齊健+余建軍

摘 要 鑒于高職院校德育管理面臨的問題，開展高職院校隱性德育管理機制的研究，本文通過闡述高職院校隱性德育管理的理論基礎和基本特征，以及高職院校隱性德育管理機制框架三方面內(nèi)容完成相關研究，既能體現(xiàn)隱性德育管理的藝術性和科學性，又為高職院校德育管理模式的推陳出新提供依據(jù)，有效解決高職院校德育管理面臨的問題。

關鍵詞 高職院校 隱性德育 管理機制

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.07.038

1 高職院校德育管理面臨的問題

德育管理工作是高職院校教育工作的重點，高職階段是培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀、良好職業(yè)道德的關鍵時期。目前，開展有效的德育工作主要面臨兩方面問題：

一方面來自受教育者，現(xiàn)階段的高職學生具有鮮明的時代特征。他們生在物質(zhì)富裕的時代，活在現(xiàn)代家庭中，長在網(wǎng)絡環(huán)境下，新時代社會來自網(wǎng)絡、經(jīng)濟、家庭的現(xiàn)狀時刻影響著他們，以致高職院校學生呈現(xiàn)思想多元化、行為個性化、自主性明顯、不穩(wěn)定性突出等時代特征。

另一方面來自教育者，教育者的教育方式、理論水平等的內(nèi)化程度較低。簡單直白的德育方式和理論難以符合高職院校學生個性化、多元化的時代特征，真正做到將教育者的德育理論和方式通過學生自身的心理作用內(nèi)化為個人的東西，才能真正達到德育的目的。

隱性德育管理是為了學生思想的良好發(fā)展而進行有組織有計劃的德育活動，符合教育規(guī)律和受教育者的心理特征、思想特征，開展隱性德育管理機制的研究，不僅可以體現(xiàn)德育管理的藝術性和科學性，又可以解決現(xiàn)階段高職院校德育管理中的問題，以達到優(yōu)化教育模式的目的。

2 高職院校隱性德育管理的理論基礎

隱性德育來源于老子“行不言之教”的天道觀[1]，歸根結底是將“遵道而行，無為而治”的哲學思想應用到道德教育上?，F(xiàn)代語言中對“道”的定義指自然規(guī)律和社會規(guī)律，而“德”則定義為遵循這些規(guī)律的具體道德實踐活動，二者之間具有普遍性與特殊性的辯證關系。

從德育的管理層面上說，隱性德育實質(zhì)是管理藝術，它需要在新形勢、新背景下不斷革新，積極符合高職院校學生的時代發(fā)展要求，為開展全面教育保駕護航。它需要時刻關注學生的自身發(fā)展，既滿足學生精神需求又服務于現(xiàn)實需要，是責任關懷和嚴肅的愛。它需要既講究德育的藝術性，又注重德育的科學規(guī)范性，促進德育管理秩序化、人性化、個性化。

從德育的辯證層面上說，隱性德育是顯性德育的相對形式，目的明確且直接的說教式、問題式教育屬于顯性德育范疇，而教育者對受教育者施加間接內(nèi)隱的自然式的“不言之教”道德影響，使受教育者自主認識，并以潛移默化的方式認同并內(nèi)化為自愿遵守的社會規(guī)范，進而全面提升自身道德水平，這屬于隱性德育范疇。綜上所述，隱性德育就是遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律實施道德教育，體現(xiàn)道德教育的藝術性，是道德教育藝術性和科學性[2]的良好統(tǒng)一。

3 高職院校隱性德育管理的基本特征

3.1 隱性德育管理是教育科學性和藝術性的統(tǒng)一

隱性德育管理的教育科學性在于其有確定的管理對象，包含全面的教育理論體系，通過實踐和實驗加以驗證，體現(xiàn)教育規(guī)律?？茖W性要求隱性德育管理機制實施過程中體現(xiàn)客觀性、邏輯性、嚴謹性，彰顯隱性德育管理理性的一面。

隱性德育管理的教育藝術性在于其對象是多變的、迥異的，德育管理方式是靈活的、全面的，教育者人格和語言是有魅力的、厚重的，藝術性要求隱性德育管理機制實施過程中體現(xiàn)個性化、情感化、人性化，彰顯隱性德育管理柔性的一面。

隱性德育管理既是科學，又是藝術，兩者之間的表現(xiàn)形態(tài)不同，但是其內(nèi)在本質(zhì)和最終目的是統(tǒng)一的，只有將兩者有效統(tǒng)一起來，才能實現(xiàn)德育的高效管理。

3.2 隱性德育管理是教育明確性和隱蔽性的協(xié)調(diào)

隱性德育管理的教育明確性在于其實施主體是明確的，隱性德育管理的實施主體不是某個或某群教育者，而是所有教育者，明確了教育者的職能性。教育者的職能不僅在于教書，還在于育人，這里的育人泛指德育。而隱性德育更明確地指出所有教育者均應從自身做起，提高自我修養(yǎng)，從日常生活開始，身體力行，言傳身教，通過自身的人格魅力和良好道德樹立榜樣，已達到以德育德的教育成效。

隱性德育管理的教育隱蔽性在于其教育目的是隱蔽的，與之相對的是顯性德育。顯性德育是以直觀的、問題式的道德說教達到直白的、帶有強制性的教育目的，這種教育方式極易使學生在管理約束壓力下產(chǎn)生叛逆心理。而隱性德育則是以“潤物細無聲”式的道德影響為主，無形地把德育的目的隱藏在日常教育生活中，借助于隱蔽的教育模式，將教育內(nèi)容傳達給受教育者，通過受教育者主動內(nèi)化而產(chǎn)生與社會規(guī)范相一致且自身需要的認知，在無意識中實現(xiàn)自身身心素質(zhì)的發(fā)展。

隱性德育管理是所有教育者“隱形的手”，是明確的主體教育和隱蔽的目的教育相協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。只有所有教育者不斷提高自身修養(yǎng)，將自己的人格魅力融于日常的教育活動中，淡化教育痕跡，才能真正實現(xiàn)隱性德育管理。

3.3 隱性德育管理是教育主體性和自覺性相融合

隱性德育管理的教育主體性在于充分尊重受教育者的主體地位。受教育者是個性發(fā)展的矛盾體，良好道德的形成是矛盾不斷斗爭的過程，每個受教育者自身矛盾的根源和性質(zhì)有所不同，因此，充分考慮不同受教育者的具體情況，因材施教，激發(fā)受教育者的心理內(nèi)部矛盾運動，才能更好地開展德育管理。

隱性德育管理的教育自覺性在于其推崇受教育者的自我教育，單方面道德理論灌輸，只會使受教育者一味依賴教育者給予意見，而不能轉化為自身發(fā)展所需要的身心素質(zhì)，隱性德育管理機制是“他律”到“自律”的轉化，通過教育者潛移默化的德育管理，使受教育者產(chǎn)生共鳴，充分認識自己的個體獨立性，進而內(nèi)化為符合社會發(fā)展要求的道德品質(zhì)，完善自我價值。endprint

隱性德育管理是充分考慮受教育者的主體地位，自覺發(fā)揮受教育者自主能動性的管理模式，是通過教育者指導下的自主學習來發(fā)展受教育者對道德問題的理解評價，以發(fā)展道德行動能力和社會實踐能力，[3]是教育主體性和自覺性的有效融合。

4 高職院校隱性德育管理機制框架

4.1 德育理論知識引領和資源整合共享機制

建立德育理論知識引領和資源整合共享機制是隱性德育管理機制的基本途徑，確定德育知識的引領功能，目的在于使德育知識充滿活力，避免枯燥空談，貼合受教育者的實際特點；建立資源整合共享機制，目的在于合理高效地利用各種資源。

高職院校德育內(nèi)容包括思想品德教育、理想信念教育、愛國主義教育、心理疏導教育、就業(yè)指導教育等，需要豐厚的知識和信息內(nèi)涵儲備，才能達到德育目標，而建立高職院校德育理論知識引領機制是主要途徑，所謂知識引領就是隱性德育管理必須建立與德育內(nèi)容相符的知識儲備，且具有一定的引領功能。德育理論知識引領主要傳遞概念性和原則性知識，目的在于幫助受教育者明確行為要求，進行價值判斷，掌握思想模式，進而形成正確的思維架構能力、推斷演繹能力等思想方法。

建立資源整合共享機制在于：一方面，高職院校內(nèi)部各職能部門之間為了落實責任制，進行了職能細化，德育管理片面地施加給某一個部門與隱性德育管理需要所有教育者參與其中的理論基礎相悖，勢必影響德育管理的廣泛開展和大眾要求，因此，必須建立隱性德育管理機制，首先要加強內(nèi)部職能之間的溝通交流和協(xié)作，打破部門壁壘，加強內(nèi)部資源整合。另一方面，建立不同高職院校之間的德育資源共享機制，通過培訓交流，互通有無，提高教育者的理論知識儲備和管理能力，以緩解目前高職院校德育管理中缺乏效率和有效性的問題。

4.2 教育者教育素養(yǎng)培養(yǎng)和身教機制

建立教育者教育素養(yǎng)培養(yǎng)和身教機制是隱性德育管理機制的重要內(nèi)容，教育者的教育素養(yǎng)和身教是相輔相成的。教育素養(yǎng)包括理論知識、邏輯思維、人格魅力、語言風格等主導因素，教育者自身帶有的教育素養(yǎng)融入到日常教育活動中，身教重于言教。

教育素養(yǎng)是一個不斷充實、自我革新的過程，適時開展教育者教育素養(yǎng)培訓，既可以提高教育者的人文素養(yǎng)、邏輯思維能力和人格魅力，又可以提高受教育者對教育環(huán)境的信賴度。教育者通過“沒有痕跡的教育”將自身修養(yǎng)和正能量傳遞給受教育者，受教育者通過“以身觀身”來實現(xiàn)自我修養(yǎng)的提升，即達到了身教的目的。

4.3 教育部門的常態(tài)德育指導和培訓機制

教育部門的常態(tài)德育指導和培訓機制是隱性德育管理機制的必要手段，只有將德育管理作為高職院校的日常工作開展，反復抓，抓反復，才能防微杜漸，真正內(nèi)化為受教育者的思維定式。教育部門德育工作的常態(tài)指導和培訓作為“隱形的手”可以更好地把握日常德育活動，監(jiān)督德育制度的良好執(zhí)行。

高職院校的指導和培訓多注重于培養(yǎng)教育者業(yè)務能力的提高，受教育者思想認知度的提高，針對教育者和受教育者心理健康、心理疏導等的指導和培訓較少。一方面，受教育者和教育者因為心理問題導致不堪后果的事件呈增加趨勢；另一方面，教育者心理健康和心理壓力承受程度直接影響受教育者的思想模式。教育部門只有加強教育者和受教育者心理健康的日常培訓和指導，將德育指導和培訓常態(tài)化才能從根本上解決心理問題。

參考文獻

[1] 鄧沖.試論隱性德育的藝術性——基于老子“行不言之教”的思想[J].黑龍江教育學院學報，2010（12）：66-68.

[2] 邱柏生.淺議思想政治教育藝術性的構成要素[J].學校黨建與思想教育，2013（22）：4-6.

[3] 扈中平，李方，張俊洪.現(xiàn)代教育學（第2版）[M].北京：高等教育出版社，2005：366.endprint