王超

摘要：大學(xué)生是社會(huì)的精英，民族的希望，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感關(guān)乎國家的未來。而西藏大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)富裕西藏，和諧西藏，幸福西藏，法治西藏，文明西藏，美麗西藏的社會(huì)責(zé)任。本文結(jié)合西藏大學(xué)生的特殊性，探討西藏大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失現(xiàn)狀、原因和對策。

關(guān)鍵詞：西藏大學(xué)生 社會(huì)責(zé)任感 思想政治教育

【中圖分類號(hào)】G641

社會(huì)責(zé)任是指一個(gè)人對他人、對自然、對社會(huì)所承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)。社會(huì)責(zé)任感是公民對這種責(zé)任的一種強(qiáng)烈的自覺意識(shí)和崇高的情感、意志和態(tài)度，對自身社會(huì)權(quán)利與義務(wù)的自覺認(rèn)識(shí)，是一個(gè)人健康社會(huì)化的內(nèi)驅(qū)力。【1】當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義的建設(shè)者和國家未來的接班人，擔(dān)負(fù)著國家前途命運(yùn)、社會(huì)和諧穩(wěn)定的社會(huì)責(zé)任。【2】因此，能否樹立西藏大學(xué)生強(qiáng)烈而牢固的社會(huì)責(zé)任感，不僅關(guān)系到西藏大學(xué)生個(gè)人理想信念價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更與民族團(tuán)結(jié)、西藏的穩(wěn)定息息相關(guān)。

一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀及西藏大學(xué)生的特殊性

1.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀

青年大學(xué)生大多為90后獨(dú)生子女，物質(zhì)生活的滿足，家庭成員的溺愛，大學(xué)生精英意識(shí)的消解造就了大學(xué)生的社會(huì)敏感性，雖然思想主流是積極健康的，但是受到社會(huì)、家庭和學(xué)校等各種因素的影響，部分大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀趨于淡薄，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）崇尚自我價(jià)值，忽視社會(huì)利益和他人利益。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，缺乏大局觀念和犧牲精神，一切以自我為中心。

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，自我控制能力較差。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及與發(fā)展，大學(xué)生求之欲望強(qiáng)烈，面對新鮮事物勇于嘗試，但是往往自控能力較差，沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，將家長、老師們的殷切希望拋置于腦后。

（三）物質(zhì)條件優(yōu)越，心里承受能力脆弱。當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，且出生在改革開放以后，因此生活條件較為優(yōu)越，缺乏吃苦精神。

2西藏大學(xué)生的特殊性

西藏大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)的視角既有同時(shí)代大學(xué)生的普遍性，又因?yàn)樯唇Y(jié)構(gòu)、民族特質(zhì)和文化差異等民族因素具有自己的特殊性

（一）西藏少數(shù)民族大學(xué)生主要來自邊遠(yuǎn)、高寒山區(qū)，這些地區(qū)比較貧困，加之基礎(chǔ)教育的條件和水平相對低下，因此，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對薄弱。進(jìn)入大學(xué)以后，求知欲望不高，不善于學(xué)習(xí)積累，主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)較差，沒有形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。一些學(xué)生還存在等，靠，要的思想。

（二）缺少個(gè)人學(xué)業(yè)與個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃。學(xué)習(xí)目標(biāo)迷茫，擇業(yè)觀念單一，部分學(xué)生只希望尋求穩(wěn)定工作，缺乏創(chuàng)業(yè)精神。

（三）西藏大學(xué)生雖然也關(guān)心時(shí)事政治，心系國家發(fā)展，關(guān)心國家命運(yùn)與前景，但是他們的關(guān)注程度和政治敏銳性有待進(jìn)一步提高。

（四）少數(shù)民族大學(xué)生從小就生活在多元文化的氛圍之中，一定程度上存在著迷信思想和神學(xué)意識(shí)。一些大學(xué)生由于沒有形成正確的馬列主義宗教觀和民族觀，在面對一些稀奇新鮮的事物時(shí)尚不能以科學(xué)的思維對待和分析?！?】

二、深入分析西藏大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因。

（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型對社會(huì)責(zé)任及價(jià)值體系的影響。

隨著西藏經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，尤其是西藏城市化的快速推進(jìn)以及與內(nèi)地聯(lián)系的步伐加快，使得人民群眾的物質(zhì)生活不斷提高。在這樣的時(shí)代背景下，很容易滋生蔓延出極端個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義，這些社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象擾亂了是非善惡標(biāo)準(zhǔn)，對西藏大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀造成強(qiáng)烈的沖擊，一定程度上抵消了學(xué)校思想道德教育的作用，導(dǎo)致了西藏大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡薄。

（二）西藏特殊區(qū)情的影響。

長期流亡海外的達(dá)賴集團(tuán)，一直從事分裂祖國和破壞西藏發(fā)展穩(wěn)定的活動(dòng)，散步“大藏區(qū)”、“高度自治”等言論，干擾了西藏高校正常的教學(xué)秩序，在一定程度上會(huì)誘導(dǎo)西藏大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感出現(xiàn)偏差，走向困惑。

（三）西藏大學(xué)生自身認(rèn)識(shí)的片面和觀念的偏頗。

社會(huì)化過程是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。而特定的社會(huì)環(huán)境和教育體制造成大學(xué)生與社會(huì)實(shí)際接觸不多，對社會(huì)的認(rèn)知往往帶有一定的片面性。面對西藏經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過程中出現(xiàn)的困難和挫折，他們很容易從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，常感到突然失去了理想支柱和事業(yè)激情，學(xué)習(xí)無動(dòng)力，無法形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

三、重塑西藏大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的路徑探究

針對西藏大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感缺失現(xiàn)狀，結(jié)合西藏大學(xué)生的自身特殊性，筆者認(rèn)為要從社會(huì)引導(dǎo)、學(xué)校教育、家庭熏陶和自身努力等方面著手，齊抓共管，才能取得預(yù)期的效果。

（一）營造良好的社會(huì)氛圍。大眾傳媒作為影響能力最大、傳播能力最強(qiáng)的大眾媒介，應(yīng)該盡可能地把社會(huì)上積極的、能夠給大學(xué)生以正面影響的人和事宣傳出來。這就需要積極發(fā)揮輿論的監(jiān)督作用，形成懲惡揚(yáng)善的輿論氛圍。

（二）完善學(xué)校教育方法，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。比如，開展“兩課”教育，把思想政治教育融入其中，使西藏大學(xué)生提高對主流文化價(jià)值觀念、民族文化傳播、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義法制的熟悉，增加民族認(rèn)同，培育西藏大學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。

（三）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，提高西藏大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)。在西藏高校，由于特殊區(qū)情的影響，開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)比較困難，但是我們?nèi)匀豢梢越M織學(xué)生參觀歷史博物館，加強(qiáng)愛國主義教育，理解自己的社會(huì)責(zé)任；開展假期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，使西藏大學(xué)生充分了解國情，養(yǎng)成積極的社會(huì)責(zé)任感與使命感。

（四）發(fā)揮西藏大學(xué)生的主體作用，增強(qiáng)自己的主人翁意識(shí)，當(dāng)代大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)國家的前途命運(yùn)，并且把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與自己的社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來。

綜上所述，培養(yǎng)西藏大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感不僅使西藏大學(xué)生樹立起對社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，并將這種對社會(huì)責(zé)任認(rèn)識(shí)上升為道德情感，有助于西藏大學(xué)生提高維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、反對分裂的自覺性，增強(qiáng)各民族的向心力和凝聚力，是鞏固和發(fā)展“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的社會(huì)主義民族關(guān)系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家統(tǒng)一的必然要求，是全國各族人民共同的根本利益所在。

參考文獻(xiàn)：

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【3】德吉 西藏高校少數(shù)民族大學(xué)生思想行為特點(diǎn)及思想政治教育對策分析endprint