邢日清

摘 要：海南黎族音樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)的瑰寶文化之一，在黎族的文化歷史中迫切需要傳承和保護(hù)。民間音樂(lè)的傳承較多的依賴家庭教育、耳濡目染，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)黎族人口的外流，傳統(tǒng)民間音樂(lè)的傳承人需要以培養(yǎng)的方式形成才能保護(hù)音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。本文從黎族音樂(lè)文化傳承重要性為線索，分析目前黎族民間音樂(lè)傳承人的培養(yǎng)存在的問(wèn)題，探討完善黎族民間音樂(lè)傳承人培養(yǎng)的策略。

關(guān)鍵詞：黎族音樂(lè)；文化傳承；人才培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）20-0144-01

黎族的音樂(lè)文化發(fā)展歷史悠久，隨著黎族音樂(lè)的樂(lè)器、傳承被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，海南省黎族音樂(lè)文化的傳承任務(wù)變得尤為重要。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)人口的流動(dòng)，傳統(tǒng)家庭式傳承文化的方式效果日漸衰弱，東黎族歌曲和文化的年齡層次逐漸偏高，年輕一代的黎族人外流增多，注重黎族音樂(lè)文化傳承人才的培養(yǎng)對(duì)黎族來(lái)說(shuō)，是保護(hù)歷史音樂(lè)文化，發(fā)揚(yáng)黎族音樂(lè)的重中之重。

一、黎族民間音樂(lè)傳承的類(lèi)型

海南黎族民間音樂(lè)文化的傳承分為兩類(lèi)：一類(lèi)是通過(guò)民間黎族音樂(lè)愛(ài)好者自發(fā)性形成的傳承，包括家庭傳承、師徒傳承、小團(tuán)體傳承等；另一類(lèi)是借助學(xué)府、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、政府注資機(jī)構(gòu)形成的集中型黎族音樂(lè)傳承。民間音樂(lè)在傳承方式上，可以分為音頻、手記等方式，對(duì)于黎族音樂(lè)來(lái)說(shuō)，部分音樂(lè)的唱法、強(qiáng)調(diào)無(wú)法對(duì)應(yīng)曲譜和文字，因此在傳播上主要是以口口傳承的方式進(jìn)行。這也給傳承完整的黎族音樂(lè)文化帶來(lái)困難。

二、黎族民間音樂(lè)傳承人的培養(yǎng)存在的問(wèn)題

1.黎族民間音樂(lè)口傳心授培養(yǎng)效果欠佳。黎族民間的音樂(lè)多為黎族人民田間勞作、生活休憩的時(shí)候創(chuàng)作形成，在傳唱的過(guò)程中以年長(zhǎng)黎族音樂(lè)人為主線，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合中口傳心授傳承，傳承時(shí)間上有限。音樂(lè)的傳承以文化為靈魂，“傳音不傳魂”導(dǎo)致文化的缺失而逐漸失傳。在現(xiàn)代科技如MP4、KTV、光盤(pán)等的影響下，黎族音樂(lè)文化傳承人的培養(yǎng)口傳心授方式受到?jīng)_擊，效果欠佳。

2.民間音樂(lè)傳承人培養(yǎng)范圍狹小。黎族民間的音樂(lè)文化傳承人培養(yǎng)范圍狹小，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，黎族的音樂(lè)本土化傳承人培養(yǎng)的數(shù)量減少，社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了人口的外流，人才的培養(yǎng)上出現(xiàn)斷層。第二，黎族民間音樂(lè)傳承的培養(yǎng)上經(jīng)費(fèi)不足，培養(yǎng)的人才音樂(lè)造詣?dòng)邢?。第三，黎族民間音樂(lè)培養(yǎng)傳承人，才有口傳的培養(yǎng)方式缺乏標(biāo)準(zhǔn)定性，在傳承上可能由于唱法、歌詞的逐漸相傳產(chǎn)生文化理解的偏差。

3.高校傳承人才定向培養(yǎng)缺乏完整性。高校的黎族音樂(lè)傳承以集中性、規(guī)模性、時(shí)效性為主，傳承人的培養(yǎng)上，以“集中培養(yǎng)繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，挖掘黎族音樂(lè)文化人才”為原則，通過(guò)編寫(xiě)黎族音樂(lè)教材進(jìn)行文化的熏陶的傳承。在人才的培養(yǎng)上，無(wú)法區(qū)分音樂(lè)傳承的個(gè)性，集中的音樂(lè)人才培養(yǎng)同化性強(qiáng)，亮點(diǎn)不突出。在培養(yǎng)的教材上，如《黎族音樂(lè)多聲部訓(xùn)練》、《黎族民歌演唱》、《黎族民歌識(shí)譜訓(xùn)練》、《黎族音樂(lè)編配》等，主要唱法為主，缺乏本土黎族音樂(lè)文化的完整性，培養(yǎng)的人才應(yīng)用上以表演型為主，無(wú)法深入到黎族音樂(lè)的精髓。

三、完善黎族民間音樂(lè)傳承人培養(yǎng)的策略

1.黎族音樂(lè)傳承走進(jìn)義務(wù)教育課堂。黎族音樂(lè)文化的傳承，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人口流動(dòng)中，應(yīng)該集中建立傳承人才的培養(yǎng)方式，例如走進(jìn)小學(xué)校園。具體做法是建立海南省黎族音樂(lè)文化的“音樂(lè)講堂”，列為黎族義務(wù)教育的藝術(shù)課堂的一部分，從小學(xué)開(kāi)始渲染黎族音樂(lè)文化，讓黎族音樂(lè)文化走進(jìn)小學(xué)校園。主要的培養(yǎng)方式包括聽(tīng)、唱、賞析、溯源等方面，通過(guò)每周一天的學(xué)習(xí)唱法、腔調(diào)感受黎族音樂(lè)的譜調(diào)奠定音樂(lè)的基礎(chǔ)，每個(gè)月一天的賞析、溯源課堂，追溯黎族音樂(lè)文化的起源以及表達(dá)的意境。每半年或者一年開(kāi)辦黎族音樂(lè)文化競(jìng)賽，以知識(shí)搶答、板報(bào)比賽、音樂(lè)表演的形式考核黎族音樂(lè)校園人才培養(yǎng)的成果。

2.建立黎族民間音樂(lè)文化傳承人才組織。黎族音樂(lè)的傳承者分布各個(gè)村落，在音樂(lè)文化的傳承上也存在方法的差別，在人才的培養(yǎng)上需要建立組織民間傳承組織。推選或者舉薦黎族聚聚村落的年長(zhǎng)者，尤其是對(duì)黎族音樂(lè)有造詣的音樂(lè)愛(ài)好者，形成最初的民間黎族音樂(lè)人才培養(yǎng)“師資”，每半個(gè)月進(jìn)行一次黎族音樂(lè)文化討論，統(tǒng)一在傳承中的歌曲調(diào)中的共性和個(gè)性。建立黎族音樂(lè)人才培養(yǎng)的氛圍，按照黎族村落的勞作時(shí)間，政府協(xié)調(diào)集中勞作的方式聚集人員，通過(guò)感受黎族音樂(lè)創(chuàng)作的環(huán)境并實(shí)地感受黎族音樂(lè)歌曲，加深印象，品味音樂(lè)文化的靈魂。

3.擴(kuò)大社會(huì)型傳承人才的熏陶培養(yǎng)。社會(huì)媒介，是黎族音樂(lè)文化傳承人培養(yǎng)過(guò)程中的重要宣傳載體，社會(huì)媒體的宣傳要注重發(fā)揮民間歌（樂(lè)）手的作用，提倡專(zhuān)題報(bào)道，聲、像、事結(jié)合的方式，全面闡述黎族音樂(lè)文化的魅力。通過(guò)宣傳營(yíng)造鼓勵(lì)傳承黎族音樂(lè)傳統(tǒng)，創(chuàng)新發(fā)展的人才發(fā)展氛圍，鼓勵(lì)黎族民間音樂(lè)回歸傳統(tǒng)民俗，鼓勵(lì)創(chuàng)作、表演海南黎族風(fēng)格的民族民間音樂(lè)。另外倡議媒體及窗口單位在公共場(chǎng)所多播放黎族民間音樂(lè)。

四、總結(jié)

黎族民間音樂(lè)文化傳承人的培養(yǎng)是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，關(guān)系我國(guó)黎族文化的發(fā)揚(yáng)光大。在傳承人的培養(yǎng)上，應(yīng)該積極利用民間音樂(lè)組織、校園資源、社會(huì)媒體宣傳資源，多方面地建設(shè)黎族音樂(lè)文化傳承人培養(yǎng)的氛圍，從意識(shí)上加深傳承的重要性，在行動(dòng)上通過(guò)多樣化、個(gè)性化、創(chuàng)新化的方式培養(yǎng)傳承人才。

參考文獻(xiàn)：

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