吳英元

【摘 要】“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，初中語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，應(yīng)是教與學(xué)齊頭并進(jìn)的過(guò)程。在教學(xué)的主體環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，除了把握教學(xué)重點(diǎn)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)深化外，還將其作為教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)加以補(bǔ)充。本研究從學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)狀和學(xué)生的基本心理特點(diǎn)為切入點(diǎn)，便于在教學(xué)環(huán)節(jié)將學(xué)生思維能力的培養(yǎng)作為教學(xué)的重要部分加以實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；思維能力；學(xué)生；培養(yǎng)

語(yǔ)文教育是九年義務(wù)教育的重要和核心部分，也是集合聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)要求為一體的教學(xué)。完成上述集中具體的因素因子，都需要精心策劃和安排下實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維能力，體現(xiàn)他們聰明才智的基本思想，從學(xué)生思維到教學(xué)整個(gè)過(guò)程，從基礎(chǔ)學(xué)科到深入挖掘，都需要思維能力作為他們創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的根本能力加以實(shí)現(xiàn)。

一、學(xué)生思維能力培養(yǎng)現(xiàn)狀

語(yǔ)文教學(xué)的基本授課形式是問(wèn)答式教學(xué)，表面來(lái)看，是活化課堂氣氛額體現(xiàn)。從深度挖掘來(lái)看，學(xué)生實(shí)際處于教學(xué)的被動(dòng)地位，思維能力和智能培養(yǎng)都還處于“一知半解”地位，且教學(xué)的最終結(jié)果是事倍功半。語(yǔ)文課的整個(gè)工程，除了缺乏必要的精心策劃和科學(xué)安排外，學(xué)生的思維和教學(xué)的整個(gè)過(guò)程缺乏必要的銜接和必要的個(gè)人能力和才智展現(xiàn)。在這種陳舊的教學(xué)觀念引導(dǎo)下，具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)和開(kāi)放性舞臺(tái)對(duì)素材能力和思維的控制維度不慎，學(xué)生獨(dú)立思考的積極性大大縮減。

二、教學(xué)中學(xué)生思維誤區(qū)

傳統(tǒng)課程教學(xué)以灌輸式教學(xué)替代學(xué)生自身思維，并在教與學(xué)中陷入教師的權(quán)威教條式教學(xué)。學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程圍繞教師展開(kāi)，有大量的學(xué)習(xí)時(shí)間和聽(tīng)講時(shí)間，鮮少有獨(dú)立思考時(shí)間，教學(xué)的多變化交流成為教師的獨(dú)角戲，課程教學(xué)占據(jù)絕大多數(shù)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間。教師以講解替代了學(xué)生分析和挖掘，學(xué)生在這種教學(xué)模式和授課方式的指引下嗎，長(zhǎng)期出于毫無(wú)意義的重復(fù)性被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。一些老師缺乏辨析的目光和教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)關(guān)注，長(zhǎng)久下去，使得學(xué)生獨(dú)立思考和鉆研能力大幅度下降，死讀書(shū)，死教書(shū)，學(xué)生迷信盲從思想根深蒂固，對(duì)作品主旨和縱橫向發(fā)展無(wú)獨(dú)到之處。

三、語(yǔ)文教學(xué)思維能力培養(yǎng)創(chuàng)新路徑

（一）興趣為基

興趣是最好的老師，語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)，有賴于長(zhǎng)期額知識(shí)積累和大量課外閱讀和知識(shí)點(diǎn)的補(bǔ)充。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是語(yǔ)文學(xué)習(xí)立竿見(jiàn)影能力的基本體現(xiàn)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有賴于噓聲興趣作為教學(xué)的基礎(chǔ)加以實(shí)踐。從課程教學(xué)設(shè)置入手，設(shè)置要難易適中，避免簡(jiǎn)單無(wú)聊的教學(xué)降低學(xué)生學(xué)習(xí)腥味；廣泛的傳輸課內(nèi)為有趣見(jiàn)聞，避免拘泥與教學(xué)的單一內(nèi)容設(shè)定，適當(dāng)?shù)目v橫方面做延伸因到。尤其是文學(xué)作品賞析時(shí)，有關(guān)人物生平、代表作和在文學(xué)上的地位以及趣聞延伸，更為學(xué)提供了新鮮材料。

（二）授之以漁

教給方法是啟迪思維的基本路徑，尤其是以彼端自身頭腦和眼光，收獲知識(shí)任務(wù)并將講學(xué)方法做自身收獲，教師教會(huì)學(xué)生自身使用“頭腦風(fēng)暴”接受問(wèn)題，啟迪學(xué)生運(yùn)用自身思維去理解和掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)中規(guī)律性的東西。

觀察日記作為一種有效方式，除了教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)人物、事物、場(chǎng)景的觀察外，還教學(xué)他們捕捉事物本質(zhì)特征，指導(dǎo)他們?cè)谡n外閱讀中，以讀書(shū)筆記提升自身思維能力。在這些讀書(shū)筆記中，學(xué)會(huì)分析理解，并運(yùn)用角度、典型范例和代表征象來(lái)獲得語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作技能的提高，最終體會(huì)作者獨(dú)到的匠心。

（三）知其然已

思維形成的過(guò)程，就是“知其然并知其所以然”。具體來(lái)講，就是理解和掌握行文主旨和字里行間洋溢的語(yǔ)文知識(shí)的廣度和深度存在和變化的根源，除了在語(yǔ)文教學(xué)中，處于緊張氛圍之中外，還要運(yùn)用自身能力去運(yùn)用和解釋思維運(yùn)用的具體策略。以古代詩(shī)詞為例，除了讓學(xué)生明白作者創(chuàng)作詩(shī)詞的背景和目的外，還通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，掌握必要的文學(xué)知識(shí)和文學(xué)家的思想情懷，更從中挖掘出大綱要求掌握的重點(diǎn)知識(shí)和深度，進(jìn)而在行文之間真正實(shí)現(xiàn)對(duì)字、詞、句、段、篇、章等特殊語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)言內(nèi)容，此外在語(yǔ)法構(gòu)成和句法難易度掌握上，一種渾然天成的教學(xué)知識(shí)積累從表象之中進(jìn)過(guò)詳細(xì)的步驟分解，最終涉及的知識(shí)面和知識(shí)深度的把控，更能合理印證知識(shí)構(gòu)成。要求教學(xué)內(nèi)的高難度現(xiàn)象也得到消解，自然而然的學(xué)生自主能力的形成和拓展，也就得到了詳盡的表述，并最終付諸于實(shí)踐。通過(guò)過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，掌握思維分析的方法，將文科學(xué)習(xí)的氛圍和技巧應(yīng)用到具體的其他學(xué)科的知識(shí)遷移之中，最終獲得學(xué)科成績(jī)的全面提高。

結(jié)束語(yǔ)

對(duì)初中生而言，來(lái)自傳統(tǒng)課程的講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，正常的思維能力和發(fā)散課程的展開(kāi)，才是對(duì)他們思維能力的持續(xù)和長(zhǎng)期培養(yǎng)，在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境和時(shí)代教育的發(fā)展環(huán)境下，結(jié)合初中生心理特點(diǎn)，進(jìn)行“因材施教”、“因人施教”的教學(xué)本源回歸，將是在廣泛的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)用新路徑實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維世界的豐富化和多樣化教學(xué)，進(jìn)而以新穎化教學(xué)和現(xiàn)代化教學(xué)來(lái)提高課程效率，收獲學(xué)習(xí)效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]姜澤美.初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)探討[J].亞太教育，2015（4）：60-60

[2]吳心群.初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)研究[J].新課程·中旬，2015（1）：101-101endprint