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        讓“品德與生活”走進孩子的生活

        2017-09-07 07:15:26王玉芹
        中國校外教育 2017年7期
        關(guān)鍵詞:實踐生活

        王玉芹

        摘要:《品德與生活》作為一門活動型課程,應(yīng)該重塑師生關(guān)系,讓學生成為課堂的主人;注重課堂教學的開放性;注重課外知識的拓展與延伸;動員家長一起參與實踐活動,為學生的活動開展創(chuàng)設(shè)有利條件,讓課堂回到人的感性的、具體的、現(xiàn)實的、動態(tài)的生活中來,品德與生活教學才能煥發(fā)出生命的活力。

        關(guān)鍵詞:品德與生活 實踐 生活

        《品德與生活(社會)》課程是以兒童的(社會)生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童、促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展為目標的,而這個課程目標主要通過在教師指導下的各種教學活動來實現(xiàn)的,所以這是一門活動型綜合課程。改革開放以來,社會和經(jīng)濟發(fā)生了巨大變化,而思想品德課程卻沒有與時俱進,相反還出現(xiàn)了越來越嚴重的弊端,德育工作不適應(yīng)兒童身心發(fā)展的特點,不適應(yīng)社會生活的新變化,不適應(yīng)全面推進素質(zhì)教育的要求,方法與手段滯后,針對性和實效性不強,等等。品德教育之所以出現(xiàn)如此弊端,究其主要原因,是把道德從兒童的生活中剝離出來,而作為一種孤立的現(xiàn)象、一種知識體系來對待。如果不進行品德教育的根本性改革,不從學生的實際生活出發(fā),克服形式主義、教條主義等不良傾向的話,品德教育是很難適應(yīng)素質(zhì)教育的要求的。那么作為一門活動型課程,應(yīng)當怎樣開展活動?經(jīng)過一段時間品德與生活(社會)課的教學,我覺得既有成功的喜悅,經(jīng)驗的積累,又有失敗后的反思。

        一、重塑師生關(guān)系,讓學生成為課堂的主人

        在以往的品德教學中,往往是教師“獨白式”的表演,教師主宰著一切,以至學生不敢發(fā)表自己真實的想法。師生之間沒有對話,沒有交往,缺乏親切的接觸和親密的交流,課堂教學變得機械、沉悶和程式化。生活化的課堂,師生之間應(yīng)該是一種平等交往的人際關(guān)系。在課堂上,我們應(yīng)該摒棄道德法官的意識,向?qū)W生敞開心扉,以朋友的身份,與學生一起就現(xiàn)實生活中的道德現(xiàn)象展開坦率的討論,在順應(yīng)中促進學生道德的發(fā)展。當學生敞開心扉“實話實說”時,課堂上就會張揚著個性,顯得生機勃發(fā)。也唯有如此,學生在每一節(jié)課上才會享受到熱烈沸騰的多姿多彩的精神生活,道德的感召力才會真正得以發(fā)揮。

        二、注重課堂教學的開放性。

        蘇霍姆林斯基指出:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?!倍鴥和倪@種心理需要特別強烈。為此實施開放型的教學活動能緊密地聯(lián)系兒童的生活,激發(fā)兒童主動探索的內(nèi)驅(qū)力,順應(yīng)兒童的這種心理需要。

        1.開放教學形式,拓展學生實踐空間

        《品德與生活》課的特點決定了品德與生活教學不應(yīng)局限于課堂。把品德與生活教學從純粹的課堂教學里解放出來,走向社會大課堂,是《品德與生活》課成功的必由之路。教師可以充分利用學生生活中發(fā)現(xiàn)的問題,緊密結(jié)合課堂教學有計劃地開展。例如,《生活中的小創(chuàng)造》一課,教師通過“生活中有創(chuàng)造”這一環(huán)節(jié),引導學生發(fā)現(xiàn)生活中存在的問題。用孩子們喜歡的朋友創(chuàng)創(chuàng)鼠引出問題情境:盼盼文具盒放在課桌上容易掉到地上,怎么辦?這個問題看似是盼盼的,其實也是小朋友們生活中經(jīng)常碰到的問題,貼近兒童的生活,因而他們積極地提出解決問題的各種設(shè)想,通過生生交流、教師點撥,呈現(xiàn)了很多的辦法。這時教師告訴孩子們生活中的小創(chuàng)造還有很多,如橡皮套、傘上積水器、新型雨褲,通過自己的體驗和發(fā)明創(chuàng)造的一些范例。那么我們會不會“每事問”呢?請同學們思考,我們?nèi)粘5纳睿加心切┎环奖阈枰鉀Q?讓孩子們把生活中的疑問帶到課堂上解決,學生通過自身的實踐交流,在課堂上踴躍發(fā)言談出自己的所見所聞。同時他們也認識到創(chuàng)造并不神秘,激發(fā)了他們想創(chuàng)造的熱情,從而樹立創(chuàng)造的信心。

        2.開放教學內(nèi)容,服務(wù)學生生活實踐

        在《品德與生活》課的課改中,有的學者明確提出“德育為生活服務(wù)”的觀點。這對的德育的改革和教材的改革有很大的意義。帶學生走進“活教材”走進現(xiàn)實生活,讓學生在親身體驗中獲得對生活中許多問題的正確認識。在這種開放中,不回避兒童在現(xiàn)實生活中遭遇到的實際問題,如“養(yǎng)成習慣”“謙讓問題”“交朋友”等,引導學生展開活動并進行討論,學會正確認識問題,學會辨別真?zhèn)?,提高免疫力,自覺抵制不良風氣,使道德認識、情感意志、行為協(xié)調(diào)發(fā)展。

        三、注重課外知識的拓展與延伸

        《品德與生活》課是一個長期的復雜的過程,學生行為習慣的養(yǎng)成更不是一蹴而就的事。前蘇聯(lián)教育家馬卡坷曾說過:“在學生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝,需要用實踐把這條鴻溝填滿?!币虼?,學生良好行為習慣的養(yǎng)成單靠課堂上的指導是不夠的,必須在特定的道德、情境中,溝通書內(nèi)外、課內(nèi)外、校內(nèi)外的聯(lián)系,增加學生實踐的機會,這就要求注重開展課外知識的延伸。開展課外的延伸是多種多樣的。如把圖片編成小故事;舉辦“小故事演講會”;舉行“小品表演賽”等。這些活動能使學生對道德要求更直接更真切的體驗,同時也提高了學生學習的興趣。例如,《我的好習慣》一課,教師運用學生們喜愛熟悉的歌曲《健康歌》導入,讓學生從歌中找出有哪些好的習慣,以小品的形式,找出生活中的孫川哪些地方做得不夠好?自我檢測生活中的我都有哪些好習慣?最后把問題延伸到校園生活中:老師和學生互相監(jiān)督,在今后的校園生活中比比誰養(yǎng)成更多得好習慣,誰改掉了不良的習慣。課后的實踐,真正讓學生在參與活動與實際鍛煉中養(yǎng)成道德習慣,促進學生思想品行素質(zhì)的提高。

        四、動員家長一起參與實踐活動,為學生的活動開展創(chuàng)設(shè)有利條件

        家庭是孩子的一個活動生活場所,我們應(yīng)該重視它,并積極利用它。要充分地動用家長的智慧、能力,來鍛煉學生的實踐能力。尤其是小學階段的學生,他們要參與實踐,要有人正確指導。而我們老師一個人不可能有那么多的精力和時間,所以家長的配合必不可少。這是我們在教學活動中不可忽略的一股強大力量。

        如有一次,我設(shè)計了《與爺爺奶奶對話》的一次課外實踐活動,邀請家長積極配合。家長最開始并不能很好地理解。當我把活動的目的、設(shè)計過程、要求向家長做詳細的介紹,并要求家長配合時,大多數(shù)家長表示愿意支持,但是我卻看到他們臉上的迷茫。甚至有家長在竊竊私語?!艾F(xiàn)在這書還真難讀,事情太多了。”“唔,現(xiàn)在學校也是花樣百出”。但是事實很快地做了證明,雖然學生家長對活動的本質(zhì)并不了解,但是,他們確確實實地感受到了我們綜合實踐活動所帶來的意義。有一位家長在活動后就跟我說了這么一句話——“老師,我還真小看了這綜合實踐活動。你們學校是應(yīng)該開展這樣的活動,它在無形中教育了我們的孩子,讓孩子懂得了孝敬長輩,我贊成這活動。”我想,我們活動的成功,家長是最好的證明者,因為其實他們是最大的受益者呀!

        讓課堂回到人的感性的、具體的、現(xiàn)實的、動態(tài)的生活中來,品德與生活教學才能煥發(fā)出生命的活力。作為新課改中的教師,我們應(yīng)該具有善于開發(fā)、勇于創(chuàng)新的精神,重視學習和吸收國內(nèi)外教師在課程資源開發(fā)中總結(jié)出的實踐經(jīng)驗,為綜合實踐活動課的實施奠定基礎(chǔ)。endprint

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