李貞珠

古人云：“教之道，德為先?！薄?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出教育幼兒要誠實(shí)守信，可見品德教育在一個(gè)人成長過程當(dāng)中是首要的。幼兒良好品德的養(yǎng)成，需要成人有計(jì)劃、有目的地對他們進(jìn)行引導(dǎo)、培養(yǎng)，培養(yǎng)良好的品德行為習(xí)慣，為將來社會(huì)的文明、進(jìn)步、發(fā)展奠定基礎(chǔ)。幼兒良好的品德行為是多方面的，誠實(shí)則是良好的品德之一，那么如何培養(yǎng)幼兒的誠實(shí)品德呢？

一、讓孩子知道誠實(shí)的重要性

卡爾·威特說：“一個(gè)人擁有誠實(shí)守信的品德，是他走向成功的資本。”誠實(shí)是做人的根本，因此每個(gè)人都要誠實(shí)。誠實(shí)教育，要教孩子做忠誠老實(shí)的人，不說謊，不拿別人的東西，借了別人的東西要?dú)w還，做了錯(cuò)事敢于承認(rèn)。然而，幼兒年齡小，品德概念比較模糊，對一些具體的事物只能從表面、印象來區(qū)分其好、壞。這就需要成人有目的地對他們進(jìn)行教育，現(xiàn)在的小朋友在家養(yǎng)尊處優(yōu)，獨(dú)占欲較強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)把小朋友帶來的玩具圖書等偷偷拿回自己的家里。如：以前我班的嘉×，早晨來園時(shí)，家長總是拿著他帶回家來的其他小朋友的東西還給老師，并向老師道歉：“真不好意思，嘉×又拿小朋友的東西了，昨晚又被我們揍了一頓?！贬槍@種現(xiàn)象，我不是用批評的態(tài)度對待嘉×，而是用交朋友的形式和他談話，弄懂他為什么喜歡拿別人的東西回去，并向他表示一定會(huì)做好父母的工作不再打他。嘉×告訴我，他只是想把這些漂亮、新式的圖書、玩具帶回家看看、玩玩，我又問他：“如果別的小朋友拿了你的東西又不告訴你，你會(huì)怎樣？”通過一系列的談話、教育工作，嘉×知道了：把別人或集體的東西偷偷拿回家是人家說的“偷東西”，“偷”東西是不好的行為，不能隨便“偷”別人的東西。到嘉×家家訪的時(shí)候，我向家長宣傳了一些育兒之道，使他們懂得不能用簡單、粗暴的方法教導(dǎo)孩子，應(yīng)該認(rèn)真、細(xì)致地引導(dǎo)孩子，要讓孩子懂得做人的道理，使孩子知道誠實(shí)做人在人的一生中的重要性。在幼兒園，我經(jīng)常結(jié)合教育教學(xué)內(nèi)容向幼兒進(jìn)行誠實(shí)教育。如：講故事《手捧空花盆的孩子》《誠實(shí)的樵夫》等給小朋友聽，學(xué)唱歌曲《好孩子要誠實(shí)》《誠實(shí)好寶寶》等，讓幼兒知道誰都會(huì)犯錯(cuò)誤，誠實(shí)、知錯(cuò)就改的仍是好孩子。

從古至今，一切有識之士都把教育孩子誠實(shí)做人的道理放在教子首位。如古代有鄭板橋；現(xiàn)代有傅雷、魯迅、葉圣陶等，他們教育后代首先是誠實(shí)、懂得怎樣做人，只有懂得怎樣做人才能懂得怎樣做事。讓孩子知道誠實(shí)的重要性并非易事，成人可得下一番苦工夫。一日生活皆課程，培養(yǎng)幼兒的誠實(shí)品德，應(yīng)從日常生活中的點(diǎn)滴小事做起，針對孩子的不同特點(diǎn)和不同時(shí)期的實(shí)際狀況，因材施教因人而異，采用孩子能夠接受的方法施以教育，才能收到好的效果。不講方式，態(tài)度生硬，空洞說教是難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的。

二、了解孩子說謊的原因

誠實(shí)教育，要教孩子不說謊。說謊與誠實(shí)是相對立的，幼兒年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)有限，因此思維時(shí)常受到環(huán)境條件的制約，但他們的思維又具有無拘無束的特點(diǎn)，可以把任何事物串聯(lián)在一起，而不考慮他們的想法是否完全符合現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)則，而產(chǎn)生了說謊行為。美國社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)爾德曼認(rèn)為，謊言有不同層次之分，而說謊的動(dòng)機(jī)歸為三大類：第一類，討別人歡心，讓人家感覺好一點(diǎn)；第二類，夸耀自己和裝派頭；第三類，自我保護(hù)。作為父母、幼教工作者，在了解孩子心理發(fā)展的特點(diǎn)以后，要從另一個(gè)角度去對待孩子的說謊行為，了解孩子說謊的原因，根據(jù)不同的原因?qū)⒆舆M(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、教育，不要把孩子善意的愿望當(dāng)成丑惡的謊言來懲罰，善待孩子，讓孩子逐漸具有一定的判斷、思維能力，知道什么時(shí)候應(yīng)該講事實(shí)，應(yīng)該如何表達(dá)自己的愿望。有些孩子有時(shí)確實(shí)是有意撒謊，成人應(yīng)在教育孩子的同時(shí)使其知道撒謊對自己和別人的危害性和嚴(yán)重性，也可適當(dāng)結(jié)合一些典故、故事來進(jìn)行教育。如：故事《狼來了》中的小孩，由于喜歡做惡作劇，在放羊時(shí)多次喊狼來了，最后落到大家都不相信他的話，羊被咬死，自己差點(diǎn)兒被狼吃掉的下場。因此，使孩子知道撒謊不是一件好事，只有誠實(shí)才會(huì)得到別人的尊重和信任。

三、為幼兒樹立楷模

我們知道，成人所有的言行舉止都潛移默化地影響著幼兒，若成人經(jīng)常說假話，或教幼兒說假話，這些都為幼兒學(xué)會(huì)說謊埋下禍根，又怎么能期望幼兒不對自己、別人說謊呢？羅·阿謝姆曾經(jīng)說過：“一個(gè)榜樣勝過書上二十條教誨?！币虼耍扇艘獮橛變簶淞⒖?，不講假話，讓幼兒在良好的道德環(huán)境中健康成長。當(dāng)孩子向你提出你不知道怎樣回答的問題時(shí)，不應(yīng)該隨便編一個(gè)謊言來敷衍孩子，要有勇氣承認(rèn)自己的不足。古人云：“知之為知之，不知為不知。”我們應(yīng)該真誠地對孩子說：“寶貝，對不起，這個(gè)我也不懂哦，我們一起來尋找答案好嗎？”這樣，既可增進(jìn)自己與幼兒間的感情，又能培養(yǎng)幼兒的求知欲，同時(shí)讓幼兒體會(huì)到父母、老師是不講假話的。

四、讓孩子說真話

在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，說謊話、聽謊言似乎是合情合理的事，但對孩子的負(fù)面影響卻是無法想象的，他們也會(huì)模仿成人的為人處世方法去迎合父母、老師，以滿足自己更大的要求。偉大的教育家陶行知先生說過“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做人”，這就說明了我們成人肩負(fù)著教育孩子說真話、做真人的重任?！罢妗睉?yīng)該是一個(gè)人在社會(huì)上的立身之本。不難想象，如果失去了“真”，我們的教育還有什么意義呢？記得有一期中央電視臺的“實(shí)話實(shí)說”欄目中，讓參加這個(gè)節(jié)目的小朋友能講出真心話，鏡頭對著的家長們聽到自己的孩子講出的真心話時(shí)個(gè)個(gè)尷尬不堪，這說明了現(xiàn)在好多幼兒在某種場合中也學(xué)會(huì)了不講真話的行為，這與陶行知先生的教育觀點(diǎn)是格格不入的。所以，作為父母、幼教工作者，應(yīng)該讓孩子說真話、敢說真話、愿說真話，這比教他們讀、寫、算、畫要重要得多。

誠實(shí)是一種良好的品德，對人的一生有重要的影響。要培養(yǎng)幼兒學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就必須讓幼兒從小學(xué)習(xí)做一個(gè)真誠待人、誠實(shí)守信的人，才能在風(fēng)云萬變的社會(huì)中立于不敗之地，才能成為社會(huì)的“弄潮兒”，才能更好地把握各種機(jī)遇，迎接各種挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]石有松.關(guān)于品德教學(xué)中人文教育的思考[J].亞太教育， 2016（1）.

[2]趙晉皖.試論合作學(xué)習(xí)在品德教學(xué)中的運(yùn)用[J].學(xué)周刊， 2016（24）.

編輯 高 瓊endprint