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        維吾爾族美術(shù)創(chuàng)作中民族性和時(shí)代性的體現(xiàn)研究

        2017-09-13 17:33:12穆薩江·莫尼亞孜
        魅力中國 2017年31期
        關(guān)鍵詞:美術(shù)創(chuàng)作時(shí)代性民族性

        穆薩江·莫尼亞孜

        摘要:新疆地區(qū)是一個(gè)文化底蘊(yùn)非常豐富的地區(qū),不僅地域特色鮮明,而且在美術(shù)創(chuàng)作方面具有非常濃厚的藝術(shù)表現(xiàn)手法和形式,這就是的新疆地區(qū)的美術(shù)創(chuàng)作具有了地域性和獨(dú)樹一幟性。尤其是近些年來越來越多的新疆的美術(shù)創(chuàng)作開始走向了世界,分析其背后的原因筆者認(rèn)為主要是由于其創(chuàng)作當(dāng)中兼具時(shí)代性和民族性。本研究首先對(duì)維吾爾族美術(shù)作品當(dāng)中的民族性及時(shí)代性進(jìn)行了闡釋,然后論述了一個(gè)好的維吾爾族美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中民族性和時(shí)代性的密切關(guān)系所起到的作用,最后說明了維吾爾族美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作要想更好的傳承和創(chuàng)新就需要以藝術(shù)性和時(shí)代性作為依托。

        關(guān)鍵詞:美術(shù)創(chuàng)作;民族性;時(shí)代性;新疆;維吾爾族

        新疆有著豐厚的文化底蘊(yùn),神奇又獨(dú)特的風(fēng)土人情,鮮明的地域特色,這塊沃土孕育了一代又一代的藝術(shù)家,奠定了新疆美術(shù)創(chuàng)作氣息濃郁、風(fēng)格獨(dú)特、熱情奔放、深沉厚重的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法。從而使新疆的美術(shù)創(chuàng)作獨(dú)樹一幟,既具有地域性,廣泛性,又不缺乏本土的浪漫精神和繪畫形式語言的純粹性。當(dāng)前,維吾爾族美術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)進(jìn)入到了全新階段,顯示出了鮮明藝術(shù)品格和文化指向,最近幾年維吾爾族美術(shù)作品在國際上贏得了非常好的聲譽(yù),許多畫家的作品頻頻在國內(nèi)大展中入選并獲獎(jiǎng),從側(cè)面說明了該民族的美術(shù)創(chuàng)作正走在繼承和創(chuàng)新的階段,在該階段美術(shù)作品既體現(xiàn)出了民族性,也體現(xiàn)出了時(shí)代性。

        一、維吾爾族美術(shù)作品當(dāng)中的民族性及時(shí)代性的闡釋

        (一)民族性在維吾爾族美術(shù)作品當(dāng)中的體現(xiàn)。所謂美術(shù)的民族性實(shí)際上表現(xiàn)出的是民族本質(zhì)下所形成的藝術(shù)特殊性,維吾爾族美術(shù)作品當(dāng)中融入民族特點(diǎn),是將民族的精神和氣質(zhì)體現(xiàn)的關(guān)鍵。而在美術(shù)當(dāng)中滲透民族性則是針對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的形式、品格、內(nèi)容及形式,將維吾爾族的地域特色穩(wěn)定的體現(xiàn)出來,從而表現(xiàn)出共同性的藝術(shù)傾向。維吾爾族聚集地新疆屬于文化多元化的地區(qū),有著非常深厚的文化底蘊(yùn),這就為美術(shù)創(chuàng)造提供了大量的民族性素材,所以維吾爾族美術(shù)家在創(chuàng)作的時(shí)候立足本土,創(chuàng)作出了兼具文化和民族性的優(yōu)秀作品。比如在維吾爾族美術(shù)作品當(dāng)中融入少數(shù)民族風(fēng)情,從而使得美術(shù)畫面作品的畫面更具美感,促進(jìn)美術(shù)語言藝術(shù)的有效開發(fā)。

        (二)時(shí)代性在維吾爾族美術(shù)作品當(dāng)中的體現(xiàn)。美術(shù)創(chuàng)作來源生活,但是也不僅是進(jìn)行生活的在線,而是要滲透進(jìn)藝術(shù)性去表達(dá)作者的思想及內(nèi)涵,從而體現(xiàn)出時(shí)代精神。這樣的維吾爾族美術(shù)作品才能夠更具魅力,也就是說美術(shù)創(chuàng)作要具有與時(shí)俱進(jìn)的精神,當(dāng)前新疆地區(qū)的美術(shù)學(xué)家對(duì)該領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)關(guān)注的比較多,特別是對(duì)藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)、吸納等過程。例如李勇的美術(shù)作品大多是從身邊的物和事出發(fā)的,較為關(guān)注通過作品去表達(dá)人物的情感,其作品具有非常豐富的生活情趣。在2012年,所創(chuàng)作的藝術(shù)作品——走進(jìn)伊犁,就是具有豐富文化底蘊(yùn)以及鮮明的時(shí)代性的美術(shù)作品。

        二、維吾爾族美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中民族性和時(shí)代性所起到的作用

        美術(shù)屬于視覺藝術(shù)當(dāng)中的重要組成部分,其作為珍貴的圖像資料,新疆地區(qū)作為我國的歌舞之鄉(xiāng),自新中國成立之后就發(fā)生了翻天覆地的變化,那么美術(shù)藝術(shù)家在進(jìn)行美術(shù)題材創(chuàng)作的時(shí)候,通過美術(shù)藝術(shù)將所發(fā)生的變化展示給了世人。維吾爾族美術(shù)作品從最初的展示少數(shù)民族風(fēng)情、少數(shù)民族勞作的場景描述為主,逐漸的轉(zhuǎn)變成為了利用藝術(shù)去記錄在新疆大地上所發(fā)生的變化。維吾爾族美術(shù)作品當(dāng)中時(shí)代性及民族性的體現(xiàn)是非常重要的,所起到的作用如下:

        1.具有時(shí)代性和民族性的維吾爾族美術(shù)創(chuàng)作是民族文化進(jìn)行有效傳承的文獻(xiàn)資料,能夠?qū)⑿陆貐^(qū)的民族性、時(shí)代性展示給人們,另一個(gè)側(cè)面講能在民族文化之上使得人們對(duì)民族團(tuán)結(jié)、民族文化有更深的認(rèn)識(shí),讓人們對(duì)藝術(shù)文化有更深的認(rèn)識(shí)。

        2.從美術(shù)史角度出發(fā),兼具時(shí)代性和民族性的維吾爾族美術(shù)創(chuàng)作作品能夠隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展,將審美的范疇充分的進(jìn)行開拓;

        3.從社會(huì)學(xué)角度出發(fā),維吾爾族美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中兼具了時(shí)代性和民族性,則能夠?qū)⑽覈贁?shù)民族的現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)行見證。

        三、維吾爾族美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作的傳承和創(chuàng)新就需要以藝術(shù)性和時(shí)代性為依托

        我國少數(shù)民族維吾爾族的美術(shù)創(chuàng)作傳承、創(chuàng)新和時(shí)代性、民族性是分不開的,也就是說在美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中只有將民族性充分的體現(xiàn)出來才能夠使其在我國的藝術(shù)當(dāng)中立足,作品只有有了時(shí)代性才能夠讓其發(fā)展的更好。維吾爾族美術(shù)作品的民族性不僅僅應(yīng)該是對(duì)民族生活內(nèi)容進(jìn)行展示,實(shí)際上更為注重的是對(duì)民族精神、民族內(nèi)涵的表達(dá),其中民族精神屬于民族性體現(xiàn)的靈魂和核心,所以作為美術(shù)創(chuàng)作者來說則應(yīng)該將民族精神利用起來去進(jìn)行客觀事物的觀察。同時(shí)還需要將宗教、民族、美術(shù)創(chuàng)作等做到巧妙的結(jié)合,進(jìn)而將民族精神的獨(dú)特性體現(xiàn)出來。這就不僅僅需要做精神層面上的描繪,還需要將民族精神提升到民族精神的層面上來,透過藝術(shù)及意境的營造,將民族氣息、民族精神和民族氣質(zhì)體現(xiàn)出來。美術(shù)創(chuàng)作本來就屬于畫家自覺的藝術(shù)性行為,所以在創(chuàng)作的時(shí)候應(yīng)該將具有的時(shí)代性和作品融合在一起,通過鮮明的時(shí)代感去表達(dá)少數(shù)民族群眾的心聲,從而走出一條和時(shí)代同步發(fā)展的藝術(shù)創(chuàng)作之路。而要想使維吾爾族美術(shù)創(chuàng)作走出一條發(fā)展持續(xù)前進(jìn)的道路,在多元文化的環(huán)境下,不僅應(yīng)該將民族資源優(yōu)勢(shì)充分的發(fā)揮起來,有效的去推動(dòng)維吾爾族美術(shù)事業(yè)的前進(jìn)道路,還應(yīng)該立足自我、胸懷世界,將作品的發(fā)展和傳承依托于時(shí)代性和民族性,創(chuàng)設(shè)出更為鮮明的地域美、獨(dú)特美及風(fēng)格美。

        總結(jié):

        綜上所述,怎樣在維吾爾族美術(shù)創(chuàng)作中體現(xiàn)出時(shí)代性和民族性,是保證維吾爾族美術(shù)作品有效的傳承和發(fā)展的關(guān)鍵,但是我們需要注意的是民族性和時(shí)代性并不是一成不變的,而是處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。所以作為民族美術(shù)的創(chuàng)作者則應(yīng)該通過獨(dú)特的藝術(shù)形式、將作品當(dāng)中的民族性更好的進(jìn)行展現(xiàn),將其中的精華部分進(jìn)行打造,并將時(shí)代性融入其中,使得維吾爾族的美術(shù)作品獨(dú)樹一幟。

        參考文獻(xiàn):

        [1]胡西丹.阿不都克里木.新疆油畫研究[D].中央美術(shù)學(xué)院博士學(xué)位論文.2011.

        [2]阿不都熱合曼·馬木提.傳承與創(chuàng)新——淺析新疆油畫的現(xiàn)狀[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2012.

        [3]李勇.新中國 60 年新疆少數(shù)民族題材美術(shù)創(chuàng)作與文化傳承析論.[J].新疆社會(huì)科學(xué)[J].2013.

        [4]陳羅輝.民族性.時(shí)代性個(gè)性——對(duì)中國水彩畫發(fā)展的一些思索 [J]. 藝術(shù)教育. 2011.endprint

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