王曉露

摘要：旅游產業(yè)是云南的支柱產業(yè)之一，要大力發(fā)展旅游業(yè)，增強旅游目的地的對游客的吸引力，必須開發(fā)獨具特色的旅游文化產業(yè)，并通過有效的途徑進行傳播。本文從數字媒體藝術的角度出發(fā)，以云南大理喜洲鎮(zhèn)為例，具體介紹了基于數字媒體藝術大理喜洲旅游產業(yè)開發(fā)對策，以期提高受眾對大喜洲白族旅游文化的感知能力和審美能力，從而拓展云南大理喜洲鎮(zhèn)旅游文化產業(yè)開發(fā)和傳播廣度和深度。

關鍵詞：數字媒體藝術 喜洲鎮(zhèn) 旅游文化產業(yè)

數字化旅游業(yè)是基于數字化時代所出現(xiàn)的“數字旅游”而形成的新興旅游業(yè)，“是旅游業(yè)的‘第二次革命，將改變目前我國旅游業(yè)的各個方面，推動我國旅游業(yè)的全面進步?！睌底只糜螛I(yè)大大擴充了旅游業(yè)的內涵。

云南大理喜洲鎮(zhèn)不僅具有絢麗多姿的自然風光、氣候宜人的生態(tài)環(huán)境，還有古樸悠遠的白族歷史文化，這些構成了一幅絢麗多姿的民族風情畫卷。筆者接下來基于數字媒體藝術角度為喜洲鎮(zhèn)旅游產業(yè)的發(fā)展提出幾點開發(fā)對策。

一、開發(fā)喜洲文化旅游演藝

具體來講，喜洲文化旅游演藝開發(fā)主要是指數字媒體技術+文化+資源。其集中表現(xiàn)為知名旅游景區(qū)或景點為依托，將文化元素滲透到傳統(tǒng)旅游產品和旅游產業(yè)當中。鑒于數字媒體藝術在旅游演藝在文化產業(yè)開發(fā)過程的重要作用，本文認為喜洲鎮(zhèn)應該開創(chuàng)文化旅游演藝模式，具體思路如下：

第一，擴充演藝項目，借助既定市場擴大規(guī)模。在保證目前已有大型實景演出《希夷之大理》的基礎上，增加“《回眸南詔—水與情長》——大型市內文化旅游表演項目”，與《希夷之大理》進行捆綁銷售，借助前者已經形成的市場擴大規(guī)模。

第二，融入地方特色，依靠數字媒體技術和創(chuàng)意打造精品。要立足地域資源，以白族文化為源頭、南詔王國歷史傳說為背景，數字媒體藝術為依托，用山水實景，用現(xiàn)代視聽技術，用天籟般的音樂，用唯美精湛的舞姿，將歷史神話傳說變成現(xiàn)實，讓觀者身臨其境、感受南詔風情。玄妙而唯美的意境與古老神秘浪漫的傳說交匯在一起，將醞釀出觀眾對于千百年前南詔國的無限的遐思、無限的感悟、無限的美妙，創(chuàng)作生產具有民族特色的舞臺精品。

第三，加大宣傳推介，依托影響吸引更大市場。要借助數字媒體等多種新媒體形式來加強宣傳和營銷，并結合喜洲鎮(zhèn)文化旅游產業(yè)的發(fā)展特點進行有針對性的營銷。

二、開發(fā)喜洲旅游數字博物館：旅游文化的多角度展示

數字博物館的開發(fā)能夠打破時間與空間的約束，使任何人在任何時間和地點都能夠獲取所需要的無論是有形物質文化遺產還是無形的非物質文化遺產的相關信息。數字博物館的優(yōu)勢在于不受建設主題限制，無須陳列藏品、展覽。這樣既節(jié)省了喜洲鎮(zhèn)的旅游空間又節(jié)約了資金和資源。數字博物館的藏品信息資源可通過提供圖片、音頻、視頻、三維掃描、三維虛擬模型等數字形式來體現(xiàn)。

我們將要打造喜洲旅游文化的數字博物館，即可通過電子媒介存取與喜洲鎮(zhèn)白族歷史、科學或文化相關的數字圖像、聲音文件、文本文件及其他資料的集合體。受眾可以不受空間和時間的限制，隨時隨地訪問喜洲白族文化數字博物館，以有效的達到大理白族文化的保存、傳播和教育的目的。

三、虛擬旅游——喜洲白族旅游風情的超時空體驗

虛擬旅游是利用數字媒體藝術當中的虛擬現(xiàn)實技術，以真實景點為依托，讓受眾在計算機終端也可以身臨其境地游覽景點的一種旅游形式，虛擬旅游的優(yōu)勢有自主性、超時空性、交互性強等優(yōu)勢成為當下景區(qū)廣泛運用的技術手段，也將是真實旅游的主要營銷方式。喜洲鎮(zhèn)數字虛擬旅游主要包括以下三種方式：

1.喜洲現(xiàn)存景觀的網絡虛擬旅游，這樣既可滿足一些沒有到過或沒有能力到該景點的旅游者的游覽需求；也可對現(xiàn)存旅游景點起到預先宣傳、擴大影響力和吸引旅游者的作用。

2.再現(xiàn)景觀虛擬旅游，主要針對大理喜洲鎮(zhèn)白族一些不存在的或即將不復存在的景觀，這不僅具有保存價值，還可滿足一些人的好奇心理，給人們的懷舊心理，以達到某種程度上的安慰。

3.喜洲鎮(zhèn)正在建設還未建成景觀的虛擬旅游，主要是針對正在規(guī)劃建設但未完全建成的旅游景點，目的在于做好前期宣傳和吸引旅游者。

四、旅游衍生數字產業(yè)開發(fā)

數字產品具有易于存儲、復制和高速傳播、易改變性，不易破壞性等特點，開發(fā)這些數字衍生產業(yè)既為喜洲旅游產業(yè)做了有效的營銷和宣傳，產業(yè)所得利潤也可以繼續(xù)為旅游產業(yè)服務。例如喜洲數字影視產業(yè)，以白族習俗或文化作為背景，讓旅游者深入了解喜洲鎮(zhèn)白族的文化和風俗，起到了良好的宣傳效果，更好的融入旅游環(huán)境中。網絡游戲的開發(fā)，游戲人物形象的設定及場景的選取都在白族中提取，是喜洲鎮(zhèn)特色旅游文化的趣味性解讀。再如數字網絡，可以將喜洲旅游的概況及信息等內容做成數字網站，是喜洲鎮(zhèn)旅游的感性化表達與導覽。

五、構建喜洲數字旅游業(yè)媒體品牌

一般來說，數字化旅游產業(yè)品牌構建的旅游產業(yè)的品牌建設可以從品牌識別和品牌形象兩個方面入手，品牌識別管理是品牌傳播起點的獨特性，即品牌本身的差異化程度，因此我們要注意挖掘喜洲旅游的獨特元素。品牌形象是品牌傳播的終點和接收度，也就是品牌給受眾留下的印象，所以我們的著力點要放在旅游產業(yè)的傳播渠道上。

我們試把喜洲數字化旅游業(yè)品牌比喻成為一個人，他的品牌之“品”就好比他的內在人格，人品，我們看不見但可以通過深度的挖掘讓受眾感知的到。他的外表就是“牌”，識別就是讓這個人打扮的和別人不一樣，因此我們可以通過后期對喜洲鎮(zhèn)旅游產業(yè)的包裝來實現(xiàn)。

本文對數字媒體藝術在大理市喜洲鎮(zhèn)旅游文化產業(yè)開發(fā)中的運用針對性的研究，注重探討了基于數字媒體藝術喜洲鎮(zhèn)旅游產業(yè)開發(fā)對策。在數字媒體藝術語境下，本文對大理喜洲鎮(zhèn)白族旅游產業(yè)的旅游業(yè)提出六點開發(fā)對策，涉及到數字旅游演藝、旅游產業(yè)園、數字服務（包括虛擬旅游、數字博物館的開發(fā)等）、數字旅游產品、喜洲數字旅游業(yè)媒體品牌形象等內容。旅游產業(yè)只有在創(chuàng)新和技術的基礎上才能壯大和發(fā)展。

（作者單位：昆明理工大學 藝術與傳媒學院）endprint