張藝馨+遲浩然

摘要：在新時代的社會背景下，各種道德問題日益顯露，尤其是值得關(guān)注的青少年人群。大中小學(xué)教育的斷層，學(xué)校家庭社會三者的割裂，加劇了青少年思想道德滑坡現(xiàn)象。本文旨在探索在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，對如何完善在大中小學(xué)推進(jìn)“一體化”和“貫通式”培養(yǎng)模式提供了一些建議和意見，以提高青少年的思想道德素質(zhì)，讓社會主義核心價值觀入腦入心，推進(jìn)我國社會主義精神文明的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；一體化；貫通式；青少年；德育

為了深入了解社會主義核心價值觀在學(xué)校的推進(jìn)，幫助培育和踐行社會主義核心價值觀，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，課題組在哈爾濱市分別對大中小學(xué)三個年齡段的學(xué)生、老師、家長調(diào)查發(fā)放了150份問卷，回收率百分之百，根據(jù)問卷調(diào)查研究以及當(dāng)今社會背景，對社會主義核心價值觀在大中小學(xué)“一體化”和“貫通化”的培養(yǎng)模式做了簡要探索。

一、內(nèi)涵界定

（一）社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀的內(nèi)涵于2012年十八大會議中提出，即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，從國家、社會、個人三個層面確立了核心價值觀的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了對國家、社會、個人的期許。社會主義核心價值觀是中國特色的社會主義，它不僅是馬克思主義價值觀的中國化，同時也是以中國傳統(tǒng)文化為根基，經(jīng)過了曲折和不斷強(qiáng)化的過程，如今方呈現(xiàn)在我們面前，作為社會主義精神文明建設(shè)的奠基石，指引著我們樹立正確的三觀，形成良好的社會風(fēng)氣。

（二）“一體化”、“貫通式”教育。

筆者認(rèn)為，“一體化”教育是通過學(xué)校、社會、家庭之間的分工與合作，最大限度地利用和發(fā)揮三者的德育資源，以到達(dá)對學(xué)生進(jìn)行有效教育的目的，使學(xué)生能夠真正地學(xué)會做人做事。通過理論和實踐教育相結(jié)合，讓學(xué)生不僅僅在思想上講道德，同時在行動上遵守道德規(guī)則。而“貫通式”則是針對大中小這三個不同的年齡段，根據(jù)各年齡段學(xué)生的心理特點，以不同的方式教育學(xué)生，加強(qiáng)大中小學(xué)德育工作者之間的溝通交流，使大中小學(xué)之間的銜接行之有效，從而減少德育教育的斷層引發(fā)的種種道德失衡現(xiàn)象。

二、必要性分析

（一）新時代的迫切需求。

隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)文化全球化迅速蔓延，伴隨網(wǎng)絡(luò)時代信息化飛速發(fā)展與傳播的同時，也帶來了諸多問題。中國傳統(tǒng)文化受到外來文化影響，受外國霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的影響，文化角逐愈演愈烈。網(wǎng)絡(luò)冷暴力更是層出不窮，形形色色的消息迅速傳播，對于抵御力、分辨力和控制力較差的青少年而言，尚未形成的三觀受到了沖擊，各種陋習(xí)層出不窮，理想信念淡薄、價值觀念混亂、道德水平下降、金錢至上的觀點、攀比之風(fēng)盛行、對傳統(tǒng)道德的淡化，以至于對前途的迷茫。甚至青少年犯罪低齡化愈加嚴(yán)重，根據(jù)2015年7月1《檢察日報》報道，青少年犯罪占全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上。這個數(shù)字令人吃驚，而在70%的未成年人犯罪數(shù)字中，14-16歲年齡段所占比重逐年提升，至2013年已突破50%，而近年還呈現(xiàn)上升的趨勢。1這些都迫切需要我們弘揚和培育社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀作為社會主義核心價值體系的核心，解答了中國特色社會主義的本質(zhì)需要，以積極的價值觀引導(dǎo)學(xué)生思想素質(zhì)發(fā)展，有助于他們樹立正確的三觀，在利益訴求面前做出正確積極的價值選擇，有利于中國特色社會主義的精神文明建設(shè)。

（二）大中小學(xué)德育的銜接難題。

數(shù)據(jù)顯示，有59%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的社會主義核心價值觀建設(shè)同中小學(xué)的教育銜接不上，有62%的大學(xué)老師認(rèn)為大學(xué)對于社會主義核心價值觀的培育同中小學(xué)銜接不上，僅有32%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的思政類課程與以往的中小學(xué)教育相比效用更強(qiáng)，其余的學(xué)生認(rèn)為效用降低或者內(nèi)容趨同。可見當(dāng)前我國對于大中小學(xué)的教育仍存在著銜接難題，德育教育缺乏有效的銜接。筆者通過文獻(xiàn)研究及訪談發(fā)現(xiàn)，教育工作者沒有考慮到學(xué)生年齡過度期的一些特殊性，沒有依據(jù)不同年齡段的特點采取針對性的教育方式。教育方案幾乎大同小異，且教育手段也相互分離沒有形成合力，這就導(dǎo)致了社會主義核心價值觀教育的針對性不強(qiáng)，學(xué)生對社會主義核心價值觀也只是片面地吸收，并未領(lǐng)悟到其中博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些都迫使廣大的教育工作者，深諳學(xué)生心理特征、認(rèn)識能力、知識基礎(chǔ)和興趣愛好，將社會主義核心價值觀同德育有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)差異化、個性化和階段化，使德育達(dá)到有效銜接，真正發(fā)揮社會主義核心價值觀的感召力，增強(qiáng)學(xué)生的個人修養(yǎng)，以實現(xiàn)人生理想。

（三）學(xué)校、社會、家庭教育面臨的困境。

1.三者的割裂。

長期以來，家長的傳統(tǒng)觀念即孩子自入學(xué)以后，教育只同學(xué)校掛鉤，而不再是家長的責(zé)任，久而久之便導(dǎo)致了“學(xué)校教育同家庭教育、社區(qū)教育的分離”。隨著時代的進(jìn)步，這種陳舊的觀點已然不適應(yīng)發(fā)展潮流，反之對于青少年身心健康發(fā)展產(chǎn)生了阻礙。數(shù)據(jù)顯示，認(rèn)為加強(qiáng)小學(xué)生社會主義核心價值觀教育有家庭、學(xué)校之間缺少配合困難的家長占68.87%，認(rèn)為加強(qiáng)中學(xué)生社會主義核心價值觀教育的困難在于學(xué)校家庭之間缺少配合的家長占58%，有91%的大學(xué)生家長認(rèn)為家庭和學(xué)校之間缺少配合，可見過半的家長認(rèn)識到學(xué)校同家長之間缺乏溝通，所以更需要受到重視并予以解決。

2.學(xué)校層面。

數(shù)據(jù)顯示，86%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的社會主義核心價值觀流于形式，沒有落到實處。學(xué)校教師在進(jìn)行德育教育時，更重視理論教育，即通過書本知識等傳達(dá)社會主義核心價值觀的理念，52%的教師認(rèn)為理論教育更能夠進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，其目的是積極的，但這僅僅停留在學(xué)生的意識層面，而沒有真正地踐行社會主義核心價值觀。知曉社會主義核心價值觀的內(nèi)涵是第一步，但實踐方能出真知，僅僅停留在理論層面，無異于紙上談兵，當(dāng)面對道德困境或者是生活中小小的道德選擇時，一個小小的錯誤就會遺憾終生。有些學(xué)生雖然成績優(yōu)異，將社會主義核心價值觀熟記于心，但是不能做出正確的道德選擇。對于價值觀取向模糊的青少年，學(xué)校不僅要在理論上下足功夫，同時要讓學(xué)生深入社會實踐，方能達(dá)到理論與實踐相結(jié)合，最大程度的將社會主義核心價值觀融入到青少年的生活中。endprint

3.家庭層面。

改革開放以來，受市場經(jīng)濟(jì)沖擊，多元價值觀的影響，家庭結(jié)構(gòu)逐漸出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，離婚率普遍增高，各種民工潮帶來的城市空洞化以及留守兒童的增多，對于心靈脆弱的青少年而言更是雪上加霜；隨著計劃生育的推進(jìn)，“4+2+1”的家庭模式越來越普遍，“六成人一孩”成為常態(tài)，日常生活中一切以孩子為中心，對孩子嬌生慣養(yǎng)。

在教育上，“害怕輸在起跑線上”的心理作祟，對孩子的智育投入遠(yuǎn)大于德育，這一點在中學(xué)階段表現(xiàn)得尤為明顯。在現(xiàn)實生活中，言行不一現(xiàn)象比比皆是，在理論上教育孩子要遵循社會主義核心價值觀，而在現(xiàn)實層面，特別是面對涉及自身利益的問題，卻猶豫不決。如面對摔倒的老人，顧慮太多，怕碰瓷，想扶卻不敢扶，沒有傳播正能量；在面臨畢業(yè)生去向時，家長動用各種人脈，幫助孩子爭取在發(fā)達(dá)的東部地區(qū)發(fā)展機(jī)會，或是進(jìn)入到體制內(nèi)捧起“鐵飯碗”，在近幾年的公務(wù)員考試中東部地區(qū)的職位更是受到熱捧，而西部偏遠(yuǎn)地區(qū)卻出現(xiàn)用工荒。

4.社會層面。

數(shù)據(jù)顯示，45%中學(xué)生的偶像是演藝明星，看新聞時68%的學(xué)生以社會熱點和娛樂新聞為主，可見社會輿論導(dǎo)向?qū)τ趯W(xué)生價值觀的形成有著一定的影響。社會這個熔爐，各種信息稂莠不齊，對青少年的德育也產(chǎn)生了不良影響。例如，2015年1月16日某歌手的去世的關(guān)注度遠(yuǎn)超過1月14日逝世的一代虎將張萬年；2016年8月14日某明星微博的離婚聲明超越人們對里約奧運會的關(guān)注而站上頭條；各種娛樂花邊新聞大過政治時事新聞的報導(dǎo)。在這個娛樂至死的時代，社會輿論導(dǎo)向更傾向于娛樂，迎合民眾的低級趣味，而忽略了國家命運。因此需要建立一種學(xué)校、家庭和社會相互溝通合作的德育一體化機(jī)制來宣傳社會主義價值觀，加強(qiáng)青少年的思想品德教育。

三、幾點思考與建議

（一）小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育分層化。

青少年在不同的年齡段有著不同的道德發(fā)展階段，小學(xué)階段是道德行為養(yǎng)成的最佳時期，中學(xué)階段是形成道德觀念的最佳時期，大學(xué)階段是三觀形成的最佳時期。所以德育要在大中小學(xué)分層展開，有針對性的制定不同的方案，形成一個相對完整的體系。

1.小學(xué)階段。

小學(xué)階段的學(xué)生處于懵懂蒙昧的時期，也是情感起伏較大的時期，容易情緒化，此時主要通過情感教育的方式，潛移默化的影響學(xué)生的情緒，讓他們最直接、最感同身受地理解道德，形成一種內(nèi)化于心的“文化習(xí)慣”。最直接的方式是將社會主義價值觀融入到榜樣教育中，以榜樣的形象來感染小學(xué)生，其次可以加強(qiáng)校園文化建設(shè)，如傳唱優(yōu)秀原創(chuàng)童謠、開展誦讀中華經(jīng)典活動。適當(dāng)增加社會主義核心價值觀課程安排，從“是什么”開始積累，形成德育與智育相結(jié)合的教育模式。

2.中學(xué)階段。

中學(xué)階段應(yīng)將對個人道德的培育轉(zhuǎn)向到對社會公德的培育，使學(xué)生成為一個講道德的好公民。在這一道德觀念形成的最佳時期，教師要引導(dǎo)中學(xué)生在體驗道德教育中對自身進(jìn)行反思，明白自身的道德缺陷并加以改正。這不僅僅需要榜樣的力量，同時還需要中學(xué)生在教師的引導(dǎo)下去實踐，小到解決同學(xué)之間的矛盾，大到進(jìn)行一次義務(wù)勞動。對中學(xué)生的價值觀的教育要趨于系統(tǒng)化，課程設(shè)置不求多，只求精，在重大歷史紀(jì)念日或重大節(jié)日開展主題明確的實踐活動，如開展學(xué)雷鋒活動月、清明祭掃等，由“是什么”轉(zhuǎn)向“為什么”，強(qiáng)調(diào)實踐意義，形成德育促進(jìn)智育的教育格局。

3.大學(xué)階段。

大學(xué)階段作為一個人三觀形成的最關(guān)鍵時期，最重要的是踐行良好的道德觀念。大學(xué)應(yīng)當(dāng)注重對大學(xué)生的實踐教育，這不能僅僅停留在口頭上，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在個人的做人做事中，在實踐中內(nèi)化構(gòu)建道德。學(xué)校應(yīng)大力開展各種志愿活動，鼓勵大學(xué)生積極參與社會實踐，深入社會生活，如三下鄉(xiāng)、義務(wù)支教等活動，與國家命運同呼吸共命運，將國家命運同個人理想緊密結(jié)合，激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識，投身社會主義建設(shè)的大潮。同時，學(xué)校可以建立健全德育考核制度，以提高學(xué)生的重視程度；建立思想政治教育網(wǎng)站、 開發(fā)價值觀教育的軟件，以生動活潑的形式貼近學(xué)生生活；開設(shè)多種類型的價值觀教育課程，作為必修、選修科目進(jìn)行學(xué)習(xí)，對社會主義核心價值觀由“為什么”進(jìn)一步深化為“怎么樣”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的方法論和意義，創(chuàng)造德育智育相輔相成的新局面。

（二）學(xué)校、家庭、社會教育一體化。

對于一個人的成長教育而言 ，社會作為一個大的時代背景不可抹去，家庭是孩子的道德教育啟蒙點，學(xué)校是道德教育的最重要的陣地，學(xué)校、家庭、社會教育缺一不可，三者割裂必然導(dǎo)致一個人的失敗，只有學(xué)校、家庭、社會教育的相互溝通與合作，方能形成正確的三觀。

1.學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。

首先要打破傳統(tǒng)思想的禁錮，教育不單是學(xué)校的責(zé)任，更是家長的責(zé)任，家長作為孩子的啟蒙老師，對孩子的德育教育的作用是不言而喻的，《周易·蒙卦》中說：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！本褪菑?qiáng)調(diào)德育要從小抓起。由此可見，家長作為孩子的第一任老師，一言一行對孩子都有著潛移默化的影響。其次要加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育的互動，使之更加協(xié)調(diào)，學(xué)校教育和家庭教育的初衷是一致的，即培養(yǎng)健康的人才，所以兩者之間的合作顯得尤為重要。學(xué)校應(yīng)探索學(xué)校與家長有效溝通方式，并使之制度化常態(tài)化，如家訪、家長會、微信等。在雙向溝通的過程中了解學(xué)生在家在校的狀態(tài)，獲取家長的理解、信任與支持，形成兩者合力，共同作用于學(xué)生的教育。

2.社會教育同家庭教育相結(jié)合。

社會是一個無形的學(xué)校，不僅有青少年健康發(fā)展的積極因素，而且也有摧毀一個青少年的消極因素。所以需要學(xué)校和家庭的力量，極大程度地削減社會給青少年帶來不良的影響，進(jìn)而發(fā)揮社會的正能量來感染人，促進(jìn)青少年的健康成長。因此家長可以帶孩子感受社會中的真善美，小到給年邁的老人讓座，大到去到社區(qū)里做一些義務(wù)勞動，讓孩子在身體力行中感知社會主義核心價值觀。數(shù)據(jù)顯示，僅有15%的家長更傾向于帶自己的孩子去紅色圣地旅游，可見家長對于孩子的愛國教育不夠，所以政府可以制定相關(guān)政策推進(jìn)紅色旅游的發(fā)展，比如多推廣免費紅色博物館的建設(shè)，鼓勵家長多帶孩子感受愛國情懷，讓愛國教育從小扎根。

3.社會教育同學(xué)校教育相結(jié)合。

學(xué)?？梢杂梅e極的社會輿論來引導(dǎo)學(xué)生，如通過班會、講座、觀影、征文、評選先進(jìn)學(xué)生個人等活動弘揚先進(jìn)人物事跡，發(fā)揚感動中國人物的精神，用榜樣的力量來感染學(xué)生。設(shè)立公民意識教育學(xué)習(xí)宣傳月和社會實踐月；組織社區(qū)服務(wù)等志愿活動，將課堂延伸到社會，同社會機(jī)構(gòu)建立良好的合作伙伴關(guān)系，讓社會融入到學(xué)校中。不僅將社會和學(xué)校有機(jī)的結(jié)合起來，更讓學(xué)生在實踐中感知社會主義核心價值觀，豐富道德培育，引導(dǎo)他們樹立正確的三觀。

總而言之，社會主義核心價值觀在大中小學(xué)“一體化”和“貫通式”的培育不是一蹴而就的，需要多方的配合和長期的試驗考察。對于社會主義核心價值觀的弘揚不僅僅關(guān)乎于學(xué)生，更需要我們每一個人的參與，這也是中國特色社會主義的必經(jīng)之路。

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[1]王瑜.《論中國化馬克思主義價值觀》.云南大學(xué) 碩士論文.2015

[2]車廣吉；丁艷輝；徐明.《論構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會教育一體化的德育體系》.東北大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）2007年04期

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[4]閻美鳳.《構(gòu)建大中小學(xué)一體化德育教育模式》.價值工程.2011年02期

注釋：

王文勝 張苑 青少年犯罪低齡化引關(guān)注 如何拯救“不良少年”.桂林日報.2015-7-17

項目：該項目為黑龍江大學(xué)2016年學(xué)生學(xué)理論課題項目，指導(dǎo)教師黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授孫慶斌、黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院黃影

作者簡介：

張藝馨，女，黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院學(xué)生

遲浩然，女，黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院學(xué)生endprint