任慶奎

摘 要：數(shù)學(xué)知識體系中蘊(yùn)含著豐富的唯物主義思想，學(xué)生通過對數(shù)學(xué)知識系統(tǒng)性探究，能夠樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀，堅持真理并且不斷為之奮斗，以堅定的品格和不移的信念，走上全面發(fā)展的道路，在愛國主義精神的帶動下，為祖國的建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)力量。本文對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的可行性策略進(jìn)行了簡要論述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透 策略

小學(xué)時期對學(xué)生進(jìn)行辯證思維和觀念的引導(dǎo)，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的全方位發(fā)展與進(jìn)步。中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著特殊的教育功能，教師將數(shù)學(xué)理論知識教學(xué)和傳統(tǒng)文化教學(xué)有機(jī)的結(jié)合在一起，將教學(xué)效果最大化發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)品格修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，提高課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，從而為小學(xué)教育事業(yè)創(chuàng)造全新的改革機(jī)遇。筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗，探究了數(shù)學(xué)教學(xué)和傳統(tǒng)文化教學(xué)有機(jī)結(jié)合的途徑。

一、深度挖掘數(shù)形之美，有利于激發(fā)學(xué)生求知欲

小學(xué)生思維活躍，對一切新鮮事物充滿了求知欲望和探究興趣。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時，教師需要結(jié)合新形勢下的教育理念對自身教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，并且利用多樣化的教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識和數(shù)學(xué)思維，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識點的深入探究中，揭示數(shù)學(xué)知識來源和奧秘，采用多元化的教學(xué)模式情境再現(xiàn)，還原數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生過程，使學(xué)生能夠充分認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識內(nèi)涵，并且找到數(shù)學(xué)知識內(nèi)容和現(xiàn)實生活的聯(lián)系，突破空間與時間的限制，追本溯源，從而實現(xiàn)數(shù)學(xué)綜合能力的有效提高。如在教學(xué)中《乘法口訣》時，筆者在課前讓學(xué)生自己去網(wǎng)上收集、篩選資料，形成交流的材料，到班級交流。筆者將這些資源進(jìn)行整合，制作成課件，在豐富的畫面、美妙的音樂中，將《乘法口訣》的發(fā)展、演變過程展現(xiàn)在學(xué)生面前。又如，在教學(xué)《數(shù)學(xué)方廣角-對策》時，引用“田忌賽馬”的故事，播放這個故事的Flash影像，回顧賽馬過程，利用課件演示對陣圖，在歸納、比較的過程中，學(xué)生清楚地經(jīng)歷了每一個回合的過程，體會了最優(yōu)化的思想。創(chuàng)建這樣濃濃的“傳統(tǒng)文化味”，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更增添了學(xué)生的自豪感與使命感。

二、數(shù)學(xué)圖案思想，有利于學(xué)生體會文化美

我國傳統(tǒng)圖案種類繁多，內(nèi)容豐富，它既代表著中華民族的悠久歷史，社會的發(fā)展進(jìn)步，也是世界文明藝術(shù)寶庫中的巨大財富。從那些變幻無窮，淳樸渾厚的傳統(tǒng)圖案中，我可以看到各個時代的工藝水平和中華民族一脈相承的文化傳統(tǒng)。在教學(xué)《圖形與變換》時，先展示給學(xué)生一些戰(zhàn)國時期的銅鏡、唐代花鳥紋錦、瓷器、剪紙、年畫、臉譜等等吉祥圖案，然后讓學(xué)生搜集有關(guān)圖案的資料，了解每幅圖案的出處、年代以及代表的含義或者所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想。學(xué)生們經(jīng)過調(diào)查、上網(wǎng)、查閱書籍等方法，知道了圖案的來歷和發(fā)展，了解了祖國燦爛輝煌的文化，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國文化的情感。數(shù)學(xué)本身就是一本神秘而生動的“活”教材，只有讓學(xué)生利用已有的數(shù)學(xué)經(jīng)驗，了解數(shù)學(xué)在與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，獲得積極的數(shù)學(xué)活動情感，才能使學(xué)生不知不覺中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，了解傳統(tǒng)文化。比如，在教學(xué)《軸對稱圖形》時，教師讓學(xué)生從生活中尋找軸對稱圖形，學(xué)生找到了楓葉、蝴蝶、衣服，特別是有的同學(xué)還找到了剪紙、臉譜、風(fēng)箏等具有中國傳統(tǒng)文化的事物，這時教師適時地對他們進(jìn)行了熱愛中國傳統(tǒng)文化，保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)技藝的教育。

三、數(shù)學(xué)研究活動與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，想要實現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的滲透，應(yīng)該注重多種形式和多種手段相互聯(lián)合，并且將教學(xué)的空間進(jìn)行擴(kuò)展，使教學(xué)創(chuàng)新理念深入學(xué)生的課外生活，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。為此，教師可以利用多媒體信息技術(shù)設(shè)計教學(xué)課件，將數(shù)學(xué)理論概念性知識與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，開展主題性活動，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲，使學(xué)生在活動中充分了解文化內(nèi)涵，從而愛上數(shù)學(xué)。如教學(xué)《計算工具的認(rèn)識》時，教材只是簡單地介紹了算盤產(chǎn)生的年代以及算盤算珠的簡單認(rèn)讀，而“算盤”作為我國古代發(fā)明的一種計數(shù)和計算工具，有其悠久的歷史和獨特的文化，對世界計數(shù)和計算工具史的發(fā)展也有其獨特的歷史地位，很有必要讓學(xué)生對其進(jìn)行深入探究。我讓學(xué)生在課外通過上網(wǎng)、調(diào)查采訪收集資料對其進(jìn)行研究。類似的實踐活動在一些相應(yīng)的教學(xué)活動中也積極開展，如教學(xué)《對稱》時，讓學(xué)生收集圖案，并利用電腦設(shè)計“對稱”圖形，學(xué)習(xí)《簡易方程》時，我組織學(xué)生研究方程在中國的發(fā)展歷史；學(xué)習(xí)《分?jǐn)?shù)的意義和性質(zhì)》，讓學(xué)生研究分?jǐn)?shù)在中國的發(fā)展，又如“一繩測井，若將繩三折測之，繩多5尺，若將繩5折測之，繩少1尺。求繩長和井深?！边@樣的“長繩測井”的題目，如藏題詩“李白大街走，提壺去買酒。遇店加一倍，見花喝一斗。三遇花和店，喝完壺中酒。試問壺中酒，原有多少斗？”和“幾個老頭去趕集，半路買了一堆梨，每人一個多一個，每人兩個少兩梨，幾個老頭幾個梨？”等，此類題目都是千古流傳的古題、名題，集古文或詩歌與數(shù)學(xué)問題于一身，學(xué)生在題目的閱讀理解和解題方案的設(shè)計與實施的探索交流中興趣盎然，也領(lǐng)略了我國傳統(tǒng)文化的博大精深。這些實踐活動不僅改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也使他們了解了我國傳統(tǒng)文化中的許多精髓，體會到了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。我國數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長，自成體系，有其特色，具有世界意義。教師在課堂內(nèi)、外活動中應(yīng)該有意識地用各級學(xué)生能夠接受的語言和方式向?qū)W生介紹有關(guān)內(nèi)容，以具體事實說明中國歷來是數(shù)學(xué)大國。這樣做對于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，數(shù)典有祖，見賢思齊，對學(xué)生發(fā)憤圖強(qiáng)，樹立學(xué)習(xí)信心大有好處。

四、結(jié)束語

總而言之，想要在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中充分滲透中國傳統(tǒng)文化思想和觀念，途徑和方式都是多種多樣的，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該在不斷的探索中總結(jié)經(jīng)驗、積累教訓(xùn)，找到最符合小學(xué)生需求的滲透策略，指導(dǎo)學(xué)生完善數(shù)學(xué)思維模型，并且與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生情感共鳴，最終體會到教育的實際價值，激發(fā)數(shù)學(xué)終身發(fā)展意識，走上正確的人生道路。

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