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        “讓我們一起與文本對(duì)話”

        2017-09-04 21:46:41孫建鋒
        關(guān)鍵詞:小蜻蜓小魚兒圓圓

        孫建鋒

        愛不是只把人性中最好的一面展現(xiàn)給對(duì)方,也把最柔軟脆弱的部分袒露,并堅(jiān)信會(huì)得到慰藉而不是傷害。也就是給了你摧毀我的權(quán)利,相信你永遠(yuǎn)不會(huì)使用此權(quán)利。

        ——題記

        那天下午,某特級(jí)教師工作室開展教學(xué)活動(dòng),約我聽一聽一位成員執(zhí)教的《荷葉圓圓》(人教版一年級(jí)下冊(cè))。執(zhí)教教師完全靠點(diǎn)擊“商品課件”,亦步亦趨地走流程。

        “我愛教學(xué)”,課畢說課,執(zhí)教教師很坦誠,“目前我能做到的就是這樣……盡管課文看起來很淺、很淺,但并不是課文越淺,越能讀懂。這篇課文,我壓根兒沒有讀懂……我把最柔軟脆弱的部分袒露,相信孫老師會(huì)給我慰藉而不是傷害……”

        “好一個(gè)‘給我慰藉而不是傷害!這是我從你這里學(xué)到的一個(gè)很好的評(píng)課道理”,我相機(jī)與她對(duì)話,“評(píng)課,常??梢源輾б粋€(gè)人??!”

        “是的。即使給了你摧毀我的權(quán)利,相信你永遠(yuǎn)不會(huì)使用此權(quán)利?!?/p>

        “那你希望我做什么?”

        “相信孫老師會(huì)給我慰藉而不是傷害……”

        “你能得到的最大慰藉或許就是——我們一起與文本對(duì)話?!?/p>

        “太好了!”

        “與《荷葉圓圓》對(duì)話,我們不妨這樣行走”,我建議,“由淺入深—深入淺出—出神入化”。

        由淺入深

        “像《荷葉圓圓》這樣淺顯的課文,教師與之對(duì)話,要有一個(gè)意識(shí)——由淺入深?!?/p>

        “為什么呢?”執(zhí)教教師問。

        “不入虎穴,焉得虎子?!?/p>

        “由淺入深,‘深指什么?”

        “‘深,就是文本背景的解讀要精深?!?/p>

        “怎樣入深?”執(zhí)教教師饒有興趣,“其抓手是什么?突破口在哪里?”

        “提領(lǐng)而頓,百毛皆順?!蔽铱吹剿悬c(diǎn)疑惑,進(jìn)一步闡釋,“根據(jù)文本的特點(diǎn),其抓手在課文題目——荷葉圓圓;其突破口在題眼——圓。”

        “圓,是什么?”

        “圓是人類心靈的圖騰,是人類精神的一種寄托與慰藉?!蔽野驯尘胺糯螅胺鸾?,崇尚‘圓。他們把佛理稱為‘圓妙,把死亡稱為‘圓寂,把生死稱為輪回,把圓通無礙視為認(rèn)識(shí)的最高境界。

        “道教,其象征符號(hào)太極圖就是‘圓。老子描述了一個(gè)生動(dòng)而具體的‘圓:‘視而不見、聽而不聞、博而不得,混而為一……支配萬物,包容一切。

        “儒教,講究人與天地萬物為一體,人者與天地和其德,與日月和其明,與四時(shí)和其序,就是一個(gè)天地人合一的圓。達(dá)到天地人合一就是完美,就等于抵達(dá)圓的美妙境界。

        “總之,人,無論是追求圓的寧靜,還是圓的流動(dòng),都是圓式思維的表現(xiàn)?!?/p>

        “哦!”執(zhí)教教師恍然大悟,“《荷葉圓圓》,不就是圓式思維嗎?”

        深入淺出

        “由淺入深,是進(jìn)入;深入淺出,是返歸。”我說,“這是雙向互通的?!?/p>

        “淺出,這個(gè)‘淺有沒有一個(gè)‘度呢?”

        “淺,要恰如其分,適時(shí),適中,適切,適人,才適度?!?/p>

        “怎樣深入淺出?”執(zhí)教教師說,“能結(jié)合《荷葉圓圓》談?wù)剢幔俊?/p>

        “一深入:宇宙是一個(gè)統(tǒng)一的整體,事物與事物之間、一事物與其他一切事物之間都是圓融無礙的。

        “一淺出:荷葉和小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒是一家。荷葉是個(gè)大庭院,小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒各有各的活動(dòng)場(chǎng)地,誰也不妨礙誰。

        “再深入:圓是一,一個(gè)整體。它是安定的、圓滿的。

        “再淺出:荷葉圓圓的、綠綠的——綠綠的家安定、美滿。

        “又深入:與圓的安定相比,點(diǎn)是生動(dòng)的、鮮活的、逼真的、立體的。

        “又淺出:小水珠躺著,小蜻蜓立著,小青蛙唱著,小魚兒游著,多么舒服,多么安穩(wěn),多么快活,多么自在……”

        “荷葉安定了,小水珠才能躺得舒服,小蜻蜓才能立得平穩(wěn),小青蛙才能唱得歡喜,小魚兒才能游得快活。圓和點(diǎn)有關(guān)系??!”執(zhí)教教師突然發(fā)現(xiàn),“舒服、安穩(wěn)、快活、自在,一個(gè)個(gè)點(diǎn),加起來不就是一個(gè)美好的圓嗎?”

        出神入化

        “你這時(shí)的‘深入淺出的‘淺不再是淺嘗輒止的‘淺,而是由博返約的‘淺,大道至簡(jiǎn)的‘淺,醍醐灌頂?shù)摹疁\?!秉c(diǎn)贊了執(zhí)教教師的開悟,我叩問,“深入淺出,為了什么?”

        “為了教得出神入化!”執(zhí)教教師很有領(lǐng)悟力,“這種境界得多高啊!能不能說得通俗一點(diǎn)呢?”

        “‘出神入化,是仰望星空,更是腳踏實(shí)地?!錾褚馕吨坛鋈宋木?;‘入化意味著進(jìn)入教學(xué)變化。”

        我們可以創(chuàng)課,創(chuàng)設(shè)接地氣的教學(xué)——

        “譬如,全員介入,讀中體驗(yàn)。

        “朗讀——‘荷葉圓圓的,綠綠的。

        “形體——全體同學(xué)圍成一圈又一圈,從內(nèi)到外慢慢后退,圓圈越來越大。

        “體驗(yàn)——荷葉很大、很大、很大,很綠、很綠、很綠……向四面八方擴(kuò)大、擴(kuò)大、擴(kuò)大,變綠、變綠、變綠……荷葉很空、很空、很空,容得下很多、很多、很多……荷葉很靜、很靜、很靜,很定、很定、很定……荷葉很美、很美、很美……荷葉就是一個(gè)很美的大家園!

        “宗旨——旨在體驗(yàn)荷葉圓圓,圓而為一,天衣無縫,完美無缺,八面來風(fēng),全面開放?!?/p>

        “再如,自選動(dòng)作,個(gè)性創(chuàng)造。

        “學(xué)生可以任選角色,可以是‘小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒中的任何一種,邊讀白,邊扮演自選的角色。

        “——‘荷葉是我的搖籃。小水珠躺在荷葉上,眨著亮晶晶的眼睛。做出‘躺的動(dòng)作,體現(xiàn)舒服的心情。

        “——‘荷葉是我的停機(jī)坪。小蜻蜓立在荷葉上,展開透明的翅膀。做出‘立的動(dòng)作,體會(huì)安穩(wěn)的情態(tài)。

        “——‘荷葉是我的歌臺(tái)。小青蛙蹲在荷葉上,呱呱地放聲歌唱。做出‘蹲的動(dòng)作,表達(dá)快樂的神情。

        “——‘荷葉是我的涼傘。小魚兒在荷葉下笑嘻嘻地游來游去,捧起一朵朵很美很美的水花。做出‘游來游去的動(dòng)作,表現(xiàn)自由自在的樣子。

        “意旨——體現(xiàn)萬有之合而為圓,圓為一。‘一中有多——荷葉上面有小水珠、小蜻蜓、小青蛙,荷葉下面有小魚兒;‘多中有一——小水珠躺在荷葉上;小蜻蜓立在荷葉上;小青蛙蹲在荷葉上;小魚兒在荷葉下游來游去;‘一多一體——荷葉和小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒是一家;‘多多圓融——小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒平等地玩樂在荷葉這個(gè)大家庭里,大家密不可分。萬物生于水而歸于水。荷葉上面有小水珠,下面有水塘,荷葉離不開水,小蜻蜓、小青蛙、小魚兒,也離不開水;同樣水也離不開萬物,萬物涵養(yǎng)著水,沒有小蜻蜓、小青蛙、小魚兒,小水珠藏在哪里?

        “荷葉是圓,圓就是點(diǎn)。圓和點(diǎn)是相通的。任何一個(gè)圓在比它更大的范圍內(nèi)只是一個(gè)點(diǎn),相反在比它更小的范圍內(nèi),就是一個(gè)圓。

        “荷葉圓圓,圓是一種和諧,是與小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒的一種和諧,是和而不同,不同而和,和和美美,美美與共,共享美好!”

        ……

        “孫老師,我把自己教學(xué)中‘最柔軟脆弱的部分袒露——的確沒有心力讀懂《荷葉圓圓》——堅(jiān)信‘會(huì)得到慰藉而不是傷害,我的期許實(shí)現(xiàn)了!”執(zhí)教教師的眼睛炯炯有神,“與其說您在引領(lǐng)我與文本對(duì)話,不如說我們是在進(jìn)行一次陌生的旅行,一次從已知世界到未知世界的陌生旅行,是跟陌生世界的精神相遇,跟您的精神相遇,跟未知的自己相遇。相遇,將讓我成為最好的自己!”

        其實(shí),說穿了,評(píng)課,開啟的是一次與文本對(duì)話之旅,是一種與文本對(duì)話過程中的喚醒與自我喚醒,提升與自我提升的生命之旅與精神之旅。它不僅止于文本深度理解,更在于體現(xiàn)的姿態(tài)。

        (廣東省深圳市福田區(qū)教育科學(xué)研究院 518000)

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