學(xué)嬛嬛

摘要：基于生命體驗(yàn)教學(xué)模式的引入運(yùn)用背景組織開展小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科知識內(nèi)容的教學(xué)呈現(xiàn)工作，對于保障和支持小學(xué)生實(shí)現(xiàn)對數(shù)學(xué)學(xué)科知識內(nèi)容的全面充分理解認(rèn)知，提升小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)工作綜合性組織開展效果，具備不容忽視的支持作用，本文圍繞基于生命體驗(yàn)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論題，擇取兩個(gè)具體方面展開了簡要的分析論述。

關(guān)鍵詞：生命體驗(yàn)；小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；研究分析

中圖分類號：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）09-0156-01

在我國基礎(chǔ)教育事業(yè)現(xiàn)有的綜合性發(fā)展演進(jìn)歷史背景之下，數(shù)學(xué)學(xué)科是現(xiàn)階段我國小學(xué)階段學(xué)科教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成體系中基礎(chǔ)組成部分，切實(shí)做好指向現(xiàn)階段我國小學(xué)生群體的數(shù)學(xué)學(xué)科知識內(nèi)容教學(xué)督導(dǎo)普及工作，能夠保障和支持我國現(xiàn)有的小學(xué)生群體為自身未來參與的數(shù)學(xué)學(xué)科知識內(nèi)容學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動，創(chuàng)造和提供基礎(chǔ)支持條件，同時(shí)還能有效改善提升我國小學(xué)階段在校學(xué)生群體，在具體參與數(shù)學(xué)學(xué)科知識內(nèi)容學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程中的主觀興趣建構(gòu)發(fā)展水平。遵照現(xiàn)代教育心理學(xué)的基礎(chǔ)性相關(guān)理論表述，小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科任課教師，想要切實(shí)在自身實(shí)際化組織開展的小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科知識內(nèi)容要素的教學(xué)實(shí)踐過程中穩(wěn)定且順利地獲取到最佳預(yù)期效果，應(yīng)當(dāng)在充分理解和吸納現(xiàn)有的小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科教材文本編寫承載的基礎(chǔ)性知識內(nèi)容要素背景之下，切實(shí)擇取和引入運(yùn)用適當(dāng)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)性教學(xué)工作組織開展方法。有鑒于此，本文將會圍繞基于生命體驗(yàn)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論題展開簡要的闡釋分析。

1.關(guān)于生命體驗(yàn)教學(xué)模式的基礎(chǔ)分析

1.1 生命體驗(yàn)的基本內(nèi)涵分析?，F(xiàn)代教育研究人員在近年來撰寫和發(fā)表的獨(dú)立學(xué)術(shù)專著《體驗(yàn)和文學(xué)創(chuàng)作》中提及和闡釋的"體驗(yàn)"及其相關(guān)觀點(diǎn)，在近年來基礎(chǔ)教育事業(yè)研究工作的實(shí)踐領(lǐng)域之中，獲取了我國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育事業(yè)領(lǐng)域相關(guān)研究工作人員的廣泛持續(xù)關(guān)注，而在現(xiàn)行版本的《現(xiàn)代漢語詞典》之中，"體驗(yàn)"一詞的基本內(nèi)涵，指的是"通過實(shí)踐手段實(shí)現(xiàn)對周圍事物的有效認(rèn)識和感知，或者也可以被理解為親身經(jīng)歷"，而遵照部分西方國家教育學(xué)者的研究闡釋，"體驗(yàn)"的基本內(nèi)涵，泛指獨(dú)立人類個(gè)體具體化參與實(shí)施的某種行為，一種與人類自身所處的特定化時(shí)間與空間性環(huán)境直接相關(guān)的精神體驗(yàn)過程，因而從本質(zhì)層面之上展開闡釋分析，不能夠簡單化地理解闡釋為某種感覺。而從具體涉及的基本內(nèi)涵角度展開闡釋分析，"體驗(yàn)"與"生命體驗(yàn)"之間的主要差別，在于后一種行為在具體實(shí)施過程中結(jié)合了獨(dú)立人類的個(gè)體的感知、情感，以及思維要素，具備著更加充分的真切性和動態(tài)特點(diǎn)。

1.2 生命體驗(yàn)式教學(xué)。借由對自身實(shí)際具備的主觀生命情感體驗(yàn)加以調(diào)動，實(shí)現(xiàn)對存在于自身生活環(huán)境周圍的人、事，以及物等要素的感知和體悟，這種教學(xué)工作實(shí)踐化組織開展模式通常被我國現(xiàn)有基礎(chǔ)教育事業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)人員描述為生命體驗(yàn)式教學(xué)模式。

生命體驗(yàn)式教學(xué)模式的具體運(yùn)用過程，就是任課教師結(jié)合自身實(shí)際面對的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，借由對恰當(dāng)合理的具體化教學(xué)場景的教學(xué)和呈現(xiàn)，具體設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)具備生活化和趣味化的教學(xué)實(shí)踐場景，引導(dǎo)和促使對象學(xué)生群體在具體化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程中，實(shí)現(xiàn)對自身需要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識要素的全面且充分的理解認(rèn)知。

從本質(zhì)性層面展開闡釋分析，所謂生命體驗(yàn)式教學(xué)模式，就是為切實(shí)實(shí)現(xiàn)特定化的教學(xué)工作組織實(shí)踐目標(biāo)，借由對特定化教學(xué)活動實(shí)踐場景的設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)，在鼓勵(lì)誘導(dǎo)學(xué)生基于生命體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的全面有效充分學(xué)習(xí)感知的實(shí)踐背景之下，保障和支持學(xué)生的基礎(chǔ)性知識觀念認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷改善優(yōu)化。

2.生命體驗(yàn)式教學(xué)法在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的具體運(yùn)用

數(shù)學(xué)學(xué)科本身是一門較為典型的基礎(chǔ)性學(xué)科門類，從這一角度展開具體化的闡釋分析，數(shù)學(xué)學(xué)科任課教師在具體化引入運(yùn)用生命體驗(yàn)式教學(xué)法組織實(shí)施小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科知識內(nèi)容的教學(xué)實(shí)踐工作過程中，應(yīng)當(dāng)基于具體化數(shù)學(xué)學(xué)科知識內(nèi)容的引入呈現(xiàn)過程，切實(shí)且充分地關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)知識內(nèi)容，與學(xué)生實(shí)際經(jīng)歷的日?；罱?jīng)歷之間的相互關(guān)聯(lián)特征，從而在充分調(diào)動學(xué)生的生命感知背景之下，切實(shí)獲取小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科知識內(nèi)容教學(xué)工作的最優(yōu)化預(yù)期效果。

比如在針對有關(guān)"數(shù)字編碼"知識內(nèi)容的教學(xué)時(shí)間實(shí)踐過程中，數(shù)學(xué)教師可以借由組織學(xué)生針對電話號碼實(shí)施分類處理，在充分調(diào)動學(xué)生自身的基礎(chǔ)性生活經(jīng)驗(yàn)背景之下，督導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識固定電話號碼與移動電話號碼之間在排列模式層面的相互差別，以及電信運(yùn)營商和聯(lián)通運(yùn)營商在手機(jī)號碼排列方式層面的相互差別，繼而為學(xué)生具體講解和分析電話號碼的排列方式與"地區(qū)區(qū)號"和"手機(jī)歸屬地"之間的對應(yīng)關(guān)系，保障和支持學(xué)生能夠切實(shí)實(shí)現(xiàn)對相關(guān)知識內(nèi)容的深入充分認(rèn)識。

3.結(jié)束語

針對基于生命體驗(yàn)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論題，本文擇取關(guān)于生命體驗(yàn)教學(xué)模式的基礎(chǔ)分析，以及生命體驗(yàn)式教學(xué)法在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的具體運(yùn)用，兩個(gè)具體方面展開了簡要的論述分析，旨意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

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