺乏一定的針對性，沒有將少數(shù)民族大學生的求知和踐行的欲望激發(fā)出來，一定程度上影響了少數(shù)民族大學生積極社會心態(tài)的培育[3]。

3.3 網(wǎng)絡對少數(shù)民族大學生社會心態(tài)的沖擊

受到社會經濟發(fā)展的推動，我國少數(shù)民族地區(qū)的網(wǎng)絡普及率有所上升，當代大學生普遍已經掌握了基本的網(wǎng)絡應用能力。然而少數(shù)民族大學生具有較弱的辨別能力，很多少數(shù)民族大學生在其從小的生活環(huán)境中很少接觸網(wǎng)絡，進入大學之后面對紛繁復雜的網(wǎng)絡世界，很容易受到各種網(wǎng)絡信息的沖擊，受到網(wǎng)絡中一些負面信息的影響。

4 思想政治教育視閾下的少數(shù)民族大學生積極心態(tài)培育措施

4.1 正視矛盾，加強對少數(shù)民族大學生的關愛

要培養(yǎng)少數(shù)民族經濟的社會心態(tài)，其根本在于對各種人民內部矛盾進行積極的解決，為少數(shù)民族大學生思想政治教育提供一個具有正能量的教育環(huán)境。然而我國正處于社會主義初級階段，當前還不能對社會穩(wěn)定的不利因素進行全部解決，這要求思想政治教育工作者能夠正視矛盾，加強對少數(shù)民族大學生的關愛，使少數(shù)民族大學生感受到各民族相互尊重、相互友愛的良好氛圍，激發(fā)社會活力的正能量因素發(fā)揮出來，盡量減少不和諧因素，為培育少數(shù)民族大學生良好的社會心態(tài)和正確的價值觀提供一個良好的社會環(huán)境和物質基礎[4]。endprint

4.2 提高少數(shù)民族大學生思想政治教育的針對性

提高少數(shù)民族大學生思想政治教育的作用，就必須立足于少數(shù)民族大學生自身的特點，結合該地方該民族的特點，有針對性地開展思想政治教育工作，既要宣傳馬克思主義思想，又要弘揚少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)少數(shù)民族大學生開闊的胸襟和陽光的心態(tài)。在思想政治教育的過程中要對少數(shù)民族大學生的風俗習慣和宗教信仰予以真正的尊重，并充分挖掘宗教思想的積極作用，對宗教文化和民族文化中與思想政治教育內容契合的方面進行積極的挖掘和大力的弘揚，提高少數(shù)民族大學生對思想政治教育內容的認同感。

4.3 創(chuàng)新少數(shù)民族大學生思想政治教育的方法

只有少數(shù)民族大學生對思想政治教育的內容產生認同感，并付諸行動，才標志著思想政治教育發(fā)揮了真正的作用。應該對少數(shù)民族大學生的思想政治教育方式進行創(chuàng)新，也就是將少數(shù)民族大學生普遍認同的各種民族藝術形式，和思想政治教育融為一體。在思想政治教育理論課中，教師不僅要講授社會主義價值觀的基本理論，而且還要深入研究少數(shù)民族大學生普遍關注的各種問題，引導少數(shù)民族大學生用馬克思主義理論和社會主義核心價值觀思想來對現(xiàn)實中的各種問題進行理性的分析，提高少數(shù)民族大學生自覺抵御不良思想侵蝕的能力，使其能夠理性的看待各種民族問題。針對少數(shù)民族大學生心理素質普遍較弱的問題，在增長政治教育中應該加入更多的心理健康內容，幫助少數(shù)民族大學生調整心態(tài)、適應環(huán)境，增強思想政治教育的人文關懷。在課外還應該積極開展各種聯(lián)誼會、文藝匯演、民族大聯(lián)歡等活動，通過這種形式加強各少數(shù)民族之間的交流與融合，幫助少數(shù)民族大學生更快的適應當前的學習和生活環(huán)境，提高少數(shù)民族大學生對中華民族傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感，培養(yǎng)少數(shù)民族大學生理性、樂觀、積極、陽光的社會心態(tài)。

4.4 構建暢通的利益表達機制

少數(shù)民族大學生既要面臨一般大學生所要面臨的各種學習壓力和就業(yè)壓力，同時還要面對自身產生的一些思想沖突和困惑以及網(wǎng)絡中的一些負面信息帶來的沖擊。如果少數(shù)民族大學生正常的利益訴求得不到表達，就可能會積累矛盾，抵消思想政治教育的成果，甚至產生不利的社會心態(tài)。因此高校應該建立暢通的利益表達機制，及時解決少數(shù)民族大學生合理的利益訴求，使其對社會主義核心價值觀和黨的民族政策產生高度的信任感和認同感。同時要建立對少數(shù)民族突發(fā)事件的預警和處理機制，對民族問題的輿情進行收集和分析，同時發(fā)揮校園報刊、校園網(wǎng)絡的作用，用正面和積極的信息來引導少數(shù)民族大學生，增強其辨別能力，對于少數(shù)民族大學生中的一些特殊群體，還應該設置相應的幫教和干預措施，對其進行更加細致和深入的思想政治教育。

5 小結

加強少數(shù)民族大學生的思想政治教育，培育其積極的社會心態(tài)非常重要，少數(shù)民族大學生是其本民族、本地區(qū)中的優(yōu)秀人才，將成為少數(shù)民族地區(qū)經濟建設和社會穩(wěn)定的中堅力量，以及本民族與中華民族大家庭之間的聯(lián)絡紐帶。因此必須不斷提高少數(shù)民族大學生的思想政治教育質量和水平，使少數(shù)民族大學生建立積極的社會心態(tài)。

【參考文獻】

[1]陳顏，張志堅，陳金龍.民族高校大學生社會主義核心價值觀認同教育模式研究[J].西南民族大學學報（人文社會科學版），2013（10）.

[2]韓志丹，梁燕.人學原理視閾下的少數(shù)民族地區(qū)大學生幸福感提升對策探析[J].知音勵志.2016（11）.

[3]王應得，聶敏，雷勝男，孫浩圣，哈玉梅.當代中國少數(shù)民族大學生核心價值觀教育問題研究[J].當代教育實踐與教學研究，2016（06）.

[4]羅海燕.“互聯(lián)網(wǎng)+”視野下高校少數(shù)民族大學生思想政治教育課程教學模式的探索[J].西部素質教育，2016（14）.

[責任編輯：朱麗娜]endprint