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        人教版《品德與社會》教材分析及展望

        2017-09-15 07:30:40陳美君
        課程教育研究 2017年30期
        關(guān)鍵詞:品德與社會展望教材

        【摘要】教材是課程的載體,是一門課程理念、性質(zhì)、內(nèi)容等最直觀的呈現(xiàn),教材研究有助我們深入地解讀這門課程的理念與性質(zhì)。本文選取人教版教材,從教材編制依據(jù)出發(fā),通過對教材內(nèi)容、呈現(xiàn)方式兩方面的分析與思考,希望對一線的品德科教師在教材理解上有一定助益。

        【關(guān)鍵詞】教材 品德與社會 分析 展望

        【中圖分類號】G416 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)30-0071-02

        課程改革發(fā)展已逾十載,《品德與社會》作為此輪課改中全新的一門課程已在全國各地課堂教學中展開,這是一門以培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)為核心,為促進學生社會性發(fā)展而設(shè)立的綜合活動課程。在德育需要凸顯的課程改革中,《品德與社會》這門課能否適切立德樹人根本任務(wù)的要求呢?教材研究為深入了解這門綜合課提供了一種有效途徑。

        一、教材編制的依據(jù)

        《基礎(chǔ)教育改革綱要》提出:“教材改革應(yīng)當利于引導(dǎo)學生利用已有知識和經(jīng)驗,主動探究知識發(fā)生與發(fā)展,同時也應(yīng)利于教師創(chuàng)造性地進行教學;教學內(nèi)容應(yīng)符合課程標準要求,體現(xiàn)學生身心發(fā)展特點,反映社會、政治、經(jīng)濟、科技發(fā)展需求;教材內(nèi)容主旨應(yīng)當多樣、生動,有利于學生探究,并提出觀察、試驗、操作、調(diào)查、討論的建議。”[1]并且,《品德與社會課程標準》指明“教材編寫應(yīng)以課程標準為依據(jù);要體現(xiàn)綜合課程的特點,要整合各相關(guān)學科知識內(nèi)容;要注意從學生生活和社會實際切入?!盵2]同時,教材編訂應(yīng)以“面向兒童、生活、社會”的新教材觀為指導(dǎo)。

        二、教材分析

        1.內(nèi)容分析

        內(nèi)容是教材的軀體,是教育思想的載體。這一綜合課內(nèi)容在選擇和建構(gòu)上具有一定難度,“社會科課程不是依據(jù)某一學科體系建構(gòu)的,而是對多個學科領(lǐng)域內(nèi)容的整合、融合兒童生活經(jīng)驗建構(gòu)的綜合課程,在總體內(nèi)容范疇上具有明顯的非學科特征。”[3]

        (1)內(nèi)容取材

        從取材方面看,人教版教材內(nèi)容根據(jù)品德與社會的內(nèi)容標準,以“我在成長、我與家庭、我與學校、我的家鄉(xiāng)、我是中國人、走進世界” 六個主題為主線編制。教材內(nèi)容的選擇上,主要選取兒童故事、歷史故事、革命英雄故事、名人故事、兒歌等。重視對學生良好社會行為習慣的培養(yǎng)和社會公德感的引導(dǎo),同時還滲透了公民教育、愛國主義的內(nèi)容,充分體現(xiàn)了我國德育的總目標。然而,社會學科所能包含內(nèi)容之多,學生的教育背景差異,都給取材增加了難度。

        (2)內(nèi)容編排

        內(nèi)容編排是內(nèi)容呈現(xiàn)的骨骼,課程綜合性、開放性的特點要求教材內(nèi)容在組成上豐富多彩,包含從校園學習到社會生活的多種基本行為規(guī)范。每一冊教材內(nèi)容隨學生年齡增長,呈螺旋型逐漸加深,要求逐步提高。但教材內(nèi)容在編排上系統(tǒng)性稍顯不足,最基本的道德規(guī)范并不突出;且一些內(nèi)容存在重復(fù)的現(xiàn)象, 未能表現(xiàn)出明顯的層次遞進。

        2.呈現(xiàn)方式

        新版教材呈現(xiàn)形式活潑多樣,圖文使用更加符合兒童心理。相比前版教材,語言文字符號相對減少,視覺符號大量增加。內(nèi)容呈現(xiàn)隨著年級的增長,文字比例逐漸增加,圖片比例相應(yīng)減少。

        (1)文字系統(tǒng)的呈現(xiàn)

        文字系統(tǒng)是教材知識性和思想性的體現(xiàn),包括標題、主題、旁白、提示以及資料性文字等多種文字形式。教材大多使用適合學生認知水平的兒童語言,文體選用小故事、記敘文和簡單的說明文,文章字數(shù)較少。在高年級設(shè)置“瞭望臺”,這一部分文章字數(shù)最多,并帶有開放性問題,目的在于提升學生閱讀和思考的能力。

        (2)圖像系統(tǒng)的呈現(xiàn)

        圖像系統(tǒng)是對文字描述最有力的補充,教材交替使用卡通圖片與照片,生動展示學生生活、各種學習場景、社會生活、諸多社會現(xiàn)象等。遵從學生身心發(fā)展規(guī)律,設(shè)置了多個卡通人物,提供了眾多鮮活的照片資料,充分發(fā)揮圖像對兒童視覺的沖擊,有效培養(yǎng)學習興趣、提升學生觀察和探究能力。此外,還運用了地圖、示意圖、各類圖表等圖片類型,幫助學生更好地理解和掌握相關(guān)知識。

        三、思考與展望

        1.內(nèi)容選取應(yīng)更突出地域差異和用材深度

        人教版《品德與社會》教材是目前面向全國并且使用率最高的一版品德教材,由于使用者生活區(qū)域不同,所經(jīng)歷的現(xiàn)實生活也有極大的不同。人教版教材在內(nèi)容的選取上需兼顧到受教育者的地域差異,課程標準也明確提出教科書的編寫要兼顧不同地區(qū)的情況。人教版的使用者有很大一部分為農(nóng)村同學,但是縱觀整套教材,針對農(nóng)村文化的內(nèi)容很少。如何調(diào)整教材中農(nóng)村文化內(nèi)容所占比例?呈現(xiàn)怎樣的農(nóng)村文化內(nèi)容?需要得到研究和落實。并且,作為一門綜合性課程,其內(nèi)容包含廣博使得人教版教科書在編寫時難免顧此失彼。知識的廣度無可厚非得到重視,但對一些內(nèi)容的講解不夠深刻。例如:對于傳統(tǒng)節(jié)日的講解,教材僅停留于向?qū)W生介紹節(jié)日的概況,但是節(jié)日蘊含的中華民族傳統(tǒng)美德也是學生品德學習的重要材料,這些都需要在教材編制時進行進一步挖掘。我們對于祖國傳統(tǒng)道德的繼承,把發(fā)揚民族美德與現(xiàn)實生活結(jié)合起來,用于服務(wù)現(xiàn)實這一點還做得相當不夠。[4]這些都是今后教材編寫需要思考的問題。

        2.圖片運用類別比例應(yīng)適合學生的心理發(fā)展

        圖像同文字一樣,是學生學習的有利資源。 圖像系統(tǒng)大量運用是新課標下小學品德與社會教材的突出特點之一,達到了圖文并茂的良好效果,給人印象深刻;尤其是圖片的應(yīng)用,包括源于真實生活的照片或者經(jīng)加工的照片,但這版教材中出現(xiàn)最多的乃是卡通圖片。照片具有真實、直觀的特點,可以幫助學生深刻認識事件、培養(yǎng)學生觀察和探究的能力。卡通圖片的趣味性更適合小學生的年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律,在激發(fā)學生學習興趣,調(diào)動學習積極性,拉近學生與書本距離方面效果顯著。但隨著學生年級的增長,思維能力的增強,大量的卡通圖片可能將拉遠學生與現(xiàn)實之間的距離,通過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)教材到了4年級卡通圖片依然占有約71%的比重。希望在今后的教材編訂中照片與卡通圖片的比例會做出一些調(diào)整;這一比例如何分配才最適合學生的發(fā)展,希望得到進一步研究。

        參考文獻:

        [1] 中華人民共和國教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要[M].2001.

        [2] 中華人民共和國教育部.《品德與社會》課程標準(實驗稿)[M].北京:北京師范大學出版社,2002.

        [3] 沈曉敏.社會課程與教學論[M].杭州:浙江教育出版社,2003,109.

        [4] 馮文全.德育原理[M].四川:四川人民出版社,2010:128-137.

        作者簡介:陳美君(1993-),女,漢族,四川雅安人,西華師范大學教育學院,碩士,研究方向:課程與教學論。endprint

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