羅元華

摘要：隨著初中語(yǔ)文教育在文學(xué)方面奠定的基礎(chǔ)性教育的作用越來(lái)越明顯，如何有效得提升初中語(yǔ)文文學(xué)教育從課堂效果或是實(shí)際的人文素養(yǎng)影響上來(lái)說(shuō)就值得進(jìn)行相關(guān)的探討。語(yǔ)文作為我們的母語(yǔ)，所進(jìn)行的教學(xué)絕對(duì)不應(yīng)該僅僅停留在傳授交流基礎(chǔ)知識(shí)的方面，而應(yīng)該進(jìn)行深層次的文學(xué)教育，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)。初中語(yǔ)文的文學(xué)教育在目前應(yīng)試教育的大背景下，受到的沖擊造成文學(xué)涵養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的斷層出現(xiàn)，大多數(shù)的學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的了解停駐在考試的內(nèi)容上，而得不到具有真正意義的價(jià)值。本文從實(shí)際出發(fā)，立足于目前初中語(yǔ)文文學(xué)教育的現(xiàn)狀和如何進(jìn)行教育的模式進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；文學(xué)教育；教育模式

語(yǔ)文除了作為人與人之間的一種交際方式除外，也是一種提升文學(xué)素養(yǎng)的重要學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科創(chuàng)立的初始目的，在于更系統(tǒng)全面得提升學(xué)生的文學(xué)涵養(yǎng)，充實(shí)文化生活。而在目前看來(lái)，應(yīng)試教育的沖擊，造成了語(yǔ)文學(xué)科的高度空心化，語(yǔ)文學(xué)科不華也不實(shí)，屬于整體素質(zhì)教育的負(fù)擔(dān)科目。因此，立足于提升社會(huì)的整體文學(xué)素養(yǎng)，初中語(yǔ)文的文學(xué)教育內(nèi)容與模式必須進(jìn)行相關(guān)程度的增加，并且要破除陳舊的教育方式。

一、初中文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

文學(xué)界的總體認(rèn)為，初中是一個(gè)人能夠極大地提升自身文學(xué)素養(yǎng)的黃金時(shí)期，因?yàn)槌踔须A段普遍處于青春期，對(duì)于新知識(shí)的接受和理解能力都處于顛峰時(shí)期，并且自身的靈感也會(huì)與被傳授的知識(shí)相結(jié)合，從而達(dá)到提升自己文學(xué)素養(yǎng)的目的。而提升文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)并巨大的，可以從下述幾點(diǎn)進(jìn)行具體的分析[1]。

1、良好的文學(xué)素養(yǎng)對(duì)于人格修養(yǎng)具有推動(dòng)作用。文如其人，并不是沒(méi)有一定的道理，總體來(lái)說(shuō)，文品優(yōu)異的人，其人品一定不會(huì)差。文品與自身的文學(xué)素養(yǎng)是成正相關(guān)的。因此良好的文學(xué)素養(yǎng)對(duì)于人格修養(yǎng)是有很大的助推作用。文學(xué)中所倡導(dǎo)的審美觀，同樣也是一種跨越時(shí)代的審美觀，與目前流行的庸俗的審美觀念截然不同，文學(xué)素養(yǎng)越高，對(duì)事物會(huì)漸漸有深入的了解感并且本身不會(huì)有令人頹廢的孤單感。

2、文學(xué)素養(yǎng)的提升有利于正三觀。三觀是評(píng)判個(gè)體綜合因素的重要標(biāo)準(zhǔn)，分為人生觀世界觀和價(jià)值觀。提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，在很大程度上能夠幫助學(xué)生從社會(huì)的整體角度上進(jìn)行對(duì)事物的分析，而不會(huì)造成目光短淺、禁受不住誘惑的后果。人生觀依賴于個(gè)人的價(jià)值評(píng)判和人生目的，提升文學(xué)素養(yǎng)，通過(guò)精讀國(guó)內(nèi)外著名文學(xué)作品，吸收文學(xué)大師從作品中傳達(dá)出的對(duì)于人生的感慨和感悟，能夠充實(shí)自身的思想。世界觀，從各大著名的經(jīng)典文學(xué)作品中也能夠體悟出世界的本質(zhì)，從而達(dá)到正三觀的作用，不受目前真實(shí)社會(huì)愈演愈烈的虛偽、炒作、浮華的弊端影響變質(zhì)。

二、初中語(yǔ)文文學(xué)教育的內(nèi)容

初中語(yǔ)文文學(xué)教育的內(nèi)容，理應(yīng)在針對(duì)于受教育的群體進(jìn)行合理的規(guī)劃和更改，鑒于受教育的群體為初中學(xué)生，初中學(xué)生普遍的特征為身心開(kāi)始發(fā)展，其中身心開(kāi)始成熟最大的變化在于不再依賴家長(zhǎng)老師的看法，而是漸漸有了自己的獨(dú)立思想，思維出現(xiàn)了自覺(jué)性，但同時(shí)極易受到外界不良因素的干擾，為此初中的語(yǔ)文科目應(yīng)該承擔(dān)起指引學(xué)生思想正確性的必要責(zé)任[2]。

1、加強(qiáng)文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。注重語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)的培育，有必要進(jìn)行文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。然而并不為普通的文學(xué)常識(shí)，對(duì)于硬性的常識(shí)內(nèi)容雖然處于很高的要求程度，但考核的內(nèi)容不應(yīng)該將其包囊，更多得應(yīng)該進(jìn)行對(duì)于文學(xué)內(nèi)容的分析，即說(shuō)明文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授包括理解、概括、分析、得出深層含義，而不是停留于純粹依靠記憶力的文學(xué)常識(shí)通考。加強(qiáng)文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，課堂上老師應(yīng)該立足于課本而高于課本，不依賴課本，通過(guò)對(duì)經(jīng)典文章的內(nèi)容背景進(jìn)行分析，并得出作者實(shí)際想要表達(dá)的意思，深化時(shí)代的背景。

2、文學(xué)鑒賞能力的培育。加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)鑒賞能力的培訓(xùn)，文學(xué)鑒賞能力能夠極大得提供一種便捷的途徑，即為學(xué)生本身提供提升文學(xué)水平的方式，通過(guò)在課堂上，依靠國(guó)內(nèi)外的經(jīng)典文學(xué)名著，布置進(jìn)行文學(xué)鑒賞的相關(guān)作業(yè)，能夠引導(dǎo)學(xué)生本身文學(xué)鑒賞能力的提高。文學(xué)鑒賞相對(duì)于文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)而言更偏向于能力，本身是需要一定的天賦，但在合理的引導(dǎo)下，初中學(xué)生大多能夠熟練掌握文學(xué)鑒賞這一項(xiàng)能力。需要學(xué)生進(jìn)行對(duì)優(yōu)秀無(wú)雜的文學(xué)作品進(jìn)行深入的了解和鑒賞，不但能夠提高自身的閱讀能力，也能夠大大提升自己的文化素養(yǎng)，吸收文學(xué)大師的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作實(shí)際，對(duì)于自身的整體涵養(yǎng)都是有深化的作用，是一種立足于充實(shí)自身而進(jìn)行的文學(xué)性活動(dòng)[3]。

3、培養(yǎng)整體的文學(xué)能力。文學(xué)的教育能夠開(kāi)拓學(xué)生的多維性思維，能夠有效提升學(xué)生思想對(duì)于文學(xué)的理解性、鑒賞力、聯(lián)想力以及想象力，更為重要的是，文學(xué)能力的提升通過(guò)語(yǔ)文文學(xué)教育實(shí)現(xiàn)，務(wù)必會(huì)立足于社會(huì)，從社會(huì)的各層次各方面進(jìn)行分析研究，也會(huì)提升學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知程度，避免自身過(guò)多得受到社會(huì)負(fù)面因素的影響。進(jìn)行文學(xué)的鑒賞和分析，依賴于合理的模式進(jìn)行，通過(guò)課堂的密閉式教育，從而達(dá)到提升文學(xué)素養(yǎng)的目的，這在很大程度上考驗(yàn)學(xué)校的配合和教師的教學(xué)方式。

三、初中語(yǔ)文文學(xué)教學(xué)模式

對(duì)語(yǔ)文文學(xué)的教學(xué)，普遍傾向于通過(guò)教師個(gè)人的講授來(lái)傳播相關(guān)的概念，這種教學(xué)的方式對(duì)于目前的教學(xué)環(huán)境來(lái)說(shuō)處于不利的地位。如何進(jìn)行有效得創(chuàng)新文學(xué)素養(yǎng)提升的文學(xué)教學(xué)模式，是教師學(xué)校和社

會(huì)都值得思考的問(wèn)題[4]。

1、鼓勵(lì)學(xué)生自我閱讀，自我突破。避免純粹的通俗講解，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我閱讀，通過(guò)其有效得對(duì)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行解讀和分析，有利于提高學(xué)生自身文學(xué)素養(yǎng)，并且形成獨(dú)立的思維分析，對(duì)今后的文學(xué)涵養(yǎng)有很大裨益。

2、因材施教，尊重天賦差異。教師對(duì)于學(xué)生文學(xué)閱讀的標(biāo)準(zhǔn)要趨向于多元化，體現(xiàn)出因人而異，因?yàn)榧兇獾奈膶W(xué)鑒賞以及綜合的分析能力，更多的是體現(xiàn)在天賦上。

3、創(chuàng)造一個(gè)適宜的文學(xué)氛圍。初中學(xué)生因?yàn)樽陨淼奶卣?，?dǎo)致其對(duì)于外界的因素有極大的趨向趨勢(shì)，因此應(yīng)注重對(duì)于校園內(nèi)的氛圍建設(shè)，杜絕出現(xiàn)校外不良風(fēng)氣進(jìn)入校內(nèi)的情況。要?jiǎng)?chuàng)造適宜提升文學(xué)素養(yǎng)的環(huán)境，不應(yīng)更多得注重應(yīng)試的標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉磊.初中語(yǔ)文文學(xué)教育內(nèi)容與模式論[D].遼寧師范大學(xué)，2009.

[2] 孟繁巖.人教版初中語(yǔ)文教科書(shū)中傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容分析與評(píng)價(jià)[D].東北師范大學(xué)，2006.

[3] 李穎菁.初中語(yǔ)文課程中的感恩教育[D].廣西師范大學(xué)， 2008.

[4] 鄧重云.淺析閱讀能力在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用[J].新課程·中學(xué)，2015，（11）：550.endprint