王武超

摘 要：高校校園文化建設(shè)現(xiàn)在已經(jīng)呈現(xiàn)出五彩繽紛的局面，各方面建設(shè)正按國家教育主管部門的要求有序推進(jìn)。但是對(duì)思想教育規(guī)律性進(jìn)行深入研究，利用高校的教學(xué)資源對(duì)相關(guān)環(huán)節(jié)加以研究，積極探索新方法、新路徑，是時(shí)代發(fā)展的必然要求。只有按照科學(xué)規(guī)律進(jìn)行校園文化建設(shè)，并且將思想教育寓于校園文化建設(shè)之中，讓思想教育更加具有實(shí)效性與包容性，才能使思想教育達(dá)到直面人心的效果。

關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；思想教育；校園文化建設(shè)；實(shí)施路徑

開展豐富多彩的校園文化建設(shè)不僅能夠使高校學(xué)生的聰明才智得以提升，還可以 拓展大學(xué)生的視野。高校的思想教育必須與校園文化建設(shè)更緊密地結(jié)合在一起，把思想教育滲透于文化建設(shè)之中。這樣可以更好地確保校園文化建設(shè)的方向性與科學(xué)性。

一、讓馬克思主義占領(lǐng)思想教育的主陣地

社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程在不斷加快，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)融入高校的教學(xué)工作當(dāng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境亦呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀與世界觀也因之受到較大的影響。在不良的社會(huì)風(fēng)氣與碎片化信息的影響下，高校學(xué)生的理想與信念正在遭受前所未有的沖擊，馬克思主義思想的傳承也正在面臨威脅。相反一引起不良的生活習(xí)慣與風(fēng)氣正在感染著高校學(xué)生，對(duì)學(xué)生心理健康成長產(chǎn)生不利影響。

在堅(jiān)持校園文化和思想教育相結(jié)合的情況下，以人才的培育作為根本初衷，將道德情操培養(yǎng)作為重點(diǎn)內(nèi)容，讓高校所具有的綜合教育優(yōu)勢(shì)變成對(duì)打造新時(shí)期所需要的合格人才的優(yōu)勢(shì)。要在整個(gè)教學(xué)過程中自覺地堅(jiān)持馬克思主義的教育，做到育人全程化、全方位化，讓新時(shí)期的人才符合時(shí)代發(fā)展的需要

（一）做到對(duì)馬克思主義實(shí)施整體化研究

所謂對(duì)馬克思主義進(jìn)行整體性的研究，亦即將馬克思主義本身作為一個(gè)理論整體來加以對(duì)待與認(rèn)識(shí)。這就要求在高校所進(jìn)行的理論課教學(xué)與實(shí)踐的全過程中，要從整體上把握與認(rèn)識(shí)馬克思主義，要對(duì)中國特色社會(huì)主義與馬克思主義堅(jiān)定不移。對(duì)于馬克思主義學(xué)說，對(duì)于中國特色的社會(huì)主義理念，一定要以新的視角加以研究和解讀。要從根本上弄清楚馬克思主義的具體內(nèi)涵，要從思想上認(rèn)識(shí)到發(fā)展與堅(jiān)持馬克思主義，就一定要從以往對(duì)馬克思主義理解與應(yīng)用的教條化誤區(qū)中解脫出來，對(duì)馬克思主義的基本方法、觀點(diǎn)與立場(chǎng)進(jìn)行靈活把握。要綜合實(shí)踐與運(yùn)用馬克思主義，要徹底理解與把握馬克思主義的本質(zhì)與內(nèi)涵。

（二）讓時(shí)代的發(fā)展更加貼近馬克思主義

堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義就是自覺與馬克思主義保持的近距離接觸，即要做到貼近群眾、貼近生活與貼近實(shí)際，這是實(shí)現(xiàn)大眾化的馬克思主義的基本要求。只有這樣才能充分體現(xiàn)出馬克思主義服務(wù)群眾、根植群眾的基本規(guī)律。在中國的高等學(xué)校對(duì)馬克思主義的推進(jìn)過程中，必須保持“三個(gè)貼近”的基本原則。一為緊緊地貼近高校學(xué)生的實(shí)際和當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際，努力處理好高校學(xué)生在就業(yè)、生活與學(xué)生方面所遇到的各種現(xiàn)實(shí)問題。要緊緊地貼近高校學(xué)生的生活實(shí)際，以各種靈活生動(dòng)且時(shí)代氣息濃厚的方式，用既生動(dòng)又真實(shí)的材料對(duì)馬克思主義加以宣傳，將現(xiàn)今的馬克思主義挺在最高的位置之上，而實(shí)際上曲高和寡，就容易被冷落化和邊緣化。因此，要避免這種現(xiàn)象的產(chǎn)生。

（三）要讓當(dāng)代的馬克思主義入腦入心

首先就應(yīng)該在高校學(xué)生的教材中體現(xiàn)馬克思主義作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，同時(shí)要在課堂上加以宣講，最終達(dá)到在頭腦中深深地札根。在讀本的選擇上，一定要選擇那種可讀性與科學(xué)性于一體，生動(dòng)性嚴(yán)謹(jǐn)性于一體，通俗性與豐富性于一體的讀本。要充分依靠宣傳櫥窗、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、廣播電視進(jìn)行馬克思主義的講座與輔導(dǎo)，要將理論學(xué)生與生動(dòng)的實(shí)踐結(jié)合起來。要注重理念的樹立與普及，特別是既要體現(xiàn)出形式的活潑性，又要保證內(nèi)容的嚴(yán)肅性。要以信念的堅(jiān)定、情感的激發(fā)與知識(shí)的傳播作為目標(biāo)，最終使高校馬克思主義在學(xué)生中不僅入耳，還要入腦和入心。

（四）要確保以真心對(duì)待馬克思主義

所謂的真，即指對(duì)待馬克思主義，必須真正會(huì)用、真正相信、真正弄懂、真正學(xué)會(huì)。在學(xué)風(fēng)上要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)用的結(jié)合，要?jiǎng)?chuàng)新各種學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)習(xí)的諸多機(jī)制得到健全。要引導(dǎo)高校學(xué)生，使之真正堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念，堅(jiān)定在馬克思主義指導(dǎo)下的中國特色社會(huì)主義必勝的信心。

二、對(duì)思想教育與校園文化建設(shè)的規(guī)律性問題進(jìn)行深入研究

高校校園文化建設(shè)的過程中，要自覺地滲透思想教育的內(nèi)容。積極利用好大學(xué)在育人方面所具有的綜合優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行研究，并能夠針對(duì)學(xué)生的實(shí)際采取新的舉措，以保證思想教育的實(shí)效性與包容性。只有遵循科學(xué)規(guī)律，才能讓教育直面人心，達(dá)到思想教育就有的效果。就高校的思想教育形式而言，無異于一種傳播的方式，因此對(duì)科學(xué)規(guī)律的遵循同樣是極為必要的。盡管不加修飾地直白表述也能夠讓學(xué)生理解，甚至對(duì)于大道理的評(píng)述還能產(chǎn)生一種凜然之氣，但是效果卻是難以保證的。單純依靠灌輸?shù)姆绞綄?duì)思想進(jìn)行傳播，只能引起學(xué)生的更加反感。必須對(duì)諸多的技巧與規(guī)律進(jìn)行探索并加以掌握，這樣才可以將正確的價(jià)值觀傳授給受教育者。一定要對(duì)教育的技巧與規(guī)律進(jìn)行把握，以此促進(jìn)學(xué)生高尚情操的樹立和理想信念的堅(jiān)定。

高校思想教育與校園文化建設(shè)總體要求為，按照全過程、全方位與全員化的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行人才的綜合培育。將思想教育扎實(shí)深入地開展下去，就一定要按照中央提出的遵循學(xué)生自身的成長規(guī)律，尊循教育和育人的基本規(guī)律，遵循思想教育本身的規(guī)律。具體而言，亦即對(duì)高校思想教育實(shí)施頂層設(shè)計(jì)。要在教育的實(shí)踐、原則、方式、目標(biāo)與思路等各個(gè)環(huán)節(jié)與層面全面落實(shí)、全面展開，通過培育良好的道德情操，促進(jìn)學(xué)報(bào)效社會(huì)，呵護(hù)校園安寧和諧環(huán)境使命意識(shí)的提升。在這一綜合性的、立體式的過程里，影響對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的主體較多，是多主體一道參與，多力量一同作用的?，F(xiàn)在，高校各有關(guān)部門，各種機(jī)構(gòu)與力量，都必須在認(rèn)識(shí)上取得一致，以中央關(guān)于思想教育要求為總的原則。特別是在學(xué)生的道德建設(shè)上統(tǒng)一共識(shí)，而且同舟共濟(jì)、銳意開拓，為了人才培養(yǎng)這一共同目標(biāo)，將不同主題之間的沖突壓到最低程度，促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的不斷提升。endprint

三、以校園文化建設(shè)促進(jìn)思想教育的深入實(shí)施

在對(duì)校園文化進(jìn)行深入實(shí)施的同時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，使其把自身發(fā)展國家的整體發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，把個(gè)人的成長與國家的宏偉戰(zhàn)略的實(shí)施有機(jī)結(jié)合起來，將自己的理想與前途與民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合起來。在社會(huì)不斷向前發(fā)展的前提下，大學(xué)生在就業(yè)的需求、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)習(xí)的基本方式，包括人際關(guān)系方面，都日益呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。要探索大學(xué)生以自我發(fā)展與成才，自我管理與約束為目標(biāo)的，而且采取更加方便靈活、更加新穎別致的社團(tuán)活動(dòng)形式，為那些有著不同的愛好與志趣、不同的思想探索和理想追求的學(xué)生，營造更加寬廣的平臺(tái)。同時(shí)，這也可以作為思想教育的主要載體。

（一）強(qiáng)化改革意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)

強(qiáng)化新時(shí)期高校思想教育新思路與新機(jī)制的探索，拓展服務(wù)育人、文化育人和組織育人的平臺(tái)建設(shè)與載體建設(shè)。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)背景下的新技術(shù)與新方式加以創(chuàng)新，要在方式與手段上、形式與內(nèi)容上、思路與理念上都得到創(chuàng)新，讓實(shí)效性與時(shí)代感同步增強(qiáng)，要讓高校的思想教育活起來、動(dòng)起來與實(shí)起來。

（二）強(qiáng)化價(jià)值觀在思想教育中的引領(lǐng)作用

堅(jiān)持放在首位的必須是理想信息，要把宣傳教育的主動(dòng)權(quán)牢牢地把握在手中，同時(shí)更要抓住話語權(quán)。高校黨委理論中心組作為思想教育的研究核心，其作用必須充分發(fā)揮出來。讓中心組成為教師理論學(xué)習(xí)與研究的陣地，通過這一陣地建設(shè)將理想信念的基石夯牢，將所缺的精神這鈣補(bǔ)足。

（三）加大校園宣傳教育陣地的建設(shè)力度

宣傳教育要強(qiáng)化正面引導(dǎo)，宣傳是手段，教育是目的。要將正面的教育場(chǎng)做強(qiáng)做大，讓正能量的話題具有方向性。要積極發(fā)揮講座、報(bào)告會(huì)與黨課等作用，加強(qiáng)廚窗、廣播與校報(bào)等平臺(tái)建設(shè)。強(qiáng)化官微博、官網(wǎng)與微信等媒體的建設(shè)，積極主動(dòng)地接觸網(wǎng)絡(luò)，關(guān)于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，并且最終達(dá)到以網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)生，通過大學(xué)生之間曬心情、亮表情、轉(zhuǎn)發(fā)與點(diǎn)贊等形式，將校園網(wǎng)絡(luò)生態(tài)變得更加風(fēng)清氣正。

（四）將校園文化建設(shè)水平提升到新的高度

整合高校各種資源，以文育人和化人，用制度管理和管人，促進(jìn)宣傳教育場(chǎng)所和校園文化環(huán)境雙重建設(shè)，對(duì)論壇審批、報(bào)告與講座進(jìn)行規(guī)范，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的動(dòng)態(tài)信息跟蹤與研判，強(qiáng)化相關(guān)的輿情研究，完善校園的網(wǎng)絡(luò)安全機(jī)制。

四、結(jié)論

高校的校園文化建設(shè)意義極其重大，高校學(xué)生的心理素養(yǎng)、思想觀念與價(jià)值取向及思維方式，都是整個(gè)校園文化建設(shè)的最核心內(nèi)容。只有校園文化的先進(jìn)性才能保證思想的獨(dú)立與人格的獨(dú)立，也才能實(shí)現(xiàn)不斷反思和超越。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒曉青.高校校園文化載體建設(shè)的路徑思考[J].貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào).2011（08）.

[2]肖秋芳.校園文化是地方高校思想政治教育的有效載體[J].教育探索.2011（07）.

[3]毛鴿.對(duì)獨(dú)立學(xué)院校園隱性文化建設(shè)的思考[J].教育探索.2011（02）.

[4]朱凌，朱友崗.發(fā)揮校園文化思想政治教育作用的路徑選擇[J].學(xué)校黨建與思想教育.2007（09）.

[5]朱志堅(jiān)，蘇大林.論校園文化的思想政治教育功能[J].學(xué)校黨建與思想教育.2006（03）.

[6]劉紅霞.校園文化建設(shè)：大學(xué)生思想政治教育的有效途徑[J].黑龍江高教研究.2006（01）.

[7]王升臻，張華.關(guān)于思想政治教育載體的幾個(gè)理論問題[J].理論與改革.2004（05）endprint