吳麗娟

摘 要：在初中記敘文寫作中，對(duì)生活素材的選擇、故事情節(jié)的敘述以及語(yǔ)言的雕琢都有賴于學(xué)生內(nèi)在心靈的感悟，沒有心靈的參與，記敘文就平淡無(wú)奇。教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用心靈寫作。

關(guān)鍵詞：心靈潤(rùn)色；記敘文；寫作

在當(dāng)下的中考作文中，記敘文寫作出現(xiàn)的頻率是比較大的，然而能把記敘文寫的相當(dāng)漂亮的卻是少數(shù)。當(dāng)下初中生記敘文寫作中存在著諸多問(wèn)題，但最為突出的一個(gè)問(wèn)題就是自我心靈的缺失，學(xué)生為了追求華麗的語(yǔ)言而喪失了語(yǔ)言背后的情感。筆者認(rèn)為在初中記敘文寫作中必須重視心靈潤(rùn)色的作用，只有用心靈對(duì)生活進(jìn)行加工，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行潤(rùn)色，對(duì)情節(jié)進(jìn)行點(diǎn)綴，我們的記敘文才是有生命力和感染力的。

一、心靈對(duì)生活素材的潤(rùn)色剪裁

生活是復(fù)雜多樣的，是沒有系統(tǒng)的，它呈現(xiàn)給我們的都是亂糟糟的人、事、物。而寫作需要的是一個(gè)典型的生活，有序的生活，因?yàn)橹挥羞@樣，我們的文章才能夠反應(yīng)一定的思想，才能夠顯示一個(gè)固定的主題。寫作需要對(duì)生活進(jìn)行剪切，而剪切不是漫無(wú)目的地剪去生活素材，而是要留下那些經(jīng)過(guò)心靈感悟的生活。生活中的事件有大有小，有丑有美，但是只要經(jīng)過(guò)心靈的挖掘之后就會(huì)變得偉大而美麗。

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“物色之動(dòng)，心亦搖焉?！敝挥行摹皳u”過(guò)的“物色”才能成為我們筆下的寫作對(duì)象。作文中的生活必須經(jīng)過(guò)心靈的剪裁，但是外界的事物不可能自己跑到我們的心靈中來(lái)，這需要我們?nèi)ジ兄⑷ビ^察、去思考。現(xiàn)在的中學(xué)生受大眾傳媒的影響，他們更多的是關(guān)注娛樂(lè)信息，而較少地去用自己的眼光去觀察周圍的世界，甚至有些學(xué)生的心靈變得鈍化。教師要引導(dǎo)學(xué)生眼睛向下，關(guān)注自己身邊發(fā)生的事情，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因?yàn)橹挥猩畈拍苁刮覀兊男撵`變得豐富敏感起來(lái)，敏感的心靈又會(huì)使平常中的小事變的有寫作價(jià)值和意義。心靈使我們把適于進(jìn)行寫作的生活從紛繁的大千世界中剝離出來(lái)，成為具有獨(dú)特特征的寫作素材，成為獨(dú)一無(wú)二的事件。

二、心靈對(duì)故事情節(jié)的潤(rùn)色敘述

一般來(lái)說(shuō)好的記敘文有兩條線索：一是以事件的發(fā)展為線索，二是以作者或者文中人物的心理變化為線索。其實(shí)有時(shí)候，時(shí)間發(fā)展的線索和心理變化的線索是很難分辨出來(lái)的，因?yàn)閿⑹龅淖罡呔辰缇褪亲屖录倪M(jìn)展隨著心靈的變化而展開。單純的事件敘述就會(huì)使作文落入枯燥無(wú)味的俗套，沒有震撼人心的力量，寫作者必須在敘述時(shí)摻雜進(jìn)自己的心靈情感，這樣事件才會(huì)變得有靈魂。在記敘文寫作的過(guò)程中，事件的鋪展過(guò)程，也是自己對(duì)生活感悟進(jìn)行自我梳理的過(guò)程，正是由于我們把積淀的心靈情緒在事件中鋪陳開來(lái)，讀者才能夠讀著文字產(chǎn)生共鳴。

在進(jìn)行記敘文寫作指導(dǎo)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將自己置身于創(chuàng)設(shè)的故事情節(jié)之中，讓學(xué)生自己成為故事中的主角，只有這樣學(xué)生才能夠從故事主人翁的角度出發(fā)去感受事件發(fā)生的全過(guò)程，從而可以記錄下當(dāng)時(shí)學(xué)生一些真實(shí)的故事體驗(yàn)。學(xué)生在寫作時(shí)，把自己的切身感受和心靈感悟與故事本身有效地結(jié)合起來(lái)，這樣學(xué)生的情節(jié)敘述就具有靈魂，故事情節(jié)本身就會(huì)具有很強(qiáng)的吸引力。因此，在對(duì)記敘文故事情節(jié)處理時(shí)，教師一定要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用心謀劃、用心設(shè)計(jì)，把干癟的情節(jié)填充得豐滿而有內(nèi)涵。

三、心靈對(duì)語(yǔ)言的潤(rùn)色雕琢

我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的作文語(yǔ)言沒有一點(diǎn)味道，就像白開水一樣，他們只求簡(jiǎn)單的表達(dá)意思，而忽略了文學(xué)語(yǔ)言模糊性的特點(diǎn)，從而導(dǎo)致敘述平白，沒有文學(xué)的味道。記敘文的語(yǔ)言如果不能夠簡(jiǎn)練傳神，不能準(zhǔn)確的根據(jù)事件的發(fā)展變化自己的語(yǔ)言，那么就會(huì)單調(diào)缺乏靈動(dòng)性。文學(xué)性的語(yǔ)言是心靈的語(yǔ)言，是心靈投射在事物上的影子，而不再是簡(jiǎn)單的字詞按照一定的語(yǔ)法簡(jiǎn)單的排列。如果只停留在簡(jiǎn)單的字句排列，那么敘述的語(yǔ)言也只能簡(jiǎn)單的表達(dá)清楚事件的來(lái)龍去脈，而不能把情感表達(dá)出來(lái)。

心靈對(duì)語(yǔ)言的塑造很重要的一點(diǎn)就是修辭手法的靈活運(yùn)用。然而能夠靈活并且出奇地運(yùn)用修辭手法的前提是對(duì)事物主要特征的把握與認(rèn)識(shí)，只有對(duì)自己所寫之人、事、物有較深的心靈體悟，才能夠生化出比較貼切的修辭手法。教師在進(jìn)行記敘文寫作教學(xué)時(shí)，要特別注意引導(dǎo)學(xué)生將自己筆下的人或物用心靈進(jìn)行關(guān)照，然后用特定的修辭手法寫出自己內(nèi)心事物的形象。這樣學(xué)生作文的語(yǔ)言就具有感情色彩，具有獨(dú)特性和心靈特征。

心靈是寫作主體的靈魂，寫作不是單純地記錄生活，寫作主體筆下的生活必須經(jīng)過(guò)心靈的浸染，作文中沒有心靈體悟的話，那么事件只是單純的事件，語(yǔ)言也只是單純的語(yǔ)言，描寫也很無(wú)力，所有的寫作技巧變得生硬而蒼白。清代的袁牧在《隨園詩(shī)話》中說(shuō)：“凡作詩(shī)者，各有身份，亦各有心胸?！痹谶@里袁牧是在強(qiáng)調(diào)詩(shī)人只有真實(shí)地表現(xiàn)自己的心靈，作品才有感人的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭雄.初中記敘文寫作教學(xué)中片段式訓(xùn)練[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2011（17）.

[2]錢國(guó)順.初中生記敘文寫作指導(dǎo)的幾點(diǎn)看法[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2010（05）.

（作者單位 山西省太原市尖草坪區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)）endprint