婁海霞

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)中的文本涉及各種不同的文體，文體對(duì)教學(xué)有一定的制約作用，表現(xiàn)之一是教學(xué)時(shí)要根據(jù)不同的文本特點(diǎn)選擇不同的教學(xué)內(nèi)容。而小說(shuō)文體在初中語(yǔ)文中已有出現(xiàn)，小說(shuō)文體的構(gòu)成特點(diǎn)使得教學(xué)難度、深度較大，如何構(gòu)建符合小說(shuō)特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生容易理解和感悟就尤為重要?？梢詮倪@兩方面確定：同樣以敘述為主，與一般的記敘文相比，在情節(jié)安排、人物刻畫和環(huán)境描寫方面小說(shuō)有自己的特點(diǎn)，因而教學(xué)內(nèi)容有所不同；同為文學(xué)作品，與詩(shī)歌、散文、戲劇等其他文學(xué)類體裁的文章相比，小說(shuō)是講究敘述者及視角的，因而教學(xué)內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同。

關(guān)鍵詞：構(gòu)建；小說(shuō)特點(diǎn)；教學(xué)內(nèi)容

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中小說(shuō)文體對(duì)教學(xué)的制約

不同的文體有不同的特征，不同的文章結(jié)構(gòu)和不同的分析理解思路。文體對(duì)教學(xué)有一定的制約作用，它首先表現(xiàn)在教師要針對(duì)不同文體的文本選取不同的教學(xué)內(nèi)容。我在初三教學(xué)小說(shuō)《孔乙己》時(shí)制訂的兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)運(yùn)用肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)描寫來(lái)刻畫人物的方法。

2.了解課文所反映的現(xiàn)實(shí)生活。

小說(shuō)注重人物形象的刻畫，這是由小說(shuō)的文體特點(diǎn)決定的。肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)描寫正是刻畫人物的重要方法。就像大部分語(yǔ)文教師都會(huì)認(rèn)為自己不會(huì)把記敘文教成議論文，也不會(huì)把小說(shuō)教成詩(shī)歌一樣，我在小說(shuō)《孔乙己》的教學(xué)中選擇的教學(xué)內(nèi)容也是抓住了小說(shuō)的特點(diǎn)。但問(wèn)題是，這些人物描寫的方法并不是小說(shuō)獨(dú)有的，在其他一般的記敘文或故事中也大量存在，那么確定這個(gè)教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特性在哪里呢？

后來(lái)反思，“課文所反映的現(xiàn)實(shí)生活”是指小說(shuō)中描寫的現(xiàn)實(shí)生活，還是指作者寫這篇小說(shuō)所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活？如果是指前者，那是我對(duì)儲(chǔ)存的知識(shí)理解可能有不到位的地方。因?yàn)樾≌f(shuō)最根本的特點(diǎn)是虛構(gòu)，看上去很“現(xiàn)實(shí)”是因?yàn)樽髡吒叱乃囆g(shù)水平所致。如果是后者，每一部文學(xué)作品的產(chǎn)生都可以說(shuō)需要依據(jù)一定的現(xiàn)實(shí)生活，不僅小說(shuō)如此，其他的一些作品也如此，它并不是小說(shuō)所特有的。

《浙江省初中語(yǔ)文教學(xué)建議》第7條有強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)文本教學(xué)多元解讀特點(diǎn)，突出重點(diǎn)，抓準(zhǔn)難點(diǎn)，適度取舍教學(xué)內(nèi)容。”就小說(shuō)來(lái)講，這里所講的“突出重點(diǎn)，抓準(zhǔn)難點(diǎn)，適度取舍教學(xué)內(nèi)容”，當(dāng)然也包括根據(jù)小說(shuō)本身文體特點(diǎn)所舍取的教學(xué)內(nèi)容，不僅有別于說(shuō)明文、議論文等非文學(xué)類體裁的文章，更要有別于一般的記敘文以及同為文學(xué)體裁的詩(shī)歌、散文、戲劇等。

二、構(gòu)建符合小說(shuō)特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容之實(shí)踐

（一）以其情節(jié)、人物刻畫和環(huán)境描寫的特點(diǎn)構(gòu)建不同于記敘文的教學(xué)內(nèi)容

首先是小說(shuō)和其他文體相比，對(duì)情節(jié)的重點(diǎn)把握不同。對(duì)于情節(jié)，流行的理論說(shuō)是由“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”幾個(gè)階段構(gòu)成的。教師們也大都這樣認(rèn)為，并樂(lè)意這樣，因?yàn)檫@與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的層次劃分暗合。一般記敘文教學(xué)按事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果來(lái)把握結(jié)構(gòu)層次，想到小說(shuō)要有小說(shuō)樣子，還照一般記敘文來(lái)不那么高明，于是有的教師就搬出跟起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果類似的這四個(gè)階段來(lái)，所以我們?cè)谛≌f(shuō)教學(xué)的課堂上總能看到所謂梳理情節(jié)的教學(xué)環(huán)節(jié)。問(wèn)題在于，這個(gè)四階段理論只涉及表面現(xiàn)象，并沒(méi)有揭示出情節(jié)的本質(zhì)。而且許多現(xiàn)代小說(shuō)的情節(jié)也并不是這樣環(huán)環(huán)相扣地發(fā)展下去，甚至故意打破情節(jié)的連貫性，以留下更多的“空白”，讓讀者自己去填充。對(duì)于包括《孔乙己》在內(nèi)許多小說(shuō)，魯迅先生似乎并不追求情節(jié)的生動(dòng)曲折，如《狂人日記》根本就不存在開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的問(wèn)題，反倒是不停地?cái)嗔?、交叉、反?fù)、跳躍。再看看現(xiàn)代小說(shuō)所具有的這些特征，我們不得不承認(rèn)，魯迅先生的起點(diǎn)實(shí)在太高了。

情節(jié)有因果關(guān)系，且是情感的因果關(guān)系，而故事沒(méi)有。情節(jié)教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在對(duì)這種情感因果關(guān)系的把握上，以分析其對(duì)人物心態(tài)、人物與人物間心理距離的影響。

再說(shuō)人物刻畫。人物是小說(shuō)的原動(dòng)力，著重刻畫人物是小說(shuō)走向成熟的標(biāo)志。我們看一部小說(shuō)主要看小說(shuō)對(duì)人物性格的揭示，而小說(shuō)的趣味和意義往往也是通過(guò)人物的塑造來(lái)實(shí)現(xiàn)的。一般的記敘文或故事中也有人物形象，但刻畫沒(méi)有小說(shuō)那樣深入細(xì)致。作為小說(shuō)教學(xué)來(lái)講，應(yīng)該在這方面下功夫以揭示其豐富的表現(xiàn)手段。魯迅先生刻畫孔乙己這個(gè)人物形象，除直接進(jìn)行描寫外，還用顧客們、“我”來(lái)側(cè)面烘托以顯示其誠(chéng)實(shí)和真誠(chéng)；用“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫”的對(duì)比以突出其特殊身份；用四個(gè)場(chǎng)景的變換來(lái)深化人物的悲慘命運(yùn)。這些是不是比單純的“運(yùn)用肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)描寫來(lái)刻畫人物”更符合中學(xué)實(shí)際，也更有教學(xué)價(jià)值呢？

再看小說(shuō)中的環(huán)境描寫。人物的活動(dòng)、事件的發(fā)展都離不開環(huán)境，具體充分的環(huán)境描寫是人物活動(dòng)、矛盾沖突的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。小說(shuō)中，環(huán)境可以是全面的，也可以是局部的；可以是粗略的，也可以是精細(xì)的；可以是現(xiàn)實(shí)性的，也可以是夢(mèng)幻性的；可以是現(xiàn)在的，也可以是過(guò)去的、未來(lái)的。一般說(shuō)來(lái)，環(huán)境描寫是襯托人物性格、展示故事情節(jié)的重要手段。但小說(shuō)家似乎比一般的作家更樂(lè)意讓筆下的環(huán)境隱喻點(diǎn)什么?！犊滓壹骸烽_頭所寫的咸亨酒店的布局、喝酒的人無(wú)疑是那個(gè)社會(huì)、那個(gè)社會(huì)中人與人之間等級(jí)觀念的一種象征。后面“秋風(fēng)是一天涼比一天”中的“涼”與其說(shuō)是天氣的“涼”，毋寧說(shuō)是人與人關(guān)系的“涼”，孔乙己命運(yùn)的“涼”?？偟膩?lái)看，似乎越是優(yōu)秀的小說(shuō)，這樣的隱喻性象征性就越烈，這恐怕就是體現(xiàn)小說(shuō)深刻性的一個(gè)方面。

（二）從其講究敘述者及視角的特點(diǎn)出發(fā)，構(gòu)建其獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)

小說(shuō)與詩(shī)歌、散文明顯不同的是：小說(shuō)講究敘述者及視角。

敘述就是講故事的那個(gè)“講”字：順敘、倒敘、插敘三種形式。小說(shuō)的講故事就涉及敘述者，敘述者不能混同于作者，敘述者的立場(chǎng)態(tài)度更不能等同于作者的立場(chǎng)態(tài)度。視角是講故事的角度，與敘述者的具體性相比，視角要粗略些。有的敘述者說(shuō)出來(lái)的比任何一個(gè)人物知道的都多，這是無(wú)固定視角的“全知全能”式的敘述，一般采用第三人稱，以旁觀者的口吻從外部來(lái)講故事。有的敘述者只說(shuō)某個(gè)人知道的，這是有限制的全知的敘述，常采用第一人稱，這樣的敘述者兼具敘述者和角色雙重身份?！犊滓壹骸防锕适率怯伞靶』镉?jì)”來(lái)敘述的，作為敘述者，他對(duì)孔乙己的態(tài)度在小說(shuō)前后有著的微妙變化，考驗(yàn)著、提醒著讀者的良知。作為一個(gè)次要角色，作為旁觀者，他直接面對(duì)了孔乙己，見(jiàn)證了顧客們及掌柜對(duì)孔乙己的調(diào)笑戲弄。他看著發(fā)生的一切，而讀者又看著這一切，這樣就形成了“讀者看、小伙計(jì)看、顧客和掌柜看孔乙己”的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，如果聯(lián)系到《藤野先生》中看幻燈片事件，我們就會(huì)感到魯迅先生采用這種視角的深沉用意。endprint

小說(shuō)家通常可以敘述角色的心理和感情，講解人物之間的糾葛，描繪景物的變化等。而戲劇的媒介則是演員的身體和言語(yǔ)，以直觀展示為主，訴諸觀眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。演員不能像敘述故事那樣插入作者的觀感、發(fā)表議論，戲劇作為一種代言體，更不能變相地把小說(shuō)作者的敘述、描寫放進(jìn)人物的口中去說(shuō)。小說(shuō)則可以涵蓋上下數(shù)千年，縱橫幾萬(wàn)里，涉及百千人，小說(shuō)家沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)空限制。

在這方面，小說(shuō)與戲劇倒是有相同之處。倒敘和插敘屬于逆時(shí)序的敘述方式，由于違反了人們理解事物的發(fā)展順序，因而容易產(chǎn)生吸引讀者注意力的效果。倒敘的方式常常給讀者以強(qiáng)烈的懸念。但有的作品里并不如此，比如杜拉斯《情人》的第一句“我已經(jīng)老了”，與下文的敘述一起營(yíng)造出一種時(shí)光倒流的憶舊情調(diào)，被王小波贊為“無(wú)限滄桑盡在其中”。

插敘的方式似乎不需要像倒敘那么刻意經(jīng)營(yíng)，作者寫到一個(gè)地方想起了什么，就可以停止先前的敘述，轉(zhuǎn)入到回憶或聯(lián)想，完了再回來(lái)繼續(xù)敘述?！犊滓壹骸防飶摹奥?tīng)人家背地里談?wù)摗钡健皬姆郯迳鲜萌チ丝滓壹旱拿帧本褪遣鍞?，既交代了孔乙己諸如“寫得一手好字”“好喝懶做”以及誠(chéng)實(shí)等特征，又交代了上文孔乙己偷人家書的原因；更重要的是，使前面的緊張氣氛得到舒緩，為下面的緊張氣氛蓄勢(shì)。這樣，敘述的節(jié)奏就有了變化，讀者的心情也隨之跌宕起伏，不至于心弦緊繃。同時(shí)讀者對(duì)孔乙己“善”的一面也有了認(rèn)識(shí)，順著這一認(rèn)識(shí)，延續(xù)到文章最后，就是對(duì)孔乙己悲慘結(jié)局的同情?？梢?jiàn)，這里的插敘并不是隨意為之，實(shí)則蘊(yùn)含著作者高深的匠心。

當(dāng)然，從敘事學(xué)的角度還可以確定一些內(nèi)容，如人物話語(yǔ)模式、敘述接受者、敘述層次等，由于中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)際，這里就不一一闡述了。至于“了解課文所反映的現(xiàn)實(shí)生活”，教師應(yīng)該更多地指導(dǎo)學(xué)生了解小說(shuō)是如何反映現(xiàn)實(shí)生活的，也就是反映現(xiàn)實(shí)生活的方法，否則那還不如直接把“小說(shuō)的寫作背景”拿來(lái)讀讀來(lái)得直接。而一旦大談寫作背景就極容易陷入講歷史的泥潭，從而脫離語(yǔ)文教學(xué)的軌道，出現(xiàn)“耕了別人的地，荒了自己的田”這樣沒(méi)頭沒(méi)腦的局面。

綜上兩點(diǎn)所述，我讓小說(shuō)教學(xué)有小說(shuō)教學(xué)自己的樣子。實(shí)際操作中教師可以根據(jù)具體小說(shuō)的特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)情予以取舍。圍繞小說(shuō)本身的文體特點(diǎn)取舍教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容會(huì)更集中，學(xué)生學(xué)起來(lái)會(huì)更深入，也能更好地體現(xiàn)從“教教材”到“用教材教”的教學(xué)轉(zhuǎn)型。那種“背景—情節(jié)—人物—主題”的教學(xué)模式因?yàn)椴荒芡怀鲂≌f(shuō)的具體特點(diǎn)，加之刻板的模式而湮沒(méi)了作品的靈性，壓抑了學(xué)生的興味。因此，我以小說(shuō)具有情節(jié)、人物刻畫和環(huán)境描寫特點(diǎn)來(lái)構(gòu)建不同于記敘文的教學(xué)內(nèi)容；以小說(shuō)講究敘述者及視角的特點(diǎn)出發(fā)來(lái)構(gòu)建不同體裁的教學(xué)內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)，這樣確定的教學(xué)內(nèi)容少而精，真正符合小說(shuō)的特點(diǎn)。讓學(xué)生學(xué)得有勁、有得，不就是我的成功嗎？

參考文獻(xiàn)：

[1]童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2008.

[2][英]E.M.福斯特.小說(shuō)面面觀[M].朱乃長(zhǎng)，譯.北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2002.

[3]南帆.文學(xué)的維度[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009.

[4]王榮生.新課標(biāo)與“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”[M].南寧：廣西教育出版社，2004.

編輯 張曉婧endprint