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【摘 要】小學(xué)階段是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩審美體驗(yàn)的最佳階段。但在實(shí)際教學(xué)工作中，大多數(shù)學(xué)生都不喜歡學(xué)習(xí)古詩。究其緣由，主要是教師教學(xué)古詩的方法過于單一，教學(xué)內(nèi)容不夠全面。根據(jù)學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，教師應(yīng)該從節(jié)奏、音韻、結(jié)構(gòu)、意境等方面進(jìn)行古詩審美教學(xué)，并針對不同學(xué)段在內(nèi)容上有所側(cè)重。

【關(guān)鍵詞】古詩 節(jié)奏美 音韻美 結(jié)構(gòu)美 意境美

經(jīng)典古詩不但能給人們帶來審美上的享受，而且能在潛移默化中，增強(qiáng)個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)以及精神力量。從《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中可以發(fā)現(xiàn)，總目標(biāo)以及各個(gè)階段性目標(biāo)都明確提出，小學(xué)階段的古詩學(xué)習(xí)主要關(guān)注學(xué)生對作品的情感體驗(yàn)。如第三學(xué)段對詩歌的教學(xué)要求是：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！币簿褪钦f，古詩的語調(diào)、韻律、節(jié)奏、內(nèi)容、情感等都可以成為教學(xué)的內(nèi)容。筆者認(rèn)為主要應(yīng)該從以下四方面進(jìn)行古詩審美教學(xué)。

一、感受古詩的節(jié)奏美

正如朱光潛在《詩論》中所說：節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂。從聲音角度來說，節(jié)奏有長短、高低、輕重、疾徐之分。格律詩的音調(diào)節(jié)奏比較固定：五言詩，停頓方式一般為二、二、一；七言詩，停頓方式一般為二、二、二、一。從語義角度來說，由于語法結(jié)構(gòu)和語義的不同，節(jié)奏的劃分并不是固定不變的。

以人教版語文教材為例，小學(xué)階段安排五言絕句共8首，七言絕句共32首，七言律詩1首，詞7則，五言古體詩1首，四言古體詩一個(gè)片段。由此看來，小學(xué)階段的古詩詞中，絕句占了80%，而七言絕句在所有絕句中又占了80%?？梢姡哐越^句是小學(xué)古詩教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)。

教學(xué)中，我們切不可讓學(xué)生在按節(jié)奏朗讀時(shí)，停頓的時(shí)長千篇一律，這不但不能引起學(xué)生對古詩美感的體驗(yàn)，而且會打消學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，甚至?xí)寣W(xué)生對古詩產(chǎn)生厭惡。

下面就以七言絕句《望天門山》（人教版三年級上冊）為例，一般的停頓方式是：

天門—中斷—楚江—開，碧水—東流—至此—回。

兩岸—青山—相對—出，孤帆—一片—日邊—來。

在指導(dǎo)朗讀時(shí)，我們還要結(jié)合節(jié)奏的長短、聲音的高低和輕重以及情感的疾徐。因此，可作如下改變：

天門—（平）中斷（干脆有力）楚江—（平）開（干脆）

碧水—（平）東流（干脆有力）至此回（干脆）

兩岸—（舒緩）青山—（柔美）相對出（舒緩）

孤帆一片（稍快）—日邊來（舒緩）

這樣的改變和具體語境下的朗讀要求是分不開的。這樣的教學(xué)，不僅激發(fā)了學(xué)生對古詩朗讀的興趣，而且讓學(xué)生意識到古詩朗讀并不是一種單一、重復(fù)、機(jī)械的過程。它需要調(diào)動人的一切感官，需要根據(jù)詩意、詩情、詩境去體會。

二、感受古詩的音韻美

古詩的一個(gè)最明顯的特點(diǎn)就是押韻。古詩中的韻，指的就是漢語拼音里的韻母。詩句中末尾字的韻母決定一首詩的“韻”，因?yàn)槲恢迷诰渥咏Y(jié)尾處，因此也叫“韻腳”。古詩中的絕句和律詩，有自己的押韻規(guī)律。一般情況下奇數(shù)句不押韻，偶數(shù)句押韻。押韻的目的是為了聲韻的和諧。朗讀時(shí)，我們一般對于韻腳要讀得重點(diǎn)，而非韻腳讀得輕點(diǎn)。韻的重復(fù)，構(gòu)成了聲音的回旋美。

古詩還講究平仄，它強(qiáng)調(diào)的是聲調(diào)的抑揚(yáng)：平聲包括陰平和陽平；仄聲包括上聲、去聲和入聲。古詩中的平仄要求相當(dāng)嚴(yán)格。有本句交替、對句對立、上下相黏的說法。也就是說，一句詩之內(nèi)平仄之間要交替，一聯(lián)之內(nèi)上句和下句平仄相對，兩聯(lián)之間上聯(lián)的下句和下聯(lián)的上句平仄要一致。這一平仄要求，構(gòu)成了古詩的旋律美和音韻美。

古詩可入樂，在課的尾聲，還可以安排學(xué)生聽相關(guān)古詩編寫的音樂，讓學(xué)生再一次感受這種旋律美和音韻美。

同時(shí)，古詩還講究對仗，對仗主要包括詞語的互為對仗和句式的互為對仗兩個(gè)方面。在小學(xué)階段，學(xué)生只要知道古詩中的對仗講究詞性相對、字?jǐn)?shù)相對即可。對仗使語句更具韻味，增加了詞語的表現(xiàn)力，形成了整齊優(yōu)美、和諧悅耳的效果。

三、感受古詩的結(jié)構(gòu)美

古人將古詩的結(jié)構(gòu)稱為章法，即所謂的起、承、轉(zhuǎn)、合。要體會古詩的結(jié)構(gòu)美，可以從了解結(jié)構(gòu)中的“情和景的關(guān)系”入手。它適用于絕句、律詩。大致可分成以下三種：先景后情、先情后景、情景交融。這便于學(xué)生接受和理解，又能為學(xué)生體會古詩的意境起到輔助作用。人教版教材中的古詩以先景后情的居多。

如宋代詩人楊萬里的《宿新市徐公店》（人教版二年級下冊）。這首詩描寫了暮春時(shí)節(jié)農(nóng)村春意盎然的景象。“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰”呈現(xiàn)了兒童捉蝶時(shí)的背景：一道稀疏的籬笆和一條幽深的小路，籬笆邊還有幾棵樹，花瓣從枝頭紛紛飄落，嫩葉尚未長出?！盎湮闯申帯焙徒Y(jié)句中的“菜花”都點(diǎn)明這是暮春時(shí)節(jié)。后兩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”描繪了兒童捉蝴蝶的歡樂場面。

再如唐代詩人王維的《送元二使安西》（人教版四年級上冊）。此詩前兩句寫明送別的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境氣氛。從干凈整潔的道路到種滿翠綠楊柳的客店，畫面色彩清新明朗，這是送別的自然環(huán)境。這一送別是深情的，是難舍的，但在詩人的筆下，卻并不是那么黯然，反而流露出明快的基調(diào)。后兩句是主人有感而發(fā)的勸酒辭，情感非常濃烈，表現(xiàn)了朋友之間深摯的惜別之情。

古詩的結(jié)構(gòu)還可以通過句子的語氣區(qū)分。在一些完全不對仗的詩句中，一、二兩句是表示陳述語氣的肯定句，三、四兩句不是變成疑問句，就是變成祈使句，或者變成否定句。它們總是追求語氣的變化。

例如王之渙的《涼州詞》。詩中“羌笛何須怨楊柳”一句是感嘆句，“春風(fēng)不度玉門關(guān)”一句是否定句。又如王維的《送元二使安西》一詩中“勸君更盡一杯酒”一句是祈使句，“西出陽關(guān)無故人”一句是否定語氣。再如王安石的《泊船瓜洲》一詩中“明月何時(shí)照我還”一句是疑問語氣。

從中年級開始，教師就可以在教學(xué)時(shí)滲透以上內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生賞析。

四、感受古詩的意境美

古詩講究意境，意境美是古詩的重要審美特征。體會古詩的意境美，是鑒賞古詩的最終目的。而對古詩意境美的感受是建立在對古詩的理解之上的。方法很多，在小學(xué)古詩教學(xué)中，我們主要是教會學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞，抓住意象，通過想象、聯(lián)想、還原、比較等方法，體會古詩的意境之美。

如在教學(xué)唐代詩人杜甫的《春夜喜雨》（人教版六年級上冊）一詩的首聯(lián)和頷聯(lián)時(shí)，我們讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“知、乃、潛、細(xì)”等，通過對春雨綿綿和大雨滂沱的比較，得出夜晚春雨的特點(diǎn)：春雨來得那么及時(shí)，它滋潤著萬物。又通過還原當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境和生活，體會在詩人生活的那個(gè)環(huán)境中，春雨對百姓的重要性。因?yàn)槟鞘寝r(nóng)耕時(shí)代，當(dāng)時(shí)正逢“安史之亂”，又連年旱災(zāi)，莊稼經(jīng)常顆粒無收，因此看到春雨的悄然到來，詩人肯定是欣喜的。在教學(xué)頸聯(lián)和尾聯(lián)時(shí)，可讓學(xué)生通過想象，感受春雨滋潤下萬物的生機(jī)勃勃以及詩人的喜悅之情。

古詩光讀是感受不到詩的美的。教師只有在大量圖片的展示和語境的創(chuàng)設(shè)之下，才能真正讓學(xué)生感受到古詩的意境美。很多時(shí)候，教師都是直接將參考書上的答案告知學(xué)生，讓學(xué)生背誦下來，學(xué)生在情感上并沒有得到升華，更不用說體會古詩的意境，這只是對參考答案的一種機(jī)械復(fù)制。這樣教學(xué)的最終結(jié)果只有一個(gè)：學(xué)生越來越不喜歡學(xué)習(xí)古詩，覺得這是一種負(fù)擔(dān)。

其實(shí)，很多寫景的詩句意境都特別美，我們在課堂上要盡可能地抓住這些教學(xué)的契機(jī)，讓學(xué)生在體會古詩的意境中學(xué)會感悟的方法。如教學(xué)《送元二使安西》一詩，為了讓學(xué)生體會到老朋友之間的情深意長，教師可以這樣處理：

1.感知路的難行。

師：這就是陽關(guān)的路（指著地圖），這是一條怎樣的路？

拓展閱讀唐代詩人岑參的古詩《初過隴山途中呈宇文判官》，讓學(xué)生在讀中感知路的難行。出示大量圖片讓學(xué)生感受視覺沖擊。

學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有限，對相關(guān)的地理知識也不了解，教師通過呈現(xiàn)文字和圖片讓學(xué)生感受陽關(guān)路的艱辛。

2.創(chuàng)設(shè)情境，感受依依不舍之情。

師：五年后，王維就去世了，他再也等不到元二回來的那一天，再也沒有機(jī)會和元二一起聊天了。這酒一喝，就是永別啊。他們將會說些什么呢？（學(xué)生交流）

配樂《陽關(guān)三疊》，朗讀整首詩。

教師的導(dǎo)語很重要，當(dāng)學(xué)生知道這將是永別，他們的情感一下子被調(diào)動起來了。再加上《陽關(guān)三疊》的伴奏，學(xué)生再一次在讀中感受到了朋友之間的不舍之情。

當(dāng)然，不同學(xué)段，古詩教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)也不同。在低中年段古詩教學(xué)中，我們主要是通過朗讀讓學(xué)生感受古詩的節(jié)奏美、韻律美，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生初步感受詩的意境美。到了小學(xué)高段，我們不需要再將感受古詩的節(jié)奏美和韻律美作為教學(xué)的重點(diǎn)，古詩的結(jié)構(gòu)美可以讓學(xué)生適當(dāng)接觸和感受，而將體會古詩的意境美作為教學(xué)重點(diǎn)。

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（浙江省臺州市哲商現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)小學(xué) 317000）