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        我國(guó)新生代導(dǎo)演電影對(duì)草根審美的消費(fèi)

        2017-09-05 07:49:52廖三兵
        智富時(shí)代 2017年7期
        關(guān)鍵詞:審美價(jià)值

        廖三兵

        【摘 要】隨著互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中,當(dāng)前已經(jīng)形成了草根社會(huì)文化,大量新生代導(dǎo)演認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)大好的機(jī)會(huì)。他們利用懷舊、惡搞、諷刺等各種做法,描述一個(gè)個(gè)小人物的成長(zhǎng)歷程,表現(xiàn)了當(dāng)前社會(huì)當(dāng)中存在的矛盾、焦慮、訴求等各種問(wèn)題。但有的新生代導(dǎo)演為了追求大量的經(jīng)濟(jì)利益而不顧電影質(zhì)量,表現(xiàn)了錯(cuò)誤的人生觀與世界觀,對(duì)人們的思想與行為造成了諸多不良影響。本文主要研究了新生代導(dǎo)演對(duì)草根審美的消費(fèi)問(wèn)題。

        【關(guān)鍵詞】新生代導(dǎo)演;草根電影;審美價(jià)值

        進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái),我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到了快速發(fā)展,人們了解世界與社會(huì)的途徑日益豐富。網(wǎng)絡(luò)在表現(xiàn)基層人物真實(shí)成長(zhǎng)過(guò)程的基礎(chǔ)上,將人們心中的壓抑與苦悶思想闡述出來(lái),由此形成了草根文化。

        同時(shí)也涌現(xiàn)出趙薇、徐崢、郭敬明、韓寒等大量新生代導(dǎo)演,隨著其推出自己的電影作品,表明已經(jīng)進(jìn)入草根審美的消費(fèi)時(shí)期。他們利用懷舊、惡搞、諷刺等各種方法,不但展現(xiàn)了一個(gè)平常人的成長(zhǎng)歷程,而且也反映了當(dāng)前存在的各種社會(huì)矛盾與人們的焦慮問(wèn)題。但有的新生代導(dǎo)演歪曲了正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀,不再以追求理想、努力奮斗為主題,引起人們的普遍不滿。

        因此研究中國(guó)新生代導(dǎo)演電影關(guān)于草根審美的消費(fèi)問(wèn)題具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        一、青春懷舊的應(yīng)用

        新生代電影導(dǎo)演大多都是“70”或“80”后,他們年齡已近或超過(guò)不惑之年,有著較強(qiáng)的懷舊意識(shí)。他們利用投入較低的成本,不設(shè)計(jì)復(fù)雜的人物與情節(jié),依據(jù)自己的意愿形成電影的整體結(jié)構(gòu),采用精妙的構(gòu)思、斷片式的表達(dá)手法,引起人們的草根審美。

        趙薇導(dǎo)演的《致我們終將逝去的青春》是一個(gè)最為杰出的代表,也將青春作為自己最為耀眼的時(shí)光,但由于太過(guò)明亮,最終還是要?dú)w于冰冷。其中深刻表達(dá)了導(dǎo)演對(duì)大學(xué)校園生活的懷念,同時(shí)也一定程度地反映了當(dāng)前大學(xué)生的漂泊奮斗與情感生活,闡述了人生具有一定偶然性的特點(diǎn)。整個(gè)影片圍繞一個(gè)男生宿舍與一個(gè)女生宿舍來(lái)展現(xiàn),以生活中其中的幾個(gè)大學(xué)生的不同性格與情感經(jīng)歷為故事的主線,表明當(dāng)這些大學(xué)生真正走出大學(xué)校園時(shí)才感到過(guò)去時(shí)光的美好,但他們卻常常不能控制自己的命運(yùn)。

        此部電影作品是趙薇研究生畢業(yè)的首部作品,之前充分利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行了廣泛宣傳,引來(lái)了數(shù)不勝數(shù)的草根粉絲。因此趙薇對(duì)草根審美有著深入的了解,在控制電影主題,在表現(xiàn)人物情感、理智、真誠(chéng)等各個(gè)方面有著獨(dú)到之處。筆者認(rèn)為如果故事再追求較高的真實(shí)性與深沉性,那么其價(jià)值審美則會(huì)更上一層樓。

        二、惡搞的應(yīng)用

        我國(guó)當(dāng)前的電影不具備冷幽默的特點(diǎn),人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中一味追求物質(zhì)生活的享受,所以在電影當(dāng)中普遍存在著惡搞的手法,希望可以有效吸引觀眾。

        其中最具代表意義的當(dāng)屬電影《人再囧途之泰囧》,在電影當(dāng)中,徐朗發(fā)明了一種汽車高端用品---油霸。徐朗的合伙人高博希望利用一次性出售此專利獲得較高的經(jīng)濟(jì)利益。而徐朗不同意,如果二個(gè)人當(dāng)中任何一個(gè)征得第三個(gè)合伙人周揚(yáng)的同意,那么自己的目的就能達(dá)到。二個(gè)人在趕往泰國(guó)的飛機(jī)上遇到了王寶,三個(gè)人分別都有自己的目的,因此在途中發(fā)生了一個(gè)接一個(gè)的惡搞。

        同樣,這一影片的成功也得益于互聯(lián)網(wǎng)的營(yíng)銷。導(dǎo)演在此之前認(rèn)識(shí)到當(dāng)代年青人普遍存在著生活壓抑與苦悶現(xiàn)象,利用各種惡搞手法得到了草根觀眾的認(rèn)可。三位演員在其中充分施展演技,為了吸引觀眾的眼球還引入泰國(guó)人妖,完全超出了人們的想象,創(chuàng)造了大量的笑料。但整個(gè)影片節(jié)奏不清晰,不能滿足觀眾快速瀏覽的需求,其中的大量笑料都是之前應(yīng)用較多的,缺乏創(chuàng)新,因此收到的效果差強(qiáng)人意。再有,這一影片太過(guò)通俗化,根本不能激發(fā)觀眾的情感共鳴,各種表現(xiàn)手法混亂不堪,屬于草根審美中的惡搞。

        三、享受思想的應(yīng)用

        電影的訴求與其他娛樂(lè)文化的訴求相同,也需借助一定的物質(zhì)生活。在研究中國(guó)新生代導(dǎo)演關(guān)于草根觀眾審美的消費(fèi)時(shí),引用了郭敬明的《小時(shí)代》。

        這部電影在形式與內(nèi)容上都有一定的過(guò)人之處,導(dǎo)演在其中充分利用了草根觀眾的心理需求。《小時(shí)代》自表面上看好像是一部欲望都市連續(xù)劇,但情節(jié)又不復(fù)雜,其臺(tái)詞設(shè)計(jì)過(guò)于兒童化,大量應(yīng)用了各種顏色的服裝。導(dǎo)演在此充分表現(xiàn)了城市男女物質(zhì)生活的奢侈,以四個(gè)閨蜜的情感生活為主線。由于影片大量宣傳了人們的物質(zhì)生活追求,很多觀眾認(rèn)為導(dǎo)演是利用演員的顏值創(chuàng)造吸引力的。此部影片的成功同樣離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷,推動(dòng)了草根文化的迅速崛起,表現(xiàn)了草根審美的消費(fèi)。

        此部電影也與郭敬明的人生經(jīng)歷相類似,郭敬明本身對(duì)生活過(guò)于悲觀,但希望過(guò)上奢侈的物質(zhì)生活。經(jīng)過(guò)自己的打拼取得較好的成就后,同時(shí)也伴隨著大量草根們的焦慮、氣憤、希望、不滿等各種情緒。此部電影是郭敬明追求享樂(lè)主義的典型,也將大量草根人群引向物質(zhì)享受的追求。

        四、流浪情懷的應(yīng)用

        隨著互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用,很多人認(rèn)為遠(yuǎn)方遨游是一種最為浪漫的人生方式。再有,由于年輕人在現(xiàn)實(shí)生活中的壓力日益增大,大量草根人群希望自己追求自由的生活?!逗髸?huì)無(wú)期》就是其中最為明顯的一部代表作品。

        在電影《后會(huì)無(wú)期》中,青年人胡生講了自己二個(gè)好朋友---馬浩漢與江河的故事。浩漢送江河參加工作途中,歷經(jīng)了各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,由此導(dǎo)致二人的價(jià)值觀、人生觀發(fā)生了顛覆性變化。對(duì)“天無(wú)絕人之路”是一種徹底的否定,很多人的生活陷入絕境,他們失去了親情、愛(ài)情、友情、事業(yè)等。借用流浪的旅行者表現(xiàn)了自己希望過(guò)上自由自在生活的愿望。

        韓寒在這部電影中也表現(xiàn)了自己的思想,他在電影中是一個(gè)不入流的俠客,與各種各樣的人搭訕,執(zhí)著于賽車,不但表現(xiàn)了為朋友兩肋插刀的情懷而且仍需繼續(xù)流浪生活。其在作品中不可能只重視普通草根的感受,其中也穿插應(yīng)用了大量的俊男美女,賦予了電影獨(dú)特的意義。但其做法得到了他的草根粉絲的不滿,對(duì)其評(píng)論有褒有貶。

        總之,中國(guó)新生代導(dǎo)演大多并不具有較高的專業(yè)技能,只是擁有數(shù)量不菲的粉絲,是利用消費(fèi)草根文化而獲利的人。雖然人們?cè)陔娪爸心軌蚪邮軍蕵?lè)的手法,但過(guò)多應(yīng)用惡搞只能引起人們的厭煩。將這些名人放在一旁不加考慮,單單評(píng)論電影的功過(guò)是非,電影講究應(yīng)用合理的藝術(shù)手法表達(dá)一個(gè)完整的故事,不可能憑借草根的熱捧得到發(fā)展。

        要想成為一名優(yōu)秀的電影導(dǎo)演,則需對(duì)本職工作深入研究與探索,在準(zhǔn)確觀察現(xiàn)實(shí)生活中人性善惡美丑的過(guò)程中,充分借助完整的故事來(lái)表達(dá)自己的思想。不應(yīng)過(guò)多應(yīng)用各種混亂不堪的場(chǎng)面,還需應(yīng)用人們耳熟能詳?shù)纳畛WR(shí)。合理運(yùn)用電影的表現(xiàn)手法,利用人們生活中常見(jiàn)的語(yǔ)言與笑料,可以有效吸引觀眾。中國(guó)新生代導(dǎo)演電影才能正確應(yīng)用草根審美的消費(fèi),具有一定的社會(huì)意義。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]司慧慧. “微民”、“微生活”、“微意義”——試析微電影的審美內(nèi)涵[J]. 美與時(shí)代旬刊, 2013(7):119-120.

        [2]阮思航. 中國(guó)新生代導(dǎo)演電影對(duì)草根審美的消費(fèi)[J]. 藝術(shù)教育, 2014(12):196-197.

        [3]杭東. 中國(guó)新生代導(dǎo)演電影對(duì)草根審美的消費(fèi)[J]. 中國(guó)電影市場(chǎng), 2015(1):35-36.endprint

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