楊茂生

摘要：高中學(xué)生的作文訓(xùn)練，主要任務(wù)是針對(duì)高考要求。本文探討的是，如何結(jié)合教師命題，學(xué)生審題，按圖索驥式地從有限的生活中去尋索可用的東西的寫作現(xiàn)狀，利用學(xué)生現(xiàn)有寫作水平，進(jìn)行文體模式訓(xùn)練，快速入門，最終達(dá)到“構(gòu)思新巧”的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；作文；模式

中學(xué)生作文，不同于一般文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)創(chuàng)作是先有了對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，“急迫于言”，然后才動(dòng)筆寫。而中學(xué)生作文多是教師命題，學(xué)生審題，按圖索驥式地從有限的生活中去尋索可用的東西。盡管有很多老師千方百計(jì)地領(lǐng)著學(xué)生盡可能多地參加實(shí)踐，由此激發(fā)學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)，但還是難以扭轉(zhuǎn)學(xué)生被動(dòng)作文的局面。弊在何處？弊在學(xué)生不知道如何謀篇，無(wú)規(guī)可循。因此，筆者認(rèn)為：作文教學(xué)中有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行模式訓(xùn)練。

劉勰在《文心雕龍·總術(shù)》中寫道：“文場(chǎng)筆苑，有術(shù)有門。務(wù)先大體，堅(jiān)必窮源?！边@里先務(wù)的“大體”，正是我們今天說(shuō)的謀篇布局。劉勰還說(shuō)：“執(zhí)術(shù)馭篇，似善弈之窮數(shù)，棄術(shù)任心，如博塞之邀遇?！彼^“術(shù)”，就是“方法”，即我們所說(shuō)的作文模式?！叭涡摹睘槲?，也只能是碰運(yùn)氣了。

從高考《考試說(shuō)明》對(duì)作文分項(xiàng)要求來(lái)看，在“發(fā)展等級(jí)”的“有創(chuàng)新”條目中，就明確提出了“構(gòu)思新巧”的目標(biāo)，對(duì)作文構(gòu)思提出了具體的要求，既要“新穎”，又要“巧妙”。在這里，就教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生謀篇布局談幾種訓(xùn)練模式。

一、組合式

所謂“組合式”，就是截取幾個(gè)有代表性的“片段”，然后就其加以發(fā)揮，通過(guò)幾個(gè)片段的組合，構(gòu)成一篇完整的文章。這種模式適合敘事類話題的作文。如以“中學(xué)生活”為話題，這樣的作文并不好寫，學(xué)生寫作時(shí)很容易只是按時(shí)間的順序，不分主次，像流水賬式的實(shí)錄生活，那就顯得平淡、膚淺、乏味，讀后既不能給人有益的啟示，又難給人以健康的情感。我們可以引導(dǎo)學(xué)生抓住生活、學(xué)習(xí)、理想三個(gè)方面做文章，寫起來(lái)既不會(huì)無(wú)從下手，也比較容易把握。這樣謀篇，可以寫出學(xué)生生活特有的緊張和辛苦，也能寫出他們的興奮和希望，表現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生的蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神面貌。

截取片段加以組合的模式表現(xiàn)在具體的文體上也可以是多種多樣的，比如擬小標(biāo)題串點(diǎn)組合，日記形式，“小劇本”等，都是很好的形式。另外，運(yùn)用這種模式時(shí)應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題：一是數(shù)量的選擇，一般以三個(gè)片段為宜，或少或多都會(huì)或單調(diào)或繁瑣。而三個(gè)既符合人們的閱讀、欣賞、審美習(xí)慣，也比較容易把所要表達(dá)的內(nèi)容表達(dá)清楚。二是片段之間的聯(lián)系。雖然說(shuō)通過(guò)選“片段”來(lái)寫，比較容易操作，但要能注意到，他們之間并不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的，而應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體。如前面所述的中學(xué)生生活的三個(gè)片段，透過(guò)它我們基本上可以看到中學(xué)生的生活面貌和精神狀態(tài)。

二、起興式

所謂“起興”，就是借鑒中國(guó)古典詩(shī)歌中“興”的表現(xiàn)手法，“先言他物以引起所詠之物也”。具體來(lái)講，就是在闡述事理前，先說(shuō)一個(gè)事情，然后在此基礎(chǔ)上引發(fā)開去，從而把相關(guān)道理闡述透徹。比如《鄒忌諷齊王納諫》，由鄒忌與徐公比美，妻妾客“私我”“畏我”“有求于我”的不同表現(xiàn)作為引子聯(lián)系到齊王身邊有“宮婦”“朝臣”“四境之民”，最后引出規(guī)勸。文章條理清楚，環(huán)環(huán)相扣。這樣的結(jié)構(gòu)模式，易于操作，且所說(shuō)的道理也便于人們接受。需要注意的是，前面所說(shuō)的事，一定要有起興的作用，后面延伸的內(nèi)容跟前面的內(nèi)容要有內(nèi)在的聯(lián)系，不能油水分離，互不沾邊。一定要能做到“由此及彼”，在“彼”上大做文章，作為重點(diǎn)來(lái)寫。

三、答疑式

所謂“答疑式”，就是在審題時(shí)問(wèn)幾個(gè)為什么，然后依問(wèn)作文的一種模式。它在說(shuō)理類文章中特別好用。任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都是有原因的，原因是什么呢？可以展開分析；有因必然導(dǎo)致結(jié)果，會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果呢？可以展開分析；呈現(xiàn)出的現(xiàn)象是什么樣子的？可以展開分析；怎樣去把握它呢？也可以展開分析。即圍繞“為什么”、“是什么”、“怎么樣”、“怎么辦”去設(shè)置問(wèn)題，展開議論思路。既可以正面設(shè)問(wèn)，也可以反面設(shè)問(wèn)，多問(wèn)幾個(gè)為什么，思路便會(huì)開闊起來(lái)。這樣的范例在高中語(yǔ)文教材中屢見(jiàn)不鮮。馮友蘭先生的《人生的境界》，作者依次回答了“什么是人生的境界”，“人生的境界有哪些”，“我們應(yīng)追求怎樣的人生境界” 三個(gè)問(wèn)題。由此可見(jiàn)，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題來(lái)展開分析，不僅思路清晰，而且說(shuō)理也能透徹。值得注意的是：不宜明顯以“設(shè)問(wèn)”修辭格的形式出現(xiàn)，在每一小段前面設(shè)一問(wèn)題，然后作答。應(yīng)是“問(wèn)”在心中，“答”紙上，行文自然流暢。

實(shí)踐證明，如果說(shuō)學(xué)生作文是過(guò)河，那么模式訓(xùn)練則是過(guò)河的短橋與輕舟，它能引導(dǎo)學(xué)生較快的到達(dá)彼岸。要特別說(shuō)明的是，作文模式訓(xùn)練的最后一步是擺脫模式。在臨近畢業(yè)的最后一年，教師應(yīng)教給學(xué)生怎樣根據(jù)內(nèi)容去創(chuàng)造符合個(gè)性的，屬于學(xué)生自己的寫作模式，實(shí)現(xiàn)“構(gòu)思新巧”寫作目標(biāo)。