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        高校品牌校園文化美育功能的哲理與實踐

        2017-09-28 16:19:50高健陳天潔
        關(guān)鍵詞:美育功能德育教育

        高健++陳天潔

        摘 要:品牌校園文化建設(shè),是高等學(xué)校有效引導(dǎo)青年大學(xué)生健康成長的重要力量,其在整體育人方面的重要作用正越來越受到普遍重視。品牌校園文化在本質(zhì)上具有鮮明的審美特征,這是學(xué)校德育教育相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的重要課題。南京林業(yè)大學(xué)在品牌校園文化建設(shè)的實踐中形成了自己獨特的理念、思路和做法,并取得了豐碩的成果,真正使得美育這一人的全面發(fā)展的教育重要目標(biāo)在校園文化建設(shè)中得以達(dá)成。

        關(guān)鍵詞:品牌校園文化 德育教育 美育功能

        中國分類號:G631

        品牌校園文化建設(shè),是高等學(xué)校有效引導(dǎo)青年大學(xué)生健康成長的重要力量,其在整體育人方面的重要作用正越來越受到普遍重視?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中明確指出“全面加強和改進(jìn)德育、智育、體育、美育”?!凹訌娒烙?,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”。“促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合,提高學(xué)生綜合素質(zhì),使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。南京林業(yè)大學(xué)在品牌校園文化建設(shè)的實踐中形成了自己獨特的理念、思路和做法,并取得了豐碩的成果,真正使得美育這一人的全面發(fā)展的教育重要目標(biāo)在校園文化建設(shè)中得以達(dá)成。

        一、校園文化美育功能的重要性表現(xiàn)

        校園文化是一種特殊的社會文化,在本質(zhì)上具有鮮明的審美特征,是學(xué)校德育教育相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的重要課題。如何提升校園文化品位并形成學(xué)校特色?重要在于加強把美的德育功能傾注到校園文化中去,創(chuàng)造一種積極向上、寬松和諧的氛圍。

        美育,是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育,是塑造人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng),實現(xiàn)人的全面發(fā)展的目的性教育。作為一種愛的教育,美育能自覺培養(yǎng)學(xué)生自愛與愛他,以及愛學(xué)校、愛社會、愛祖國、愛人類、愛和平、愛生活的情感態(tài)度。通過審美教育,不僅能培養(yǎng)和提高學(xué)生對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力,而且能美化人自身,即幫助學(xué)生樹立美的理想,發(fā)展美的品格,培育美的情操,形成美的人格。

        美育的作用和功能有個體塑造、社會整合和文化建構(gòu)三方面的表現(xiàn):

        一是美育的個體塑造。這是美育的基本功能。因為美育以具體的形象去激發(fā)人的情感活動,使人在這種情感活動中陶冶情操、完善人格。

        二是美育的社會整合功能。主要體現(xiàn)在促進(jìn)人與人之間的社會整體聯(lián)系。美育可以有效地實現(xiàn)人與人之間在審美體驗瞬間的自由交往。即使是不同民族、不同語言的人們,也可以在美育活動中實現(xiàn)感情的共鳴。從這個意義上說,美育有助于實現(xiàn)人類社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

        三是美育的文化建構(gòu)功能。這是指,在審美形象之中,往往蘊含著一個民族或一個地域的文化理念、審美理想、審美趣味,美育可以通過這種形象化的感染作用,使受教育者體驗、領(lǐng)悟到一個民族或地域的文化內(nèi)蘊,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文化的建構(gòu)。具體到高校來說,美育在校園文化建構(gòu)中的作用則更加明顯。

        二、校園文化發(fā)揮美育功能應(yīng)正確處理的問題

        重視校園文化的審美教育功能,必須要處理好三個問題:

        一是美育要與高等學(xué)校辦學(xué)特色緊密結(jié)合起來。各校地理位置、自然環(huán)境、學(xué)科專業(yè)、歷史傳承不同,校園文化建設(shè)也應(yīng)該做到多樣化,將豐富性與自身的特色有機(jī)地結(jié)合起來,以符合美學(xué)的基本準(zhǔn)則。

        這就要求校園文化的美育功能體現(xiàn)于細(xì)節(jié),做到潤物細(xì)無聲,不必千篇一律建上萬平米的廣場、百米長的人文走廊,只要能做到一草一木都能實現(xiàn)美育功能,舉手投足之間的建筑、設(shè)施、校園的花草樹木等景觀的美更加陶冶學(xué)生的高尚情操就足以。

        二是美育要與精神文化氛圍建設(shè)緊密結(jié)合起來。校園環(huán)境是校園文化的重要組成部分,這包括了物理環(huán)境和心理環(huán)境。這要求將人際環(huán)境、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)以及各類精神文化和藝術(shù)活動氛圍等人文因素也作為高校素質(zhì)教育的重要組成部分。

        校園文化的美育功能切記走形式,講排場,只強調(diào)功利性與實用性的建設(shè),只美化物理環(huán)境,而忽略那些真正影響學(xué)生的心理環(huán)境。“大學(xué)的環(huán)境不能和社會一樣,大學(xué)要高于社會,因為大學(xué)是培養(yǎng)未來社會的人,未來社會要比今天社會更美好,更接近理想?!币颜嬲|動靈魂、震撼思想、提升精神、催化超越的美育校園文化的人文因素加以強化。

        三是美育要與學(xué)生的可持續(xù)成長緊密結(jié)合起來。高等學(xué)校的辦學(xué)宗旨就是育人。這就要求校園文化建設(shè)必須求真、向善,能培養(yǎng)學(xué)生的崇高感、優(yōu)雅的風(fēng)度、恰當(dāng)?shù)奶幨路椒ā⒏矣谪?fù)責(zé)的勇氣。這更要求高等學(xué)校建設(shè)必須具備民主、科學(xué)、人文、開放的育人文化環(huán)境。

        只有物質(zhì)、制度和精神文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展,才是和諧的高等學(xué)校。這需要校園文化建設(shè)樸實、樸素、凝重、沉思,強調(diào)通過學(xué)校辦學(xué)理念的整體布局,加強教師立德樹人的高度,加強管理人員全員育人的力度,加強教職工與學(xué)生教學(xué)相長的深度。只有這樣,當(dāng)代大學(xué)生的審美能力、審美情趣和審美理想,才能在和諧的校園文化中真正建立并升華起來,高等學(xué)校的育人理念才真正得以實現(xiàn)。

        三、高校特色品牌校園文化的探索與實踐

        110多年辦學(xué)歷史的南京林業(yè)大學(xué)是首批國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地之一,堅持素質(zhì)教育、強化藝術(shù)教育、凸顯審美教育。學(xué)校以首任校長鄭萬鈞等發(fā)現(xiàn)并命名的“植物界的大熊貓”——活化石“水杉” 作為文化標(biāo)志,創(chuàng)新思路、培育載體、豐富內(nèi)涵,大力弘揚堅韌挺拔、昂揚向上、心無旁騖、精誠團(tuán)結(jié)的水杉精神,全力打造特色鮮明的德、智、體、美有機(jī)融合的水杉校園文化品牌,探索、創(chuàng)新出高校審美教育的一條新路徑,取得了顯著成效與社會聲譽。

        1.高度重視校園文化建設(shè),大力推進(jìn)審美教育

        南京林業(yè)大學(xué)歷來重視校園文化建設(shè),明確美育和德育、智育、體育同樣都是教育方針不可或缺的組成部分。學(xué)校成立校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,建立校園文化建設(shè)聯(lián)動機(jī)制,設(shè)立校園文化建設(shè)專項經(jīng)費。學(xué)校注重校園文化內(nèi)涵的建設(shè),把校園文化建設(shè)與專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等相互結(jié)合、相互滲透,有獨立的藝術(shù)學(xué)院和藝術(shù)專業(yè),開設(shè)了美學(xué)、繪畫、音樂等多門藝術(shù)課程。學(xué)校充分發(fā)揮教學(xué)主課堂、校園文化輔課堂、社會大課堂在審美教育中的作用,多渠道、全方位的對大學(xué)生進(jìn)行情操陶冶、心智開啟、人格塑造,引導(dǎo)大學(xué)生追求人生的價值和意義,如學(xué)校連續(xù)多年舉辦感動南林平凡人物評選和頒獎、宣傳活動,樹立先進(jìn)人物形象,作為師生的學(xué)習(xí)榜樣。在活動環(huán)節(jié)上,有目地的設(shè)計了“這就是我的南林”朗誦、評選校園十大標(biāo)志性景點等審美教育。學(xué)校兩次榮獲教育部“高校校園文化建設(shè)成果二等獎”。在江蘇省普通高校公共藝術(shù)課程考核中,得到專家評審一致好評,獲得優(yōu)秀。endprint

        2.創(chuàng)建水杉文化品牌,凸顯審美教育功能

        學(xué)校著力建設(shè)水杉校園文化品牌,由水杉劇社、水杉影院、水杉講堂、水杉學(xué)校四個項目共同組成,協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn),將素質(zhì)教育融合于優(yōu)秀的文化載體,將審美教育滲透于精湛的藝術(shù)形式,潤物無聲促進(jìn)激勵大學(xué)生的全面發(fā)展。

        水杉劇社:“演戲先做人”的情感教育。情感是審美教育的根本屬性。在日益注重科學(xué)技術(shù)和理性規(guī)范的時代,一個不容忽視的問題是當(dāng)前大學(xué)生淡漠了對精神價值、道德信念、審美理想、文化傳統(tǒng)的需求?;诖耍瑢W(xué)校于2000年創(chuàng)建了水杉劇社,水杉劇社排演的劇目崇尚紅色和先進(jìn)文化,強調(diào)演戲先做人、演戲先修身,學(xué)生在角色認(rèn)知、真情演繹的同時,情感得到高度的共鳴與張揚。十余年來,水杉劇社幾十萬觀眾也隨劇情起伏跌宕、凈化升華,形象、生動、深刻地接受了美育教育。水杉劇社先后排演學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演由著名戲劇家田漢之女田野悉心指導(dǎo)的優(yōu)秀劇作26部,演出有著很強的藝術(shù)感染力和教育意義。水杉劇社排演的話劇《日租房》真實展現(xiàn)了大學(xué)生豐富敏感的成長歷程,獲“江蘇省校園戲劇節(jié)最佳劇目獎”。2014年,我校水杉劇社演出《探長來訪》作為江蘇省內(nèi)唯一入圍參演的高校作品參加第四屆中國校園戲劇節(jié),在11個普通組中脫穎而出,一舉斬獲“優(yōu)秀組織獎”、“優(yōu)秀劇目獎”和“校園戲劇之星”稱號等三項大獎。同時,多部劇本被省市電視臺改編,受到中央和地方媒體的報道百余次,被省級以上表彰十余次,是“全國百優(yōu)社團(tuán)”、“江蘇省十佳社團(tuán)”,成為江蘇省高校和戲劇界的一張亮麗的名片品牌。

        水杉影院:優(yōu)秀影視作品的形象教育。電影是直觀形象的藝術(shù)展現(xiàn)形式,很好的熏陶、感染并且啟迪人的思維與情感。2006 年,學(xué)校創(chuàng)建了水杉影院,每個周末在學(xué)校最好的報告廳為全校師生免費播放一場電影,并邀請知名美學(xué)專家、著名影評人于肇華教授每周走進(jìn)影院為學(xué)生講解影片的深刻內(nèi)涵、深遠(yuǎn)意義。同時,學(xué)校還和南京工人影城簽訂合作協(xié)議,師生憑有效證件可優(yōu)惠欣賞電影,一些好的影片可優(yōu)先走進(jìn)校園。目前,學(xué)校正在申報籌建全國影視教育基地,和南京另外三家影城簽定合作協(xié)議,努力拓展學(xué)生欣賞影視的渠道,擴(kuò)大學(xué)生的受益面。學(xué)校鼓勵和支持學(xué)生成立愛影人、愛樂人協(xié)會,協(xié)會會員眾多、發(fā)展良好、成績顯著,已有老字號的韻味和影響。幾年來,學(xué)校通過直觀、形象、綜合的影視藝術(shù)教育,促進(jìn)學(xué)生把情感同信念、道德聯(lián)系起來,使學(xué)生情感有了明確的指向,有力提高了大學(xué)生的道德境界和人格品質(zhì)。

        水杉講堂:高雅藝術(shù)與優(yōu)秀文化的體驗教育。學(xué)?!皟?nèi)建外引,筑土成臺”,2006年創(chuàng)辦了“水杉講堂”。邀請社會精英、時代明星、杰出校友、高雅藝術(shù)團(tuán)(院)等走進(jìn)校園,豐富了校園文化的內(nèi)涵,“春風(fēng)化雨、潤物無聲,克服煩躁、凈化心靈”, 使學(xué)生在高雅藝術(shù)與優(yōu)秀文化的“零距離”體驗教育中真正感受到藝術(shù)美與科學(xué)美,用優(yōu)秀思想文化藝術(shù)陶冶、培育學(xué)生。水杉講堂成立以來,相繼邀請了中央民族樂團(tuán)、中國京劇院、比利時皇家交響樂團(tuán)、比利時阿波羅管樂團(tuán)、瑞典爵士樂團(tuán)、江蘇省昆劇院、江蘇省話劇院等一批著名藝術(shù)團(tuán)隊來校演出。先后邀請著名作家林清玄、石康,知名學(xué)者紀(jì)連海、袁騰飛,社會名人鄭強、劉墉,藝術(shù)家六小靈童、黃孝慈,歌手林志炫、周傳雄,以及杰出校友等二百余人來校講座講學(xué)。提高了學(xué)生的人文情懷、文學(xué)素養(yǎng)、思辨能力,推動了專業(yè)知識技能交流融匯、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化碰撞溝通,樹立了正確價值觀。

        水杉學(xué)校:正確的價值觀導(dǎo)向教育。正確的審美情趣必須建立在正確的價值觀基礎(chǔ)之上。學(xué)校以團(tuán)中央“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”為指導(dǎo),于2009年3月成立水杉學(xué)校,吸收一批能說會道的、能唱會跳的、能寫會造的學(xué)生。通過初級—中級—高級的“三級”培訓(xùn)和正確的價值觀導(dǎo)向,培養(yǎng)一批既能“仰望星空”又能“躬身耕耘”的學(xué)生骨干,引領(lǐng)全校學(xué)生。在不同的階段,學(xué)校設(shè)定不同的培養(yǎng)目標(biāo):初級階段為人才儲備階段,主要培育學(xué)生的理想信念、道德品格;中級階段為精英訓(xùn)練營階段,重在培養(yǎng)學(xué)生的組織管理水平,采取調(diào)查實訓(xùn)、論文撰寫、素質(zhì)拓展等多種培訓(xùn)方式培養(yǎng)學(xué)員的綜合能力;高級階段為“未來領(lǐng)袖”培訓(xùn)計劃,以導(dǎo)師制、項目化的形式最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展、全面成才。通過水杉學(xué)校近五年的培養(yǎng),涌現(xiàn)出一批有正氣、有朝氣、有勇氣、有才氣、有組織的全面發(fā)展的學(xué)生干部,培養(yǎng)出一批信得過、靠得住、會學(xué)習(xí)、能工作的骨干力量。

        3.發(fā)揮學(xué)校特色,實施生態(tài)美育

        多年來,南京林業(yè)大學(xué)發(fā)揮學(xué)校特色,發(fā)展了學(xué)?!皹淠緲淙恕钡霓k學(xué)理念?!皹淠尽?,意味著學(xué)校要為國家生態(tài)環(huán)境建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展提供有力的智力支持,實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合,服務(wù)于林業(yè)主戰(zhàn)場;“樹人”,蘊涵著學(xué)校把培養(yǎng)“為真、為善、為美、為人、為學(xué)、為林”的人才作為學(xué)校的根本任務(wù)。學(xué)校倡導(dǎo)“和諧生態(tài),由我創(chuàng)造”,注重將生態(tài)環(huán)境教育與大學(xué)生文化素質(zhì)教育結(jié)合起來,以文化素質(zhì)教育基地為平臺,通過增設(shè)社會生態(tài)學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)等學(xué)科專業(yè),開設(shè)生態(tài)環(huán)境教育課程,引進(jìn)文科專業(yè)學(xué)科帶頭人,發(fā)展人文學(xué)科,營造校園人文生態(tài)氛圍。學(xué)校實施通識教育,加強人文基礎(chǔ)課程,設(shè)置文學(xué)類、經(jīng)管類等四個文化素質(zhì)教育選修課模塊,文理兼修。學(xué)校鼓勵學(xué)生積極參與社會生態(tài)環(huán)保教育活動,通過面寬人眾的群體組織、內(nèi)容豐富的載體活動、形式多樣的教育手段,大力探索與實踐學(xué)校優(yōu)美生態(tài)環(huán)境教育,努力彰顯美育實效。僅2013年來就組織開展了150余場以生態(tài)環(huán)保為主題的社會性活動,前后近30000人次參加。由于學(xué)校生態(tài)環(huán)境美的教育成效顯著,一名教師和一名研究生被選拔為中國援助外國志愿者赴圭亞那指導(dǎo)當(dāng)?shù)亓謽I(yè)建設(shè);兩名本科生獲得“拜耳青年環(huán)境獎”;大學(xué)生牧青環(huán)協(xié)獲江蘇省“優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)”、“十佳社團(tuán)活動”等榮譽。圍繞外來務(wù)工人員子女群體切身需要,將戲劇藝術(shù)融入項目,通過“課本劇排演”、“以書換票”、“愛心書柜”、“服務(wù)儲蓄”等全新途徑,打造“一體三翼全方位”全方位運作模式的“戲劇實現(xiàn)夢想”項目獲首屆中國青年志愿服務(wù)項目大賽銀獎、2014“創(chuàng)青春”全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽金獎。

        參考文獻(xiàn):

        1、周遠(yuǎn)清,閻志堅編:《論文化素質(zhì)教育》,高等教育出版社,2004年版

        2、楊陽:《當(dāng)前高校校園文化建設(shè)應(yīng)著力把握好的幾個問題》,《思想理論教育導(dǎo)刊》,2012年第4期

        3、侯長林:《高校校園文化的理論研究》,《中國高等教育》,2013年第23期

        4、郭榮梅:《淺議當(dāng)代高校校園文化的人文表達(dá)》,《中國成人教育》,2014年第4期

        本文為江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金資助項目《江蘇省高校學(xué)生文化消費現(xiàn)狀及對策研究》(課題號:2013SJB880044);南京林業(yè)大學(xué)黨建與思想政治教育研究基金課題資助項目《水杉校園文化品牌建設(shè)研究》。endprint

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