駱燕

摘要：語(yǔ)文是一門較為深?yuàn)W的學(xué)科，語(yǔ)言的變幻、語(yǔ)法的滲透，無(wú)不使語(yǔ)文蒙上了神秘的面紗。然而在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，由于教師更加注重學(xué)生應(yīng)試的成績(jī)，使得語(yǔ)文課堂喪失了原有的魅力。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性在很大程度上受到了限制。

關(guān)鍵詞：高中；語(yǔ)文；高效課堂

長(zhǎng)久以來(lái)，一直困擾教師的一個(gè)問題就是：我們教學(xué)到底是為了什么，是為了教學(xué)生還是為了學(xué)生學(xué)？傳統(tǒng)的教學(xué)模式將我們的教學(xué)工作定性為教，在課堂上教師完全占據(jù)著課堂的主體地位，學(xué)生的參與程度很低，學(xué)生的情感和感受得不到重視，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性來(lái)講是一種無(wú)形的傷害，而自新課程改革以來(lái)，這種教學(xué)局面有所改變，教學(xué)是為了學(xué)生學(xué)的觀念已經(jīng)越來(lái)越受到廣大教育者和學(xué)生的推崇，而這種觀念也是高效課堂生存和發(fā)展的沃土，因此在構(gòu)建高效課堂的時(shí)候，教師首先要改變教學(xué)觀念，將學(xué)生的學(xué)放在教學(xué)工作的首要位置，給予充分的重視。

一、課堂教學(xué)以情激情

一堂成功的語(yǔ)文課，首先應(yīng)是一篇流淌著詩(shī)意的美的散文。對(duì)一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，他不但要有又專又博的知識(shí)，還要有敏捷的思考能力和良好的語(yǔ)言素養(yǎng)。教學(xué)語(yǔ)言不同于普通語(yǔ)言，它是在邏輯語(yǔ)言、科學(xué)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上提煉升華而形成的、為濃烈的感情浸泡透了的、形象化的、韻律和諧而又優(yōu)美動(dòng)聽的語(yǔ)言。教師運(yùn)用這種審美化、情感化的語(yǔ)言去講課，就能極大地喚起學(xué)生的感情，充分顯示出教學(xué)語(yǔ)言“以情激情”的巨大美感作用。

比如對(duì)上課前沒有預(yù)習(xí)有兩種不同的處理方式，取得的效果卻截然不同。一種是埋怨式，居高臨下――你們?cè)趺礇]有預(yù)習(xí)呢？是不是不感興趣？還是看不懂？還是？？？一連串的發(fā)問，將好端端的一個(gè)課堂弄得一片死寂，學(xué)生的才氣和靈性就這樣被扼殺了。另一種則是鼓勵(lì)式，身臨其境――當(dāng)問及學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的時(shí)候，一句：那很好，既然我們都是一張白紙，那就讓我們一起來(lái)個(gè)第一次接觸吧，看誰(shuí)能夠最先畫出優(yōu)美的圖畫！學(xué)生是需要鼓勵(lì)的，結(jié)果士氣大振，整堂課如行云流水，對(duì)老師所提的問題，學(xué)生們一個(gè)比一個(gè)回答得漂亮，并且大部分學(xué)生都積極踴躍、愿意發(fā)表自己的見解。

二、以學(xué)生的發(fā)展為中心，提高課堂效率

新課標(biāo)明確指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，是課堂的主體，學(xué)生的積極投入、思考，獲取新知，是檢驗(yàn)高效課堂最直接、也是最根本的標(biāo)準(zhǔn)。如在教學(xué)《獲得教養(yǎng)的途徑》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：黑塞說(shuō)“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說(shuō)教養(yǎng)就是對(duì)精神和心靈完善的追求，這兩句話是否矛盾？問題一出，激起了同學(xué)們思維的火花，研讀文本，小組交流探討。有的學(xué)生解釋了“真正的修養(yǎng)”不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”；有的學(xué)生抓住“具體”一詞，解釋了“具體的目的”是通常所說(shuō)的提高某種能力和本領(lǐng)；還有的學(xué)生說(shuō)，本領(lǐng)和能力固然重要，但那只是生存的手段，而真正的教養(yǎng)則會(huì)提升到生命的境界的高度。這樣的教學(xué)，能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，緊緊把握學(xué)生的思維脈搏，和學(xué)生一起與文本對(duì)話，與不同的思想碰撞，在對(duì)話與碰撞中獲取知識(shí)，開闊思維，提高能力。此外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，也是提高課堂高效的一個(gè)有效地途徑。課堂教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下掌握知識(shí)發(fā)展能力，形成良好的道德品質(zhì)和審美情趣的過程，是學(xué)生將知識(shí)有效的轉(zhuǎn)化為能力的內(nèi)化過程。這個(gè)過程只能由學(xué)生自己完成，任何人都不能代替，如果沒有學(xué)生的積極主動(dòng)的參與是不行的。因而，教學(xué)活動(dòng)的組織一定要以學(xué)生為對(duì)象，教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估也要以學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，發(fā)展?fàn)顟B(tài)為主要參照系。教師不僅要著眼于教，更要著眼于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。學(xué)生的能力得到了真正的提高，課堂教學(xué)的效率也就提高了。

三、巧妙恰當(dāng)?shù)奶釂?/p>

課堂教學(xué)中的提問，就是通過提問，能引起學(xué)生的思考，能誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，能啟發(fā)學(xué)生自省，從而引起學(xué)生的活動(dòng)。那么，如何做到有效的提問呢？

1 、準(zhǔn)確把握提問的時(shí)機(jī)，發(fā)問態(tài)度要自然，問題盡量說(shuō)一遍。注意問題的層次性，一個(gè)問題尚未做出明確結(jié)論之前，不能又提出一個(gè)新的問題，以免干擾學(xué)生。

2、向全體學(xué)生發(fā)問，然后指名回答，抽答面要廣，努力使全班學(xué)生回答問題的次數(shù)大致相同。不能由相對(duì)固定的少數(shù)同學(xué)回答，不宜依照一定的次序請(qǐng)生回答，也不宜先抽學(xué)生再提問。

3、提問之后要停一會(huì)兒，讓學(xué)生有時(shí)間思考。

4、教師為不能回答問題或問答錯(cuò)誤的學(xué)生提供線索，打開思路，啟發(fā)他們正確的回答問題。

5、當(dāng)學(xué)生的回答正確卻不充分時(shí)教師要給學(xué)生補(bǔ)充另外的信息，以便學(xué)生能得出更完整的答案?；蛘呋卮鸩徽_后，引出更深層次的問題。

四、開展小組教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生將“學(xué)”和“思”有機(jī)結(jié)合

很多教師認(rèn)為，在新課改的環(huán)境下開展小組教學(xué)活動(dòng)，會(huì)極大地浪費(fèi)有限的課堂教學(xué)時(shí)間。之所以產(chǎn)生這樣的想法，原因在于有些問題即使分配了較多的時(shí)間供學(xué)生討論，但學(xué)生始終找不出正確的答案，甚至有些學(xué)生在討論的幌子下偷偷地在與其他同學(xué)聊天，這也讓教師頭痛不已?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，如果長(zhǎng)期處于機(jī)械式的學(xué)習(xí)模式（只學(xué)不思），則失去了知識(shí)獲取的樂趣和意義；如果長(zhǎng)期處于一種惰學(xué)的狀態(tài)（只思不學(xué)），那就同不切實(shí)際的胡思亂想無(wú)異。學(xué)和思的脫節(jié)意味著高效課堂只能是“紙上談兵”。例如，教師在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文的教學(xué)中，可以提示學(xué)生首先思考林沖的個(gè)性和充滿悲劇元素的命運(yùn)，從“風(fēng)光”的八十萬(wàn)禁軍教頭到最終無(wú)奈地被“逼上梁山”奮起反抗，他的心路必然經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程。在教師的提示下，學(xué)生被分配成多個(gè)討論小組進(jìn)行積極而熱烈的討論，然后通過對(duì)課文的閱讀和學(xué)習(xí)，無(wú)疑能夠準(zhǔn)確地把握主人公的性格特點(diǎn)，將林沖的形象深深地印在腦海中。

構(gòu)建高效的高中語(yǔ)文課堂既要從重視教師的素養(yǎng)上優(yōu)化教學(xué)過程，又要充分尊重學(xué)生的主體地位。讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)著、感動(dòng)著、快樂著、收獲著，在教育中融入智慧，生成智慧，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上能放飛思想、張揚(yáng)個(gè)性、形成能力，這樣我們的高中語(yǔ)文課堂一定會(huì)走上優(yōu)質(zhì)、高效之路。

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