林玥　李雅楠

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案歷史悠久、內(nèi)容廣泛、形態(tài)各異，其獨(dú)特的文化與審美內(nèi)涵傳遞著濃厚的中國(guó)氣息與情感特征，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一種重要裝飾元素。當(dāng)前，我們處在一個(gè)高度現(xiàn)代化、信息化的時(shí)代， 如何推陳出新，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，創(chuàng)造新的藝術(shù)符號(hào)，是值得設(shè)計(jì)師思考的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：吉祥圖案；室內(nèi)設(shè)計(jì)；運(yùn)用

中圖分類號(hào)：J525.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）23-0041-01

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案是古人祈福避禍形象性的表達(dá)，以圖形、色彩、文字等視覺(jué)符號(hào)裝飾生活環(huán)境，傳達(dá)人們對(duì)于美好生活的追求。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)吉祥圖案具有構(gòu)形、指示、表現(xiàn)概念、抽象、約定性等一般性符號(hào)的特征；另一方面在人們長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，從最初形制簡(jiǎn)單的單體圖形到后來(lái)制作精美的圖畫(huà)圖案、印刷圖案和紡織圖案等，成為人們?nèi)粘Ｉ钪屑s定俗成的一種藝術(shù)符號(hào)，反映和折射出傳統(tǒng)社會(huì)民眾的社會(huì)生活、民俗習(xí)慣、審美情趣、宗教信仰，具有豐富的隱喻性、生動(dòng)的形象性和深厚的情感性。

一、裝飾吉祥圖案的內(nèi)容

裝飾本身就是審美需求的體現(xiàn)，再賦予吉祥的內(nèi)容，就更加符合大宗追求更高精神審美的要求。傳統(tǒng)建筑與室內(nèi)裝飾中各種吉祥圖案的形成與發(fā)展，迎合了社會(huì)群體的需要。往往通過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法。將情、景、物融為一體，因而主題鮮明突出、構(gòu)思巧妙、趣味橫生、富有獨(dú)特的風(fēng)格和濃烈的民族色彩。

裝飾吉祥圖案種類繁多，歸納言之，包括祥禽瑞獸、花草樹(shù)木、神仙人物及符號(hào)等內(nèi)容。比如傳統(tǒng)建筑裝飾中采用隱喻手法，將蝙蝠、鹿、魚(yú)等圖案運(yùn)用在建筑上，原因是“蝠”與“?！敝C音，表達(dá)有福之意；“鹿”與“祿”諧音，暗喻希望得到高薪厚祿等；“魚(yú)”與“余”諧音，就是年年有余?！爱?huà)中四君子”、“歲寒三友”常作為門(mén)窗隔扇的裝飾，皆因其習(xí)性不畏險(xiǎn)境、高潔典雅，如同人的高崇情操和品格。此外，靜動(dòng)虛實(shí)如太極符，給人以無(wú)限想象和可能性。文字出現(xiàn)后慢慢形成的許多大眾喜愛(ài)的文字符號(hào)，如“喜”、“壽”、“富”等字紋，通常演變?yōu)槌橄蟮膱D案裝飾與門(mén)窗格心、雕刻、圍欄等處。此外還有云紋象征高升和如意等。

二、傳統(tǒng)吉祥圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)吉祥圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范圍非常廣泛，無(wú)論室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)，還是室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)都有其用武之地。傳統(tǒng)吉祥圖案在室內(nèi)中可以通過(guò)對(duì)圍合界面的裝飾處理，選擇具有傳統(tǒng)圖案裝飾的室內(nèi)陳設(shè)品來(lái)表現(xiàn)。圍合界面即墻面、地面、天花，包括了分隔空間的實(shí)體和半實(shí)體，室內(nèi)陳設(shè)品主要指室內(nèi)家具、設(shè)備、裝飾織物、陳設(shè)藝術(shù)品、照明燈具等。

1.墻面。傳統(tǒng)圖案在墻面中的表現(xiàn)多種多樣，可以通過(guò)裝飾畫(huà)、掛屏、木雕、裝飾線腳等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，從壁畫(huà)的形式來(lái)看，可用于展覽會(huì)、博物館、酒店等大型的公共空間中，圖案可豐富多彩，如牡丹紋擁有“國(guó)色天香”之號(hào)，并與壽石、桃花意喻長(zhǎng)命富貴；百合象征百事如意，也可用木雕版畫(huà)等形式。掛屏多為木雕形式，具有壁畫(huà)的裝飾效果。木雕上刻有葫蘆，視作象征、祈求子孫萬(wàn)代的吉祥物，表達(dá)著中國(guó)人的宏偉愿望。裝飾線腳多為幾何紋樣，如回紋、F字紋、花草拐子紋或是簡(jiǎn)單的植物紋，此外，文字用在墻面裝飾則極具東方韻味，如文字可通過(guò)壁畫(huà)、雕刻、或直接書(shū)寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)。傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用要體現(xiàn)一定的適度，使人們從繁忙的生活中得以放松，隨著科技的發(fā)展，雕刻、鑲嵌、彩繪、螺鈿、燙烙、刻漆等傳統(tǒng)的裝飾手法是表現(xiàn)傳統(tǒng)吉祥圖案的主要方法，徽派民居志誠(chéng)堂廂房的六扇小蓮花門(mén)通板鏤空，一幅群童鬧春圖，有的舞龍舞鳳，有的敲鑼打鼓，有的喜放花炮，形態(tài)各異，真是其樂(lè)融融。另外，薄木拼花、絲網(wǎng)印刷等技藝也可以在家具中得到恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。家具裝飾中常采用多種手法，以達(dá)到各種裝飾工藝最好的效果，使吉祥裝飾紋樣的藝術(shù)表現(xiàn)力和審美效果更具多樣化。

2.隔斷。隔斷的形式有隔墻、隔斷、帷幔、屏風(fēng)等，主要作用是根據(jù)空間特點(diǎn)和功能需要將室內(nèi)空間劃分為不同部分。隔斷的使用效果靈活自如，可以根據(jù)需要移動(dòng)位置或變換空間效果，屬于彈性分隔，是很好的劃分空間的方法。我們可以將傳統(tǒng)吉祥圖案結(jié)合磨砂玻璃做屏風(fēng)，用于室內(nèi)的玄關(guān)、隔斷、玻璃推拉門(mén)，使室內(nèi)空間通透流暢，且極具裝飾效果。

3.陳設(shè)品。室內(nèi)陳設(shè)品主要指對(duì)室內(nèi)家具、設(shè)備、裝飾織物。陳設(shè)藝術(shù)品、照明燈具、等方面的設(shè)計(jì)處理。如在書(shū)房中擺設(shè)根雕、中國(guó)畫(huà)、工藝品、古色古香的書(shū)桌書(shū)柜等，這些陳設(shè)品的放置都能營(yíng)造出一種文化氛圍，使人們以此學(xué)習(xí)為樂(lè)，進(jìn)一步激發(fā)人的求知欲。由此看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣在室內(nèi)環(huán)境中的運(yùn)用不僅裝飾性強(qiáng)，而且具有一定的文化內(nèi)涵，這種陳設(shè)品不僅使人賞心悅目，也可以陶冶情操。

裝飾織物在室內(nèi)中的運(yùn)用非常廣泛，包括窗簾、床上用品，布藝沙發(fā)、軟墊、地毯、布藝壁飾等。其傳統(tǒng)圖案主要是植物花草紋、鳳鳥(niǎo)紋，另外，還有古語(yǔ)文字紋，如福、祿、壽、喜字紋、雙喜紋、團(tuán)壽紋、百福圖、各種字體的書(shū)法，在布藝中常被使用，頗受人們歡迎。

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)吉祥紋樣蘊(yùn)含特殊的藝術(shù)價(jià)值，因此在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)其加以應(yīng)用，可以為當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)增加新的手段和表現(xiàn)方法，使設(shè)計(jì)在滿足功能與理性追求的同時(shí)，又能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化物質(zhì)，產(chǎn)生心理上的共鳴。傳統(tǒng)吉祥紋樣運(yùn)用在現(xiàn)代的不同空間設(shè)計(jì)中，可以營(yíng)造出不一樣的居室理想環(huán)境，塑造出居室應(yīng)有的各種氛圍，而且現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的不斷推陳出新，也為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣開(kāi)拓了源源不斷的市場(chǎng)。endprint