魏曉飛

摘 要：構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會是中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。本文通過分析法蘭克福學(xué)派的大眾文化理論，探究其對我國建設(shè)社會主義和諧社會的啟示，研究顯示：建設(shè)和諧社會必須明確人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、必須堅持以人為本、必須以中國最廣大人民的根本利益為導(dǎo)向、必須堅持科學(xué)發(fā)展、必須堅持民主法治。本研究為建成社會主義和諧社會、實現(xiàn)中國夢提供有益的政策參考，具有較大的理論價值與較強的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：大眾文化；和諧社會；思考啟示；對策研究

一、前言

2006年10月，黨的十六屆六中全會審議通過《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，提出了2020年構(gòu)建社會主義和諧社會的美好目標，對當前和今后一個時期構(gòu)建社會主義和諧社會作出全面部署。眾所周知，構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會是中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。

俗話說：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。當前，我國經(jīng)濟邁入新常態(tài)，在當前經(jīng)濟增速換檔、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟驅(qū)動轉(zhuǎn)換的背景下，構(gòu)建社會主義和諧社會必須更加注重宏微觀經(jīng)濟環(huán)境的變化。必須在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中制定更加科學(xué)政策方針與實現(xiàn)路徑，本文試圖分析法蘭克福學(xué)派的大眾文化理論，以期從中探究建設(shè)社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想與具體對策。

二、大眾文化理論發(fā)展概述及啟示

（一）大眾文化理論發(fā)展概述

20世紀30年代，國外馬克思主義發(fā)展歷程中的重要階段——法蘭克福學(xué)派誕生，法蘭克福學(xué)派以馬克思的異化理論、盧卡奇的物化理論為基礎(chǔ)，結(jié)合早期文化研究者的思想，展開了對大眾文化的探索。在法蘭克福學(xué)派發(fā)展初期，其受到西方主流學(xué)派的反對，其核心原因在于：法蘭克福學(xué)派對大眾文化研究形成了一種以霍克海默、阿多諾為主流的批判聲音，他們在心理維度、藝術(shù)審美維度、政治維度及技術(shù)理性維度對大眾文化所具有的商品性、齊一性、操控性功能進行了分析與批判。

但是，從法蘭克福學(xué)派的發(fā)展可以看到，在該學(xué)派對大眾文化持有批判維度的同時，以本雅明為主導(dǎo)的肯定性話語出現(xiàn)在法蘭克福學(xué)派大眾文化研究的進程中，洛文塔爾與馬爾庫塞在也隨之偏離了主流批判立場，這說明大眾文化的存在是具備合理性的，法蘭克福學(xué)派自身評判理論的局限性開始出現(xiàn)。

（二）關(guān)于大眾文化理論發(fā)展的啟示

如前所述，從法蘭克福學(xué)派的發(fā)展可以看到，以本雅明為主導(dǎo)的肯定性話語出現(xiàn)在法蘭克福學(xué)派大眾文化研究的進程中，洛文塔爾與馬爾庫塞在也隨之偏離了主流批判立場，這說明法蘭克福學(xué)派的大眾文化理論有其局限性。從法蘭克福學(xué)派的發(fā)展來看，我們可以看出法蘭克福學(xué)派在后期對自身的大眾文化理論進行了一系列的修正；一方面這是思想理論發(fā)展的必然趨勢，即不斷完善改進；另一方面，這說明大眾文化理論本身存在局限性，對人民群眾的地位與作用認識不夠。

雖然法蘭克福學(xué)派的大眾文化理論存在局限性，但這并不代表其沒有可取之處，從法蘭克福學(xué)派大眾文化理論的發(fā)展來看，可以得到以下啟示：人民是歷史的創(chuàng)造者，必須承認人民群眾在社會發(fā)展進步洪流中的作用，因此要尊重人民群眾的正確選擇與根本利益；因此，本文將從這個角度來分析我國社會主義和諧社會的建設(shè)思路。

三、大眾文化理論對我國建設(shè)社會主義和諧社會的啟示

建設(shè)和諧社會必須明確人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、必須堅持以人為本、必須以中國最廣大人民的根本利益為導(dǎo)向、必須堅持科學(xué)發(fā)展、必須堅持民主法治

（一）建設(shè)社會主義和諧社會必須明確人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

建設(shè)和諧社會必須明確人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是順利建設(shè)社會主義和諧社會的基礎(chǔ)。關(guān)于“建設(shè)和諧社會必須明確人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的解讀可以從以下2個方面展開：第一，人民群眾是建設(shè)社會主義和諧社會的主體，因此在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中必須依靠人民群眾，充分發(fā)揮人民群眾的積極性；第二，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但是這并不代表人民群眾可以隨心所欲的建設(shè)社會主義和諧社會，因此人民群眾的創(chuàng)新性必須受到正確思想的引導(dǎo)，從現(xiàn)實的國情來說，中國人民群眾建設(shè)社會主義和諧社會必須堅持歷史發(fā)展的規(guī)律，必須堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。

（二）建設(shè)社會主義和諧社會必須堅持以人為本

建設(shè)和諧社會必須堅持以人為本，這是順利建設(shè)社會主義和諧社會的前提。在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中，堅持以人為本可以從3個方面分析：第一，建設(shè)社會主義和諧社會，必須以滿足人民群眾的需求為重要位置，使人民日益增長的物質(zhì)文化需求與精神文化需求得到滿足；第二，堅持以人為本并非是為“人”的需求是從，而是應(yīng)該積極的引導(dǎo)人民群眾需求，使得人民群眾樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀，堅決抵制西方不良的享樂主義、拜金主義、利己主義等負面思想，從而我國在建設(shè)社會主義和諧社會中，必須建設(shè)宣傳我國建設(shè)社會主義核心價值觀；第三，堅持以人為本必須充分考慮中西部落后地區(qū)的發(fā)展需求，因此扶貧攻堅、消除貧困應(yīng)該在社會主義和諧社會的建設(shè)中占據(jù)首要地位，唯有如此才能真正將以人為本的指導(dǎo)思想落到實處。

（三）建設(shè)社會主義和諧社會必須以中國最廣大人民的根本利益為導(dǎo)向

建設(shè)社會主義和諧社會必須以中國最廣大人民的根本利益為導(dǎo)向，這是順利建設(shè)社會主義和諧社會的根本底線。首先，建設(shè)社會主義和諧社會必須以中國最廣大人民的根本利益為導(dǎo)向，這就要求我們明確，中國共產(chǎn)黨是社會主義和諧社會的引領(lǐng)者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇、是人民的選擇，中國共產(chǎn)黨代表了中國最廣大人民的根本利益；其次，在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中，必須充分調(diào)動民主黨派的積極性，充分調(diào)動一切積極的力量來構(gòu)建社會主義和諧社會；最后，由于我國經(jīng)濟發(fā)展起步相對較晚，因此我們也要積極利用國際上的積極力量來構(gòu)建社會主義和諧社會，加速我國社會主義和諧社會的全面建成。endprint

（四）建設(shè)社會主義和諧社會必須堅持科學(xué)發(fā)展

建設(shè)社會主義和諧社會必須堅持科學(xué)發(fā)展，這是順利建設(shè)社會主義和諧社會的重要方向。改革開放以來，我國經(jīng)濟的騰飛、社會的發(fā)展、文化的繁榮等局面說明構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持科學(xué)發(fā)展。第一，必須堅持改革開放，要充分的利用國內(nèi)與國外兩個市場的積極因素，真正使得我國在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中充分享受經(jīng)濟全球化帶來的福利；第二，必須堅持經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，堅持供給側(cè)改革，真正提升我國產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，從而滿足人們的物質(zhì)需求，進而激發(fā)并不斷滿足人們?nèi)找尕S富的精神需求。

（五）建設(shè)社會主義和諧社會必須堅持民主法治

建設(shè)社會主義和諧社會必須堅持民主法治，這是順利建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵準則。2014年10月，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第四次全體會議首次專題討論依法治國問題，10月28日，《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》發(fā)布，這再一次說明黨中央明確了依法治國的治國方略，要堅持以法治思維與法治觀念推動社會主義和諧社會的發(fā)展，具體來說就是要：第一，科學(xué)立法，實現(xiàn)有法可依，這是依法治國的基礎(chǔ)，這在我國法律體系還不夠完善的背景下顯得非常有必要；第二，嚴格執(zhí)法，實現(xiàn)執(zhí)法必嚴，這是依法治國的重要保障，因為執(zhí)行決定效果，必須在執(zhí)法這個環(huán)節(jié)保證公平公正；第三，公正司法，堅持違法必究，即對于違法行為，無論涉及到誰都必須追查到底；第四，全民守法，要全面加大對于法律知識的宣傳，讓人民群眾學(xué)法、知法、懂法、守法。

四、結(jié)語

總而言之，在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中，必須充分理解人民群眾的作用與地位，由此必須明確人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、必須堅持以人為本、必須以中國最廣大人民的根本利益為導(dǎo)向、必須堅持科學(xué)發(fā)展、必須堅持民主法治。值得特別指出的是，在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中，必須明確一個核心領(lǐng)導(dǎo)主體，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地位不僅是歷史的選擇，還是中國人民的正確選擇，因此在建設(shè)社會主義和諧社會的歷程中必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

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