蔣愛(ài)萍

【內(nèi)容摘要】一個(gè)人的品性的形成與他中學(xué)階段接受的教育有著密切的關(guān)系。初中的思想品德課，就肩負(fù)著“育人”的神圣使命，它是學(xué)生在步入青年階段之前最重要的思想啟蒙。但是，我們應(yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)到，思想品德課的學(xué)習(xí)要達(dá)到其“教書(shū)先育人”的目的，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)，否則思想品德的學(xué)習(xí)就成了表面功夫，反而成為一個(gè)不好的風(fēng)向標(biāo)，起不到正確引導(dǎo)學(xué)生行為的作用。所以，這里提出了一些培養(yǎng)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的策略。

【關(guān)鍵詞】初中 思想品德 核心素養(yǎng)

古來(lái)有言“學(xué)習(xí)先學(xué)做人”，一個(gè)人的價(jià)值首先體現(xiàn)在他自身的素質(zhì)上，其次才是他各方面的專(zhuān)業(yè)能力。因此，學(xué)生的思想教育應(yīng)該受到足夠的重視。所謂培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”就是一個(gè)人知識(shí)、學(xué)習(xí)狀態(tài)，情感變化的綜合培養(yǎng)過(guò)程，它涉及個(gè)人發(fā)展的方方面面，最主要的是要符合素質(zhì)教育的全面發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展的要求。“核心素養(yǎng)”將影響到學(xué)生未來(lái)工作的方方面面，生活的方方面面，并且也會(huì)影響到學(xué)生自我能力的提高和綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。而初中又是學(xué)生系統(tǒng)接受思想品德教育的啟蒙階段，教學(xué)的方法和內(nèi)容的重要性可見(jiàn)一斑。

一、加強(qiáng)教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)

初中的學(xué)生對(duì)教師的行為有很強(qiáng)的模仿性，他們尊重自己的教師，學(xué)習(xí)教師的行為習(xí)慣；另外，教師素質(zhì)的高低直接影響到授課的好壞，影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如果教師自身素質(zhì)打下，一方面會(huì)從行為上直接影響學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立不好的形象；另一方面，在授課過(guò)程中，由于本身對(duì)知識(shí)的掌握程度欠佳，講授時(shí)不能舉一反三、觸類(lèi)旁通，不能夠使學(xué)生信服。長(zhǎng)期下去，學(xué)生對(duì)這門(mén)課首先會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)和抵觸的心理，在學(xué)習(xí)時(shí)不愿積極配合，使學(xué)習(xí)基本內(nèi)容都十分困難，更難以培養(yǎng)核心素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)，以身作則，樹(shù)立好標(biāo)桿。

例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)的《道德與法治》時(shí)，如果教師對(duì)法治知識(shí)的掌握不是非常扎實(shí)，授課時(shí)就會(huì)非常吃力，講解不夠清晰透徹，關(guān)鍵部分模棱兩可，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)法治的理解和掌握也十分欠缺，容易在以后的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)漏洞給后續(xù)法律方面知識(shí)的學(xué)習(xí)造成一定的障礙，嚴(yán)重時(shí)甚至出現(xiàn)誤導(dǎo)學(xué)生，灌輸錯(cuò)誤概念的情況；另一方面，如果教師的自身素質(zhì)不高，在授課時(shí)教育學(xué)生愛(ài)護(hù)公共物品、尊老愛(ài)幼、孝敬長(zhǎng)輩，結(jié)果自己卻在平時(shí)的工作生活中苛責(zé)父母，隨意損壞公共物品，這樣的行為會(huì)使模仿力極強(qiáng)的中學(xué)生“有樣學(xué)樣”，從而形成不好的行為習(xí)慣。并且教師言行不一，授課內(nèi)容與平日作為背道而馳，這會(huì)使分辨力還不是很強(qiáng)的中學(xué)生無(wú)法判定教師與書(shū)本所講誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，更削弱了學(xué)生對(duì)這門(mén)課的信心。教師是學(xué)生茫茫學(xué)習(xí)路上的引路人，是學(xué)生的燈塔和指示燈，所以加強(qiáng)教師自身的素質(zhì)培養(yǎng)是養(yǎng)成學(xué)生核心素養(yǎng)的先決條件。

二、采用創(chuàng)新式課堂教學(xué)

學(xué)生對(duì)思想品德課無(wú)感，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就更是天方夜譚，其實(shí)這種現(xiàn)象的出現(xiàn)很大一方面原因是由這門(mén)課的特點(diǎn)所決定的。思想品德的教學(xué)內(nèi)容很多都是一段一段的文字?jǐn)⑹?，道德要求、法治要求、小康社?huì)的概念、生命的價(jià)值等等，學(xué)生缺乏對(duì)這些概念的直觀性的認(rèn)識(shí)，一味的將書(shū)本內(nèi)容復(fù)述給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生出現(xiàn)昏昏欲睡的情況其實(shí)是很正常的。針對(duì)這些情況，我提出了一種創(chuàng)新式的課堂教學(xué)方法。

例如在學(xué)習(xí)《心中要有桿“秤”——追求公平》一課時(shí)，如果教師只是在課堂上告訴學(xué)生：“你們應(yīng)該樹(shù)立公平意識(shí)，要求別人公平對(duì)待自己的同時(shí)也要公平對(duì)待別人……”這樣照本宣科的念給學(xué)生實(shí)際上是沒(méi)有實(shí)際意義的，學(xué)生也容易睡著，這時(shí)候教師可以在上課前準(zhǔn)備一些糖果，在課堂上給學(xué)生分發(fā)，有的學(xué)生發(fā)5顆，有的學(xué)生一顆也沒(méi)有。然后問(wèn)問(wèn)學(xué)生對(duì)于教師發(fā)給他們的糖果有什么意見(jiàn)，這時(shí)肯定有學(xué)生覺(jué)得不公平。這樣教師就以一個(gè)合理的情景將本課的主題引入進(jìn)來(lái)，并且學(xué)生的映像也會(huì)非常深刻。

三、構(gòu)建良好的校園環(huán)境

古有“孟母三遷”，可見(jiàn)古人就知道環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響。校園環(huán)境對(duì)學(xué)生有著十分重要的熏陶作用。尤其是校園文化的影響，更是重中之重。學(xué)校的整體氛圍是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的外圍環(huán)境，學(xué)生置身于一個(gè)文化素養(yǎng)深厚、環(huán)境優(yōu)美、積極向上的校園環(huán)境中，潛移默化之下，這些積極的因素就會(huì)規(guī)范學(xué)生的行為。比如，一個(gè)學(xué)生穿著不得體或者隨地吐痰，校園里其他學(xué)生都是穿著合適、行為規(guī)范，那么學(xué)生在這種環(huán)境下想要做出譬如隨地吐痰的不好行為時(shí)，會(huì)受到大環(huán)境的影響和同學(xué)異樣的眼光，羞恥心會(huì)使他們對(duì)自己的行為產(chǎn)生反思，繼而受到良心譴責(zé)，再加之教師的適時(shí)教導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，并且在以后的學(xué)習(xí)中遇到同樣的問(wèn)題也會(huì)勸阻，環(huán)環(huán)相扣的傳承下去，為更多的人敲響警鐘。進(jìn)而從宏觀上教導(dǎo)學(xué)生，規(guī)范行為，提升他們的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

做人是每一個(gè)人一生都要堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)的，這要求我們從小就要嚴(yán)于律己。初中是學(xué)生明辨大是大非、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的最為關(guān)鍵的時(shí)期，而思想品德課作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的理論指導(dǎo)，在中學(xué)的學(xué)習(xí)中占有重要地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)古文詩(shī)詞、天文地理，最為重要的就是學(xué)習(xí)如何做人，因?yàn)闆Q定一個(gè)人最終的高度的不是它的分?jǐn)?shù)和成績(jī)，而是思想境界。所以，教師要立足于創(chuàng)新教學(xué)的要求，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，探索新的教學(xué)方法，積極引導(dǎo)學(xué)生注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注綜合能力的養(yǎng)成，樹(shù)立好長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生成為具有核心素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。

【參考文獻(xiàn)】

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（作者單位：江蘇省南通市啟秀中學(xué)）