摘要：服飾不僅是文明的標(biāo)志，也是特定時(shí)期的文化的象征。《說(shuō)文解字》中的與服飾相關(guān)的漢字形成了一個(gè)獨(dú)立語(yǔ)義場(chǎng)，每一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)都體現(xiàn)出輝煌燦爛的服飾文化。

關(guān)鍵詞：說(shuō)文解字；服飾；文化

《說(shuō)文解字》是我國(guó)最早一部根據(jù)字型解說(shuō)字義的文獻(xiàn)，它開(kāi)創(chuàng)了部首檢字的先河，也為我們研究漢字與古代服飾文化提供了方法?！墩f(shuō)文解字》中的與服飾相關(guān)的漢字形成了一個(gè)獨(dú)立語(yǔ)義場(chǎng)，每一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)都體現(xiàn)出輝煌燦爛的服飾文化。本文將從《說(shuō)文》中服飾類漢字進(jìn)行研究，窺斑見(jiàn)豹，探究漢字中蘊(yùn)含的服飾文化。

一、頭衣

頭衣指古人頭上戴的帽子和頭巾之類的服飾，漢代以前稱作“頭衣”?！墩f(shuō)文解字》中表示頭衣的字主要有冠、冕、弁、胄、巾。

冠，會(huì)意字，從“冖”（帽子），從元（人頭），從寸（手）。三部分合起來(lái)表示用手將帽子戴在頭上，隸變后楷書(shū)寫(xiě)作“冠”?！墩f(shuō)文·冖部》：“冠，絭也。所以絭發(fā)，弁冕之總名也。”絭，束縛，可見(jiàn)冠最初是用來(lái)約束頭發(fā)的。古代男子到了二十歲要行冠禮，冠禮是男子成人的標(biāo)準(zhǔn)。在儒家看來(lái)，衣冠代表尊嚴(yán)和人格身份，也是“君子”的標(biāo)識(shí)，難怪子路“被發(fā)纓冠”，寧愿舍棄生命也要正冠了。

冕，《說(shuō)文·冃部》：“冕，大夫以上冠也。邃延、垂鎏、紞纊。從冃免聲。古者黃帝初作冕。絻，冕或從糸。從同，免聲?！泵崾且环N最尊貴的禮冠。帝王的冠冕豪華氣派，因此人們形容它是“冠冕堂皇”。

“弁”古文作“覓”。《說(shuō)文·兒部》：“覓，冕也。周曰覓，殷曰吁，夏曰收。從兒，象形。弁，或覓字?！臂拖袷且粋€(gè)人雙手捧著帽子的情形，是與禮服搭配的一種尊貴的冠。

胄，《說(shuō)文·巾部》：“胄，胤也，從肉，由聲。”它是古人作戰(zhàn)時(shí)佩戴的頭盔。

巾，象形字，甲骨文像布巾下垂形狀。《說(shuō)文·巾部》：“巾，佩巾也。從門(mén)，象糸也。”“巾”的本義是用來(lái)擦拭物品的手巾，后來(lái)演變?yōu)轭^巾。戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)人以青巾裹頭，故稱“蒼頭”，秦國(guó)人以黑巾裹頭，故稱“黔首”。蘇軾的的詞句“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”可以說(shuō)把把佩戴綸巾的謀士形象深入人心了。

《說(shuō)文解字·巾部》：“幗，婦人首飾?！惫糯鷭D女的發(fā)飾。巾幗原是古時(shí)的一種配飾。先秦時(shí)期，男女都能戴幗。到了漢代，幗才成為婦女專用。三國(guó)時(shí)諸葛亮出斜谷向司馬懿挑戰(zhàn)，但后者避而不出，諸葛亮便派人給司馬懿送去了"巾幗婦女之飾"，以示羞辱。巾幗后來(lái)引申為女子的代稱。

簪，是古代婦女用來(lái)綰住頭發(fā)的首飾?！扒G釵布裙”本指東漢隱士梁鴻的妻子孟光生活檢樸，以荊枝作簪，粗布為裙。后來(lái)人們常用“拙荊”謙稱自己的妻子。

二、體衣

（一）上衣

《說(shuō)文解字》中收錄的表示上裝的字主要有襦、褻、袍、褐等短衣。

襦，《說(shuō)文·衣部》解釋為“短衣也”，類似于今天的短衣小棉妖。襦有長(zhǎng)短之分。“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”更是將襦裙的秀美展現(xiàn)得淋漓盡致。

褻，貼身穿的上衣?！墩f(shuō)文·衣部》：“褻，私服?！笔枪湃舜┰诶锩娴馁N身服飾。

袍，長(zhǎng)襖，是一種御寒的衣服，窮人所穿的衣服。漢代以后有絳紗袍、皂紗袍，袍逐漸成為禮服。

褐，獸毛和粗麻制成的短衣，這也是窮苦的勞動(dòng)人民主要穿著的服裝。

（二）下裳

《說(shuō)文·巾部》：“常，下裙也。從巾，尚聲。裳，常或。從衣?！边@是古代男女都穿的衣裙。

绔，《說(shuō)文·糸部》：“绔，腔衣也?！本褪侵惶自谕壬系臎](méi)有襠的褲子。紈為白色的絹綢，绔為褲，穿著這種高檔的絲織品的人顯然是不勞動(dòng)的，因此“紈绔”也成為游手好閑的富家子弟的代稱。

（三）服飾構(gòu)件

《說(shuō)文解字》中還有些漢字用來(lái)表示服飾的構(gòu)件。

衽，衣服的交領(lǐng)，也稱為“襟”。杜甫《蜀相》中“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”就是指眼淚打濕了胸前的衣裳。

裾，指裙子的下擺。古代女性為了行不露足，裙子下擺很長(zhǎng)，走路時(shí)裙擺隨風(fēng)搖曳，顯示出婀娜多姿的形態(tài)。

袖，又稱為“袂”。古代的服飾中，禮服一般都制成寬袍大袖，展示古人雍容大度的風(fēng)范，而日常生活中常穿著窄袖的衣服。

三、足衣

古代稱鞋、襪為“足衣”?！墩f(shuō)文解字》這一類字有履、屨和屐。

履，鞋子的總稱?！墩f(shuō)文·履部》：“履，足所依也。從尸，從彳從夊，舟象履形?！睍?huì)意字?！墩f(shuō)文·示部》：“禮，履也?！笨梢?jiàn)“履”和“禮”密不可分。

《說(shuō)文解字》中還收錄了其他幾個(gè)表示鞋子的詞語(yǔ)。

屨，古代泛指鞋?！墩f(shuō)文·履部》：“屨，履也。從履省，婁聲?！笨梢?jiàn)“屨”本從“履”，表示鞋類，因?yàn)榍蠛?jiǎn)而省去了形旁履的一部分。

屐，是木底有齒的鞋?！墩f(shuō)文·履部》：“屨，履也。從履省，支聲?！卞煲虻赘呖梢圆仍谀嗟厣戏牢鄯罎?。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“腳著謝公屐，身登青云梯。”可見(jiàn)屐后來(lái)成為了旅游時(shí)穿的鞋子。

以上我們通過(guò)對(duì)《說(shuō)文解字》中冖部、冃部、衣部、巾部、履部漢字的考察分析，這些漢字穿越千年塵封的歷史，為我們展現(xiàn)了中國(guó)古代豐富多彩的服飾文化。

【參考文獻(xiàn)】

[1]（漢）許慎撰.說(shuō)文解字[M].北京：遼海出版社，2015.

[2]（清）段玉裁.說(shuō)文解字注[M].杭州：浙江古籍出版社，2002.

[3]馮盈之.漢字與服飾文化學(xué)[M].上海：東華大學(xué)出版社，2008.

[4]白平，陳志明主編.古代漢語(yǔ)[M].太原：北岳文藝出版社，1997.

[5]馮麗娟.《說(shuō)文》中服飾類漢字的文化透視[D].山西大學(xué)，2011.

作者簡(jiǎn)介：李彩云（1988-），女，漢，內(nèi)蒙古呼和浩特，內(nèi)蒙古師范大學(xué)在讀研究生。研究方向：漢語(yǔ)國(guó)際教育。endprint