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        中國(guó)故事的“他方”講述與傳播初探

        2017-08-30 07:16:28馬春燕
        理論導(dǎo)刊 2017年8期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)形象來華留學(xué)生中國(guó)故事

        摘要:日益增長(zhǎng)的來華留學(xué)生群體,親歷一個(gè)真實(shí)發(fā)展的中國(guó),完全有可能成為中國(guó)故事的“他方”講述與傳播者。為此,要注重通過來華留學(xué)生教育的文化導(dǎo)入與社會(huì)實(shí)踐課程,培養(yǎng)留學(xué)生良好的中國(guó)認(rèn)知;借助社交媒體,由留學(xué)生尤其是“意見領(lǐng)袖”在國(guó)際舞臺(tái)客觀講述中國(guó)故事,借聲說話,借筒傳音;要積極創(chuàng)新中國(guó)故事傳播方式,構(gòu)建多元?jiǎng)?wù)實(shí)的話語(yǔ)表達(dá)。

        關(guān)鍵詞:文化交流;來華留學(xué)生;“他方”視角;中國(guó)故事;中國(guó)形象

        中圖分類號(hào):G125文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1002-7408(2017)08-0093-04

        基金項(xiàng)目:中央高校基礎(chǔ)科研項(xiàng)目“基于計(jì)算機(jī)的漢語(yǔ)通用語(yǔ)在留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究”(1191329701);西安交通大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院青年基金“微信在留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究”(QN201503)階段性成果。

        作者簡(jiǎn)介:馬春燕(1979-),女,河南靈寶人,西安交通大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院講師,漢語(yǔ)言文學(xué)系副主任,研究方向:漢語(yǔ)國(guó)際教育。

        引言

        習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“要精心做好對(duì)外宣傳工作,創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式,著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音。”關(guān)于創(chuàng)新傳播形式,總書記又有著“用海外讀者樂于接受的方式、易于理解的語(yǔ)言”的重要批示。筆者注意到近年來我國(guó)外宣工作者及學(xué)者在外宣研究的理論與實(shí)踐領(lǐng)域,都普遍重視如何將中國(guó)觀點(diǎn)進(jìn)行國(guó)際化的表達(dá),強(qiáng)調(diào)外宣工作者跨文化視角與意識(shí)的創(chuàng)新。但這些都是從“我方”出發(fā)來不斷創(chuàng)新傳播方式的。

        “國(guó)之交,始于民。”講好中國(guó)故事,傳播好聲音,對(duì)迫切需要尋求國(guó)際認(rèn)同與溝通空間的當(dāng)代中國(guó)而言,也可以借聲說話,借筒傳音。在我們尋求外國(guó)人可以接受的國(guó)際化表達(dá)時(shí),一些外國(guó)友人,特別是親歷中國(guó)的“他方”客人——來華留學(xué)生講述的中國(guó)故事,由于借助一定國(guó)際平臺(tái),表現(xiàn)為個(gè)體體驗(yàn)式傳播,更接地氣,易被民眾接受。實(shí)際上,借由“他方”發(fā)出我們的聲音,在我們黨的外宣實(shí)踐中有著成功范例??箲?zhàn)初期,中國(guó)共產(chǎn)黨的對(duì)外政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。如何讓世界了解中共,成為黨的宣傳工作中的迫切問題。美國(guó)記者埃德加·斯諾在宋慶齡的協(xié)助下來到陜北,他經(jīng)過直接采訪和觀察,寫出了 《紅星照耀中國(guó)》(《西行漫記》)等影響力頗大的作品,在當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)客觀展示了曾被視為洪水猛獸的中共及其領(lǐng)導(dǎo)核心的真實(shí)面貌。日本學(xué)者金子將史曾評(píng)價(jià)斯諾的陜北之行:“在擴(kuò)大中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)際社會(huì)中的影響所起的作用是巨大的,這無疑是中國(guó)共產(chǎn)黨邁出走向世界的第一步?!盵1]

        在世界各國(guó)交往史上,以留學(xué)生為媒增進(jìn)國(guó)與國(guó)之間交流的例子并不少見。由于語(yǔ)言障礙、文化差異、地理距離等因素,往往造成人們之間的疏離,民眾的溝通、交流、理解常常出現(xiàn)信息誤差。正因?yàn)槿绱耍魧W(xué)生在跨文化溝通中的橋梁與紐帶作用為人所樂道。當(dāng)今在國(guó)內(nèi)高校及科研院所培養(yǎng)著四十多萬來華留學(xué)生。留學(xué)生在華接受高等教育,親身感知真實(shí)中國(guó)。在互聯(lián)網(wǎng)社交媒體的多種傳播渠道下,借助來華留學(xué)生,可以實(shí)現(xiàn)在國(guó)際平臺(tái)發(fā)出中國(guó)聲音,講好中國(guó)故事。鑒此,本文擬從來華留學(xué)生作為“他方”講述者,傳播中國(guó)故事的重要性及可行性進(jìn)行探討,并提出相關(guān)實(shí)踐對(duì)策。

        一、“他方”講述是消除偏見、塑造真實(shí)中國(guó)形象的重要渠道

        由于政治意識(shí)形態(tài)差異及文化偏見,大多數(shù)西方國(guó)家媒體在報(bào)道中國(guó)時(shí)往往采取選擇性“放大”或者“失明”。對(duì)中國(guó)發(fā)展和建設(shè)成就方面的信息往往故意忽視或刻意回避,而對(duì)中國(guó)的突發(fā)性事件,社會(huì)發(fā)展過程中不可避免的社會(huì)矛盾、負(fù)面新聞的報(bào)道卻戴著“放大鏡”“顯微鏡”“有色眼鏡”。正反面報(bào)道的明顯失衡,傳播中有意制造“噪音”“惡音”。“中國(guó)威脅論”“中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰論”“一帶一路是新的朝貢體系”等憂恐、威脅性話語(yǔ),乃至造謠誣蔑中國(guó)的種種不實(shí)報(bào)道,造成其民眾對(duì)中國(guó)社會(huì)的很大誤讀與誤解,形成了刻板負(fù)面的中國(guó)形象。而我們的主流媒體在進(jìn)行國(guó)際化傳播中,又存在著“水土不服”:難以適應(yīng)他國(guó)特別是西方人的理解和接受習(xí)慣,導(dǎo)致這些年在對(duì)外傳播中國(guó)聲音方面,我們雖然有所作為但始終未能取得較為理想的傳播效果。[2]

        美國(guó)政治學(xué)家布丁(Boulding ,K.E)認(rèn)為,一國(guó)民眾的他國(guó)國(guó)家形象形成是一系列信息輸入與輸出的結(jié)果,是結(jié)構(gòu)十分明確的信息資本。人們對(duì)一國(guó)國(guó)家形象的認(rèn)知與形成,往往受兩類信息影響:媒介提供的信息所形成的的一國(guó)刻板形象與一國(guó)民眾親身感受的他國(guó)形象。兩者互相博弈,最終形成一國(guó)民眾的國(guó)家形象。破解媒介信息環(huán)境,“個(gè)體體驗(yàn)傳播”是中堅(jiān)力量,親身體驗(yàn)是消除媒介刻板印象的有效途徑。具體到我國(guó)國(guó)家形象范疇,來自不同文化背景的外國(guó)留學(xué)生通過親身經(jīng)歷能夠獲取關(guān)于中國(guó)歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)、民風(fēng)民俗等方面的主觀認(rèn)知。身臨其境的感知后,形成了“自我體驗(yàn)圖景”和中國(guó)故事的內(nèi)容與素材。而且,WEB20 新媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)拓?fù)涞男畔鞑シ绞?,為人人參與大眾傳播創(chuàng)造了前所未有的客觀條件。這些來華留學(xué)生“他方視角”下的中國(guó)故事,作為信源借助新媒體傳播平臺(tái),將個(gè)體感知的中國(guó)故事進(jìn)行傳播,創(chuàng)造了積極的輿論環(huán)境。蝴蝶效應(yīng)的傳播效果可有效改變由于諸多不良或不友好媒體信息所形成的負(fù)面刻板的中國(guó)國(guó)家形象。正如張昆教授在《國(guó)家形象傳播》中論述的,“外賓回國(guó)后,他會(huì)向別人發(fā)表負(fù)面談話,也可以寫文章或者作報(bào)告,這樣,就像石頭扔進(jìn)了池塘一樣,訪華的外賓把友誼和了解的漣漪擴(kuò)向四方?!?/p>

        根據(jù)國(guó)家教育部國(guó)際司網(wǎng)站上的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),2016年來華留學(xué)生生源國(guó)別日益多元,范圍已覆蓋全球205個(gè)國(guó)家和地區(qū);近年來來華留學(xué)人數(shù)增長(zhǎng)較快,已有逾四十四萬名留學(xué)生在華學(xué)習(xí),“留學(xué)中國(guó)熱”正在形成。原來被動(dòng)接受信息的個(gè)體受眾可以變?yōu)橹鲃?dòng)參與并創(chuàng)造輿論的代言人。借助留學(xué)生之聲,將他們來華的所見所聞傳播出去,構(gòu)建多元的話語(yǔ)表達(dá),十分有利于在更大范圍消除西方國(guó)家媒體對(duì)中國(guó)形象的負(fù)面報(bào)道以及種種偏見和不良影響。因此,來華留學(xué)生“他方”鏡像里的中國(guó)故事,在一定國(guó)際平臺(tái)傳播,是塑造我國(guó)客觀良好國(guó)家形象的重要渠道。

        二、來華留學(xué)生講述及傳播中國(guó)故事的可行性分析

        留學(xué)生通過親眼所見,親身經(jīng)歷,接觸到熱情友善的中國(guó)人,感受到一個(gè)開放包容和諧發(fā)展的中國(guó)社會(huì)。這些經(jīng)歷與認(rèn)知都可以有效消除其原有的對(duì)華的誤解與偏見。

        1. “他方”講述的中國(guó)故事更接地氣,更易被接受。留學(xué)生在高校學(xué)習(xí)的過程也是一個(gè)了解我國(guó)歷史、社會(huì)制度和文化價(jià)值觀的過程。政治學(xué)家李普曼的議程設(shè)置理論強(qiáng)調(diào)通過安排信息與相關(guān)議題,賦予各種議題不同程度的顯著性的方式,可以有效影響民眾的意見與某些問題的關(guān)注,進(jìn)而建立共識(shí)和實(shí)現(xiàn)對(duì)話。根據(jù)教育部的課程規(guī)定,中國(guó)概況是接受學(xué)歷教育的來華留學(xué)生的必修課。教師在留學(xué)生課堂教學(xué)中可以通過有意識(shí)地設(shè)置討論話題,并為其提供中國(guó)政策問題方面正確、及時(shí)的信息,從而使這些留學(xué)生做出有利于中國(guó)國(guó)家利益的認(rèn)知與決策判斷;[3]在教育部的統(tǒng)一部署下,各高校都開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動(dòng),強(qiáng)調(diào)留學(xué)生在華的社會(huì)實(shí)踐及文化體驗(yàn)。這些精神營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)給,豐富了留學(xué)生對(duì)中國(guó)正面的“他者鏡像”。而研究已經(jīng)表明,留學(xué)生來華后對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的評(píng)分更高。對(duì)中國(guó)的了解有利于提升他們心目中的中國(guó)形象。如果教育部門和外宣部門予以重視,綜合各方力量做工作,屆時(shí)就會(huì)有近50萬幫助中國(guó)進(jìn)行對(duì)外傳播的“民間大使”。[4]而且,系統(tǒng)全面的課堂教學(xué),目標(biāo)明確的文化實(shí)踐,能大大豐富留學(xué)生“他者鏡像”中的中國(guó)形象素材。自媒體時(shí)代,人人是故事的講述人、也是故事里的主角。國(guó)際傳播經(jīng)驗(yàn)表明,民間傳播的非官方性往往更易被接受?!巴鈬?guó)的受眾容易接受來自民間的、具體的、漸進(jìn)的交流;排斥自上而下的、抽象的、突兀的宣傳?!盵5]留學(xué)生熟悉住在國(guó)民眾思維模式、語(yǔ)言習(xí)慣和文化背景,用其所認(rèn)可的“理之矛”,來攻域外一些人對(duì)中國(guó)不了解甚至仇視的“心之盾”往往會(huì)事半功倍。[6]留學(xué)生在自己熟悉的文化語(yǔ)境內(nèi),以普通民眾身份的“他方”視角,不具官方色彩地講述與傳播中國(guó)故事,其可信度與接受度有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

        2.留學(xué)生中“意見領(lǐng)袖”具有不容忽視的傳播力?!耙庖婎I(lǐng)袖”是四十年代拉扎斯菲爾德在美國(guó)進(jìn)行總統(tǒng)選舉研究中提出的一個(gè)命題概念,在有關(guān)研究中,他發(fā)現(xiàn)大多數(shù)選民獲取信息并接受影響的主要來源并不是大眾傳播媒介,而是其他一些選民。這些選民往往熟悉事態(tài)發(fā)展及緣由,他們的分析方向與思考角度易主導(dǎo)公眾,這一部分選民就被拉扎斯菲爾德等人稱為“意見領(lǐng)袖(輿論領(lǐng)袖)”?!耙庖婎I(lǐng)袖”作為媒介信息和影響的中繼和過濾環(huán)節(jié),對(duì)大眾傳播效果產(chǎn)生了重要的影響。更有學(xué)者研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)活躍在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)平臺(tái)上的意見領(lǐng)袖群體對(duì)特定事件所持觀點(diǎn)在促成輿論形成過程中起著決定性作用。[7]信息化時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)是意見領(lǐng)袖積極發(fā)表言論、表達(dá)觀點(diǎn)的重要場(chǎng)所。互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展擺脫了話語(yǔ)交流的時(shí)空限制,增強(qiáng)了話語(yǔ)傳遞的時(shí)效性,意見領(lǐng)袖通過提供與分享有價(jià)值的信息并借助有影響力的媒體及時(shí)發(fā)布和傳播,吸引讀者關(guān)注、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā),引導(dǎo)信息發(fā)酵,使得信息迅速擴(kuò)散。

        因此,在爭(zhēng)奪世界主流話語(yǔ)的語(yǔ)境下,世界不同國(guó)家的青年意見領(lǐng)袖都踴躍地參與國(guó)家事務(wù),青年意見領(lǐng)袖及其所影響著的青年群體成為各國(guó)政府社會(huì)管理必須關(guān)注的重要議題之一。[8]黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出要“建立面向外國(guó)青年的文化交流機(jī)制”。2013年,習(xí)近平同志在俄訪問期間再次明確提出:“要面向未來,培養(yǎng)青年一代的友誼。要讓青年人了解對(duì)方國(guó)家的歷史和現(xiàn)在,學(xué)習(xí)對(duì)方國(guó)家的語(yǔ)言和文化,進(jìn)行心靈的溝通。只有多交流、多接觸,認(rèn)識(shí)才能更全面、更深刻?!眮砦覈?guó)留學(xué)的學(xué)生可大致分為學(xué)歷生與非學(xué)歷生。目前進(jìn)入本科、碩士及博士階段接受高等教育的學(xué)歷生人數(shù)已接近來華留學(xué)生總數(shù)的一半。(根據(jù)2016年來華留學(xué)生大數(shù)據(jù)顯示,該年在華學(xué)歷生人數(shù)達(dá)21萬人,占來華留學(xué)生總數(shù)的474%。)這些接受高等教育的留學(xué)生以青年人為主體,在可見的未來多半會(huì)成為其國(guó)家的社會(huì)精英,有著一定的話語(yǔ)權(quán)與輻射圈。我國(guó)來華獎(jiǎng)學(xué)金生大都經(jīng)過層層選拔與考核,其對(duì)華好感度、文化認(rèn)同度都有著較好的認(rèn)知基礎(chǔ)。是潛在的“意見領(lǐng)袖”的人才資源庫(kù)。通過在華教育給予他們正確的引導(dǎo),幫助他們就當(dāng)前中國(guó)的熱點(diǎn)問題答疑解惑,提高意見領(lǐng)袖對(duì)有關(guān)中國(guó)問題的認(rèn)識(shí)能力和水平,指導(dǎo)他們的價(jià)值判斷,對(duì)他們給予經(jīng)常性、正面的訊息傳遞,對(duì)樹立良好中國(guó)形象非常有益可行。事實(shí)上,在來華留學(xué)生中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些社交能力強(qiáng),見多識(shí)廣博學(xué)多才的留學(xué)生在班級(jí)事務(wù)中,其自身人格魅力與知識(shí)涵養(yǎng)極易獲取其他學(xué)生的認(rèn)可和尊重。無論在課堂討論交流中,還是在活動(dòng)組織中,他們的人氣與影響力都有著意見領(lǐng)袖的潛力。無論在中國(guó)國(guó)內(nèi)還是歸國(guó)后,其活躍的社會(huì)活動(dòng)能力及貫通中外的獨(dú)特經(jīng)歷,在社交平臺(tái)談?wù)撝袊?guó)問題,講述中國(guó)故事,將個(gè)人表達(dá)的意見轉(zhuǎn)換為信息符號(hào)傳遞給其受眾群體,更易形成輿論擴(kuò)散與傳播。

        3.留學(xué)生名人講述中國(guó)故事,其引領(lǐng)示范作用可以形成國(guó)際效應(yīng)。傳播學(xué)理論告訴我們,被媒介“授予地位”的名人具有價(jià)值導(dǎo)向、引起注意并擴(kuò)大影響的效應(yīng),其示范引領(lǐng)作用易為人們普遍認(rèn)同。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從我國(guó)學(xué)成歸國(guó)的留學(xué)生中,共計(jì)有四十多人在本國(guó)擔(dān)任了副部長(zhǎng)級(jí)以上職務(wù);少數(shù)人擔(dān)任了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,如哈薩克斯坦總理卡西姆-馬西莫夫曾留學(xué)北語(yǔ),埃塞俄比亞現(xiàn)任總統(tǒng)穆拉圖-特肖梅-沃圖曾先后在北語(yǔ)學(xué)習(xí)漢語(yǔ),在北大攻讀本科、碩士直至博士學(xué)位。泰國(guó)公主詩(shī)琳通、約旦公主拉婭,諸多駐華使館的外交官和記者,以及數(shù)千名從事對(duì)華文化經(jīng)貿(mào)交流合作的人士也都有著留學(xué)中國(guó)的經(jīng)歷。泰國(guó)公主詩(shī)琳通留學(xué)北大時(shí),北大為名人學(xué)生做了精心安排。學(xué)漢語(yǔ)、學(xué)文化;拜訪名人學(xué)者,參觀名勝古跡體驗(yàn)文化?!斑@不僅使我的漢語(yǔ)突飛猛進(jìn),而且進(jìn)一步加深了我對(duì)中國(guó)歷史文化和現(xiàn)狀的了解。”為了紀(jì)念這段時(shí)光,她回國(guó)后寫了一本書《我當(dāng)留學(xué)生》,并在中泰間的教育交流方面做出巨大貢獻(xiàn)。自2009年始在詩(shī)琳通的關(guān)注和支持下,泰國(guó)王宮官員、泰移民局官員先后在北大留學(xué)。還有一些留學(xué)生明星,利用其自身的名人身份和廣泛的知名度,在兩國(guó)文化交流間做著諸多橋梁與紐帶工作。如畢業(yè)于北語(yǔ)、活躍于中國(guó)影視界的日本籍明星矢野浩二,在從事演藝事業(yè)之余,在中日交流博覽會(huì)頻頻露面。在中國(guó)出名之后,日本娛樂節(jié)目曾專門采訪他,主題就叫“如何跟中國(guó)人打成一片”。日媒還專門拍攝過他的紀(jì)錄片,稱其“輕松跨過了中國(guó)和日本的鴻溝”。在參加日本頗具影響力的訪談節(jié)目《徹子的房間》(主持人黑柳徹子是聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使,NHK著名電視節(jié)目主持人,暢銷書作家)時(shí),他也毫無保留地大聲說“我愛中國(guó)”。其在微博里常常講述自己的中國(guó)故事:“我的糗事,成為了讓日本人和中國(guó)人友好相處的契機(jī)!”“ 我成為了觀察中國(guó)、思考中國(guó)的濾網(wǎng)。人們通過這層濾網(wǎng),能從新的視角去看中國(guó),而且還是從正面視角去看”“今后我還想抱著‘日中的濾網(wǎng)的自覺性,過好接下來的人生!” (摘自矢野浩二2017年2月20日發(fā)表的博文《兩國(guó)的濾網(wǎng)》)由于其對(duì)中日友好關(guān)系所作出的突出貢獻(xiàn),2015年獲得由日本外務(wù)省頒發(fā)的2015年度“外務(wù)大臣表彰獎(jiǎng)”。

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