摘 要：我國有著上下五千年的歷史，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中華民族不朽的脊梁，也是我國民族特有的文化標志。但在現(xiàn)代的年輕群體當中，越來越多人忘記了我國的傳統(tǒng)文化，更加愿意過一些西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等節(jié)日，對我們自己的傳統(tǒng)文化，卻不斷的忽視。這種現(xiàn)象要引起教育者的重視，對于職業(yè)學校語文教學來說，必須擔當起傳承傳統(tǒng)文化的重要任務，不僅要讓學生掌握學科專業(yè)知識，更要提高學生的人文修養(yǎng)，培養(yǎng)學生重視我國傳統(tǒng)文化的精神。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化 職業(yè)學校 語文課堂

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2017）08-0058-01

所謂傳統(tǒng)文化，就是世代相傳的文化，具有傳承性、連續(xù)性、發(fā)展性的特點。我國是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國家，例如最初孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞本褪歉嬖V學生要謙虛的發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”強調(diào)的也是道德塑造的理想人生。作為職業(yè)教育院校，重視培養(yǎng)學生的專業(yè)技能與使用技術(shù)，為社會傳輸優(yōu)秀的一線人才。職業(yè)教育的特殊性使得職業(yè)教育以就業(yè)為導向進行教育。這樣市場導向型教育雖然提升了學生的技能，但卻忽略了學生文化素養(yǎng)的提升，所以在現(xiàn)代教育中需要發(fā)生改變。

1 職業(yè)院校語文教學匯中加入傳統(tǒng)文化的重要性

語文是職業(yè)院校學生必修的一門課程，也是一門工具學科，學生語文素養(yǎng)的高低不僅影響著自身學科知識的學習，而且對于學習自己的專業(yè)能力與今后的工作也會產(chǎn)生影響，語言是我們交流的基本，語文的學習正是為了豐富我們交流的內(nèi)涵，所以語文的重要性不言而喻。目前職業(yè)院校的語文教師還是采用“填鴨式”的教學，沒有很好地融入傳統(tǒng)文化到課程教學當中，使學生對語文學習失去興趣，也無法明白語文學習當中人文素養(yǎng)的重要性。

在此基礎上，教師要不斷創(chuàng)新教學模式，我國的傳統(tǒng)文化匯集了政治、經(jīng)濟、哲學、歷史等自然科學知識，學生在學習傳統(tǒng)文化的過程中不僅能夠增長自身的見識，而且可以培養(yǎng)學生形成堅強的意志、提升自身的人文修養(yǎng)。因此，作為職業(yè)學校的語文教師，要結(jié)合學習學習特點，針對性的創(chuàng)新自身教學模式，讓傳統(tǒng)文化走進語文課堂當中。

2 語文課堂中學習傳統(tǒng)文化的策略

2.1 開展經(jīng)典誦讀

朗讀是語文學習最有效也是最直接的方式，通過有感情的朗讀文章，既能夠加深對文章的理解，也能夠讓學生體會到不同角色朗讀的興趣。教師可以在朗讀的形式上不斷創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的齊讀、分角色朗讀這類模式，借助多媒體器材，在優(yōu)美的音樂或是情境當中，讓學生體會到朗讀的氛圍，主動的對文章進行朗讀。我們在誦讀文化經(jīng)典時，學生很難走進作者的筆下，感受到作者表達的思想感情，所以教師可以通過音樂的輔助，加深學生的理解。

例如，在學習《水調(diào)歌頭》時，這首詞講述的是蘇軾望著月亮對自己家鄉(xiāng)的思念，教師可以利用多媒體中的視頻為學生勾勒出一幅中秋時節(jié)，大街上的人熱熱鬧鬧，唯獨作者一人在高樓上孤寂的望著月亮，再配上清冷的音樂，學生進入到這首詞的情境當中，在讀到“但愿人長久，千里共嬋娟”這句時，仿佛真的置身于作者的時代中，感受到作者的思鄉(xiāng)之情。不僅如此，教師利用多元化的模式，讓學生體會到李白的浪漫，辛棄疾的風骨，李商隱的婉約.....使學生體會到古人詩詞當中的美好，真正的走進作者的筆下與作者產(chǎn)生共鳴。

2.2 重視文本體驗

培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)的起點在于活動豐富的人文知識。人文知識并不是一朝一夕就可以獲得的，而是要靠著學生平時的積累與熏陶。所以教師要充分挖掘出教材蘊含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與深刻的哲理，用自身民族優(yōu)秀的文化精髓來啟發(fā)學生，完成情感態(tài)度與價值觀的教學。例如，我們學習陶淵明的《飲酒》時，可以利用多媒體給學生觀看一下現(xiàn)代城市人們生活的節(jié)奏，快節(jié)奏、高污染的城市節(jié)奏都讓在城市居住的人們渴望去過“向往的生活”，而陶淵明筆下的《飲酒》就是一個向往田園的生活。學生在教師創(chuàng)設的情境中能夠很好地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代都市與陶淵明筆下田園的對比，從而更好地理解作者陶醉自然的情懷。在語文教材中有許多文章、文人都有著豐富的人文素養(yǎng)，例如學生在了解蘇軾后知道了什么是豁達，了解屈原后，知道了什么是愛國……在閱讀的過程中，了解并走進一個個歷史當中的文人墨客，從而實現(xiàn)文化的傳遞，在一次次的情感體驗中，學生跟隨著教師的上課節(jié)奏感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在課后也會主動的查找一些資料來了解相關的內(nèi)容，做到一個自我教育提升。

2.3 開展文化實踐活動

在新課程的改革中，我們更加重視理論與實踐相結(jié)合，對于傳統(tǒng)文化走進課堂來說也是如此，教師要適當開展文化實踐活動，提高學生的文化實踐能力。可以從校內(nèi)與校外兩方面進行開展，校內(nèi)的文化活動可以讓學生來豐富校園的文化因素，例如在校園中建立文化墻，讓學生每天走路的時候都可以滲透文化知識。同時，在學校中開展相關的文化興趣小組，例如，文學社、書畫興趣活動小組等等，充分發(fā)揮學生的自主合作意識，使學生找到自己喜歡的文化興趣小組，與自己志同道合的小伙伴一起遨游在文化的海洋當中。針對校外的文化實踐活動，可以開展文化專題的社會調(diào)查，讓學生以“感恩”為主題進行文化實踐活動，還可以帶領學生參觀文化博物館、獻愛心等，在多元化的方式下提升學生的文化素養(yǎng)。

3 結(jié)語

總之，我們要用傳統(tǒng)文化來點亮我們的語文課堂，并不是刻意的讓學生記憶文化知識，而是潛移默化地對學生進行文化思想教育，提升學生的價值觀與人生觀，切實的提升學生的人文素養(yǎng)，讓傳統(tǒng)文化真正的走進課堂，走進學生的心中，也讓職業(yè)學校為社會輸送全面發(fā)展的人才。

參考文獻：

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[3] 張一山.語文傳承要有語文的風格和姿態(tài)——關于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵提升的思考[J].語文教學通訊·A刊，2015，（1）：30-32.

作者簡介：張海振（1982-），女，籍貫：江蘇徐州，學歷：本科，職稱：助教，研究方向：漢語言文學專業(yè)。