摘 要：寫作是通過語言表達(dá)你自己的思想，這里面有兩個(gè)要素：語言和思想。對(duì)于一個(gè)成功的寫作行為來說，這兩點(diǎn)缺一不可。本文通過對(duì)寫作要素的分析，試圖探索如何讓作者的語言和思想有機(jī)組合在一起，能夠清楚明白地表達(dá)自己的內(nèi)心情感和心靈體驗(yàn)，通過對(duì)自我寫作沖動(dòng)的探討，尋找超越情感宣泄和感情溝通的寫作功能和寫作表達(dá)意義。

關(guān)鍵詞：寫作；表達(dá)；要素；自我實(shí)現(xiàn)

1 什么是寫作

寫作是人類特有的一種傳播行為，是社會(huì)發(fā)展到一定的歷史階段的必然產(chǎn)物。寫作的實(shí)質(zhì)是人以語言、文字為手段，把對(duì)客觀世界的思想、感情和認(rèn)識(shí)表現(xiàn)出來的一種傳播活動(dòng)。我們不都是作家，但不能夠拒絕用書面語交流、表情達(dá)意。寫作很廣泛的存在于我們的日常生活。寫作，不只是寫，而是應(yīng)該有一個(gè)“作”。何為“作”？“作”應(yīng)該是指具有創(chuàng)作力的思維活動(dòng)。所以，要寫好一篇文章，很好的表達(dá)自己的思想，除了了解寫作的基本要素之外，更需要掌握寫作技巧和對(duì)自己內(nèi)心情感的真實(shí)把握。下面的我們將要把我們總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)加以探討。

2 寫作過程

首先你得有素材，也就是材料。材料，是作文、寫作的基礎(chǔ)。中國有句古話，叫做“巧婦難為無米之炊”，任何寫作，都不能缺少材料。材料積累的越充分，文章就越容易些。

材料的最為直接的來源就是觀察。觀察是獲取知識(shí)的重要途徑之一，是感知的高級(jí)形態(tài)，是人的智力活動(dòng)的源泉。只有對(duì)事物觀察得全面、精確，才能迅速抓住事物的重要特征和本質(zhì)。描寫景物的詩歌、散文，解說事物的說明文，敘述真人真事的記敘文，都是作者細(xì)心觀察的結(jié)果。觀察要求全面細(xì)致。所謂全面，是指既要作不同距離、不同角度的觀察，又要作不同季節(jié)、不同天候的觀察，還要把觀察對(duì)象放到它所處的背景中與其他事物聯(lián)系起來觀察。細(xì)致，就是要抓住事物的細(xì)節(jié)，抓住各個(gè)方面、各個(gè)階段的特征。古詩曰：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭?！庇^察見細(xì)，就要有“荷尖駐足”般的敏感，從細(xì)處著手，掌握事物的細(xì)節(jié)特點(diǎn)和事物發(fā)展的某階段特點(diǎn)、事物構(gòu)成的某部分特點(diǎn)，通過比較發(fā)現(xiàn)前后的不同特點(diǎn)、與其他事物的不同點(diǎn)，從而見出特征見出神韻。

其次，在觀察中要運(yùn)用思維觀察過程有著思維的積極參與和引導(dǎo)，所以觀察又被稱為“思維的知覺”。觀察過程有著思維的積極參與；觀察能力總是與思維能力相聯(lián)系?？梢姡囵B(yǎng)學(xué)生的思維能力，就必須重視培養(yǎng)他們的觀察能力；而要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，又必須重視培養(yǎng)他們的思維能力。觀察對(duì)于思維的重要性，猶如陽光、空氣、水分對(duì)于植物之必不可少一樣，它是思維發(fā)展最重要的能源。思維正是隨著我們觀察領(lǐng)域的不斷拓寬和觀察水平的不斷提高而向前發(fā)展的。

只有了材料還不行。你還得有個(gè)好的立論，就是說你有一個(gè)精彩的主題要表達(dá)，也就是你要用書面形式告訴讀者你想說的話。一個(gè)作品好不好，這點(diǎn)很重要。古人寫文他們常用的一個(gè)概念是“意”。指的就是我們所說的主題。古人很注重文章中的這個(gè)“意”，把它稱作是“統(tǒng)帥”、“靈魂”。王夫之說：“無論是個(gè)與長行文字，俱以意為主。一猶帥也；無帥之兵謂之烏合。李、杜所以稱大家者，無意之詩十不得一二也。煙云泉石，花鳥苔林，金鋪錦帳，寓意則靈。”“意”與材料，就像打仗時(shí)的軍隊(duì)統(tǒng)帥和士兵，無統(tǒng)帥之兵，只是一伙“烏合之眾”罷了。

有了材料和立論或叫做主題、意，就開始構(gòu)思了。構(gòu)思的中心是謀篇。謀篇就是對(duì)如何制作成篇的謀構(gòu)設(shè)計(jì)。這就要求找到文章的線索。所謂線索，就是文章內(nèi)容所體驗(yàn)出的思想、意念、情感或與之相關(guān)的核心事物的邏輯發(fā)展軌跡，是把個(gè)內(nèi)容結(jié)構(gòu)單位材料串在一起的主脈。它是作者思路的體現(xiàn)也是文章內(nèi)在結(jié)構(gòu)的重要依據(jù)。每篇文章的構(gòu)思都應(yīng)該是一次獨(dú)特的創(chuàng)造過程。這就要求習(xí)作者在構(gòu)思時(shí)必須運(yùn)用創(chuàng)造性思維，去沖破舊的思維定勢(shì)，綜合各種寫作方法技巧，創(chuàng)造出別致新穎、匠心獨(dú)運(yùn)的文章來。文無定法卻又有章可循。

3 成文過程

以上工作做好以后就是寫作的成文階段了。而在這個(gè)階段里文章的表達(dá)方式是最重要的步驟之一，表達(dá)方式一旦沒有很好的起到它的作用，那么即使你的寫作材料準(zhǔn)備得再好，寫作背景再理想。也是很難能寫出一篇好的文章來的。就像一個(gè)賣蘋果的人，這個(gè)蘋果本來很脆很甜，水分也多，但他言語里表達(dá)不出蘋果好吃的味道來，只說好吃。怎么個(gè)好吃法說不出，自然無法能夠達(dá)到誘惑客人的購買欲目的，別人會(huì)買他的蘋果嗎？當(dāng)然是很難成功的。同樣的，一篇文章要反映出它的味道來，比如：表達(dá)社會(huì)生活的內(nèi)容，表達(dá)人與人之間的情感和交流以及表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的神樹的懷念，既然文章要表達(dá)情意，那么文章的表達(dá)方式是非常重要的或者最重要的自然是方法和手段了。

一部真正好的作品，使讀者在享受作品內(nèi)容的同時(shí)，也能欣賞你行文之美奐，用語之精彩。是高級(jí)的文學(xué)作品。 要達(dá)到這樣一種境界，要有深厚的文學(xué)功底，必須要讀些古文。這是我國幾千年的語言的精華所在。古人說得好：“取法乎上，僅得其中。取法乎中，僅得其下。”學(xué)古文就像在你語言的基礎(chǔ)上打鋼筋。如果你只讀現(xiàn)代人的作品去學(xué)寫作，你的寫作水平怎么也提不到現(xiàn)代的最高水平。如果你從古文里去打基礎(chǔ)，你的寫作水平很可能會(huì)達(dá)到現(xiàn)代人的最高寫作水平。有沒有文學(xué)功底就表現(xiàn)在精練、運(yùn)用成語、詞語選擇精彩優(yōu)美、瑯瑯上口。

4 寫作的功用和自我表達(dá)的實(shí)現(xiàn)

寫作是一種工具。長期以來它一直是“載道”、“言志”、“緣情”的工具。曹丕說：“文章乃經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！闭J(rèn)為文章是治國安邦的大事業(yè)，這是從宏觀角度極言寫作的重要性。魯迅說：“文章于人生其為用決不次于衣食、宮室?！边@是從微觀角度，具體到服務(wù)對(duì)象人、人生著眼，強(qiáng)調(diào)寫作的重要性。因?yàn)閷懽鞑⒂伤谱鞯木癞a(chǎn)品文章，在組織社會(huì)生產(chǎn)和生活，并進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)管理、傳播文化、科學(xué)知識(shí)、交流思想、傳遞信息等等方面有著非同小可和不可代替的作用。

我國是一個(gè)文章大國，寫作在我國源遠(yuǎn)流長。寫作促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展也促進(jìn)了寫作事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。寫作時(shí)人類文明的起點(diǎn)，是創(chuàng)建人類物質(zhì)文明、精神文明和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不可或缺的一門重要工具。

寫作的功用，不僅在于人們處事應(yīng)世需要文字交流，也不僅在于人們?nèi)粘Ｉ钪行枰楦械男购退枷氲臏贤?，而且，它還超越了實(shí)用和應(yīng)用，指向人類文化、文明的傳承和自我實(shí)現(xiàn)的人生。人本主義性理學(xué)家馬斯洛指出，人生的最高層次的需要是“自我實(shí)現(xiàn)”。即在精神上不斷地自我完善，在事業(yè)上取得較大的發(fā)展。而在現(xiàn)代人邁向“自我實(shí)現(xiàn)”的進(jìn)程中的每一步，都無不伴隨著寫作活動(dòng)。從某種意義上說，越是發(fā)展的、創(chuàng)造的、成功的人生，越是離不開寫作。寫作，堪稱人的一切素質(zhì)中的作基本的、做重要的素質(zhì)。從應(yīng)用型人才、實(shí)踐型的人才， 到理論型、學(xué)者型的人才；從企業(yè)家、教師、科學(xué)家，到領(lǐng)袖人物，概莫能外。人是符號(hào)動(dòng)物，能夠運(yùn)用語言文字，是人和動(dòng)物相區(qū)別的一個(gè)基本屬性；寫作在創(chuàng)作、承載了人類文明和文化的同時(shí)，也塑造了輝煌、不朽的生命，是短暫的人生獲得了永久的價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介

蔡江（1980—），女，湖南益陽人，鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，碩士，主要從事漢語言文字學(xué)研究.