安貝

摘 要：戲曲的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，戲曲的唱腔、劇本都是演員口口相傳的，專業(yè)的戲曲作曲是在新中國(guó)成立之后才有的。作曲是一臺(tái)戲的音樂(lè)總指揮，所以方方面面都要考慮到。

關(guān)鍵詞：戲曲音樂(lè)；創(chuàng)作；風(fēng)格

中圖分類號(hào)：J632.52 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）23-0092-01

音樂(lè)是戲曲的靈魂，是其重要的組成部分，可以集中地表現(xiàn)戲曲的內(nèi)容，是區(qū)分不同劇種的主要標(biāo)志，也是刻畫戲曲人物、推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵因素。同時(shí)，在創(chuàng)作及演出戲曲作品時(shí)，應(yīng)該更加注重善用音樂(lè)、用好音樂(lè)，以保證作品演出的質(zhì)量。

一、戲曲音樂(lè)的特點(diǎn)

傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)是誕生和成長(zhǎng)于“單純的”中國(guó)文化土壤和社會(huì)環(huán)境中的民間音樂(lè)，它從孕育誕生以來(lái)就未受到過(guò)其他外來(lái)音樂(lè)因素的影響。因而真正的、傳統(tǒng)的戲曲音樂(lè)，必然明顯地包含著音樂(lè)傳統(tǒng)因素。傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)形態(tài)的穩(wěn)定性也就是它古典美的永恒所在。如果說(shuō)一出戲或一段唱腔與這些傳統(tǒng)因素毫無(wú)關(guān)系，可以肯定地說(shuō)，它絕對(duì)沒(méi)有戲曲音樂(lè)古典美的價(jià)值，也不論它多么地有“韻味”、有“神氣”。

戲曲音樂(lè)的特點(diǎn)，大體可歸納為以下六點(diǎn)：（1）傳統(tǒng)曲調(diào)與劇詩(shī)（唱詞）的結(jié)合，具有獨(dú)特的劇種、地方風(fēng)格；（2）音樂(lè)的素材凝練、集中；（3）具有上下句呼應(yīng)這一形式美的最基本規(guī)律；上下句式構(gòu)成一個(gè)基本段式；（4）變化豐富，整個(gè)流傳過(guò)程是一個(gè)無(wú)窮盡的變奏過(guò)程；（5）是一種特殊的、具備上述特點(diǎn)的戲劇化音樂(lè)。

戲曲音樂(lè)旋律結(jié)構(gòu)上的“平行式”和“反復(fù)式”的相互交替，以及上、下呼應(yīng)，是傳統(tǒng)音樂(lè)思維方式的具體表現(xiàn)。在板式變化體各劇種中，唱腔音樂(lè)“平行式”和“反復(fù)式”是一個(gè)非常重要的結(jié)構(gòu)原則，變化必然是在原有的結(jié)構(gòu)和音調(diào)的基礎(chǔ)上。一般來(lái)說(shuō)，“平行式”是上、下句式結(jié)構(gòu)基本相同，而結(jié)束音不同；“反復(fù)式”是上、下句式結(jié)構(gòu)大致相似，而結(jié)束音完全相同。其實(shí)，無(wú)論結(jié)束音相同與否，從結(jié)構(gòu)內(nèi)部相比較，總有呼、應(yīng)對(duì)比的因素。呼、應(yīng)的結(jié)構(gòu)以及音調(diào)結(jié)構(gòu)完全受到破壞，音樂(lè)就可能產(chǎn)生質(zhì)的變化，也就談不上什么戲曲音樂(lè)了。因此，結(jié)構(gòu)上形成的呼應(yīng)關(guān)系，“舊曲”的音調(diào)風(fēng)骨，是戲曲唱腔音樂(lè)特殊性的一大特點(diǎn)?！白冇谩?，必須是在傳統(tǒng)的呼、應(yīng)結(jié)構(gòu)之中，在“舊曲”音調(diào)風(fēng)骨的基礎(chǔ)之上。

二、 戲曲音樂(lè)的民間性特征

中國(guó)戲曲音樂(lè)作為一種獨(dú)特的民間藝術(shù)，它具有著深厚的傳統(tǒng)，戲曲音樂(lè)的民間性與專業(yè)性之間也從來(lái)不是截然分離和對(duì)立的，所以向?qū)I(yè)性的轉(zhuǎn)換也就不能是一種簡(jiǎn)單的替代，而必須特別注意對(duì)原有民間性的傳統(tǒng)作出仔細(xì)的分析、揚(yáng)棄和發(fā)展。

戲曲音樂(lè)主要具有群眾性、集體性、可變性特點(diǎn)；，即廣大民眾從既是創(chuàng)造者又是欣賞者的兩方面完整體現(xiàn)了作為該藝術(shù)主體的地位身份，從而賦予它極強(qiáng)的群體精神特征。創(chuàng)作無(wú)專業(yè)的分工、無(wú)一次終結(jié)，并總是表現(xiàn)為對(duì)前人成果的繼承和發(fā)展；作品無(wú)嚴(yán)格意義的誕生與完成?；蛘哒f(shuō)，戲曲音樂(lè)不存在永久的形式，作品總是隨歷史而演化、依傳唱而改觀”。的確，如此深厚的民間傳統(tǒng)曾為我們留下了眾多藝術(shù)珍品，積累起整套可學(xué)可用的技藝、語(yǔ)匯，其表現(xiàn)力強(qiáng)，形式獨(dú)特，有很高的審美價(jià)值和文化價(jià)值。但另一方面，它也始終沒(méi)能形成與表演相分離的創(chuàng)造法則，沒(méi)有構(gòu)成蘊(yùn)涵戲曲創(chuàng)造規(guī)律的作曲技法的完整體系。于是傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)創(chuàng)作就只能依靠有才識(shí)者憑借著靈氣摸索、體悟，在低起點(diǎn)上操作實(shí)施，而很難具有專業(yè)音樂(lè)那種起點(diǎn)高、效能好、發(fā)展快等優(yōu)長(zhǎng)?！皯蚯髑拖裨谄胶饽旧戏^”，這句話意味著，如果受困于固有的戲曲音樂(lè)程式，就無(wú)法創(chuàng)作出有新意、有思想、有價(jià)值的作品；而如果回避傳統(tǒng)板式，徹底拋棄舊的東西而另辟蹊徑，就會(huì)脫離戲曲本身的意義，這就不是戲曲了。

三、秦腔音樂(lè)的創(chuàng)作手法

秦腔傳統(tǒng)劇目的伴奏，基本上是中規(guī)中矩的套用傳統(tǒng)秦腔板式，而劇目中的過(guò)渡音樂(lè)，則可以采取適當(dāng)?shù)氖侄斡枰宰兓?。同時(shí)，在新編現(xiàn)代戲中，單用傳統(tǒng)的旋律就會(huì)顯得呆板，所以要結(jié)合時(shí)代加入節(jié)奏感，這樣才能融合人物的動(dòng)作。

戲曲不是歌曲，作品時(shí)長(zhǎng)要隨著劇情長(zhǎng)短來(lái)調(diào)整，而創(chuàng)作所需要消耗的時(shí)間則更長(zhǎng)。為了給戲中所有的角色都安插適當(dāng)?shù)某唬托枰獙?duì)各個(gè)人物的性格有充分的了解；為了給戲中每一個(gè)情節(jié)都安排好適當(dāng)?shù)男?，就要?duì)劇目的起承轉(zhuǎn)合有完善的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然這還不包括事先需要做好的準(zhǔn)備工作，如了解劇種特點(diǎn)、行當(dāng)特色。唯有如此，才能創(chuàng)作出貼合行當(dāng)、劇情、人物、動(dòng)作、環(huán)境的好音樂(lè)。作為秦腔音樂(lè)創(chuàng)作者，則要在上述條件之余，進(jìn)一步了解作品清秀淡雅的藝術(shù)風(fēng)格，從中找出貼合劇目的旋律。傳統(tǒng)戲曲受條件所限，特別是隱居幕后的戲曲音樂(lè)工作者，要付出更大的努力。他們沒(méi)有演員那樣光彩照人，也無(wú)法像導(dǎo)演編劇那么出彩，甚至不能像演奏員那樣登上大雅之堂，更需要耐得住清貧和寂寞。

在文化多元化的背景下，戲曲音樂(lè)如何發(fā)展是眾多戲曲人一直苦苦思考的課題。戲曲藝術(shù)必須在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展，將戲曲中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)有新的發(fā)展，現(xiàn)代戲曲音樂(lè)人要擁有開放的心態(tài)，應(yīng)秉持“既要保留古典美，也要?jiǎng)?chuàng)造現(xiàn)代美”的創(chuàng)作思路，要牢牢抓住戲曲音樂(lè)的民族性與現(xiàn)代性的雙重視點(diǎn)，要擁有中外音樂(lè)的雙重樂(lè)感，要努力建構(gòu)學(xué)貫中西的雙重修養(yǎng)。

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