徐培培

“賞識(shí)性評(píng)價(jià)”正是充分考慮評(píng)價(jià)者的感受、心理狀態(tài)、心理需要，全面考慮被評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)者之間的需求關(guān)系而進(jìn)行的一種評(píng)價(jià)。其目的不在于分等、而在于借助評(píng)價(jià)的反饋調(diào)節(jié)功能，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；它重視發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展中存在的問(wèn)題，更重視從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和努力方向，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；它重視學(xué)生自我評(píng)價(jià)的形成和發(fā)展，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生對(duì)自我發(fā)展的期望。

一、平等對(duì)話，營(yíng)造評(píng)價(jià)環(huán)境

“只有當(dāng)教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎(chǔ)上時(shí)，評(píng)價(jià)才能成為促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行積極的腦力勞動(dòng)的刺激物?！痹u(píng)價(jià)在本質(zhì)上是一種通過(guò)“協(xié)商”而形成的“心理建構(gòu)”。評(píng)價(jià)過(guò)程不是一方高高在上，對(duì)另一方作判斷、下結(jié)論、排秩序的單向活動(dòng)，而是一個(gè)多方參與、協(xié)商對(duì)話、共同建構(gòu)的過(guò)程，特別是評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者雙方交互作用、共同建構(gòu)統(tǒng)一觀點(diǎn)的過(guò)程。其結(jié)果也是交互作用的產(chǎn)物。

賞識(shí)性評(píng)價(jià)亦是基于“協(xié)商對(duì)話”、“心理構(gòu)建”，是一種民主、開(kāi)放、協(xié)調(diào)、共贏的、富有情趣的過(guò)程，是雙方平等，互相尊重、互相賞識(shí)積極交換信息、交流意見(jiàn)的雙向活動(dòng)。通過(guò)評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者的坦誠(chéng)對(duì)話，互相信任，一方充分展示自己的優(yōu)缺點(diǎn)，一方充分地發(fā)表自己的意見(jiàn)，彼此都獲得決策所需要的真實(shí)信息，從而做出正確的決策；通過(guò)評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者的坦誠(chéng)對(duì)話，雙方消除偏見(jiàn)，形成共識(shí)，產(chǎn)生共鳴，建立起良好的合作關(guān)系；通過(guò)評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者的坦誠(chéng)對(duì)話，形成民主、信任、關(guān)愛(ài)的學(xué)校文化，給師生的工作和發(fā)展提供一個(gè)良好的精神環(huán)境。

因此，我們首先要做到民主和平等。評(píng)價(jià)的參與者擁有同樣的話語(yǔ)權(quán)，每一個(gè)人都可以充分地自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，每一個(gè)人都受到別人的尊重與賞識(shí)。

二、教師賞識(shí)，喚醒學(xué)生意識(shí)

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！苯逃虒W(xué)過(guò)程中，要求教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)，并通過(guò)一定方式予以及時(shí)鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，從而激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、主體性。學(xué)生在寬松、和諧、民主的環(huán)境里，與老師、同學(xué)進(jìn)行心靈的碰撞，生命的融合，不斷獲得成功的體驗(yàn)，并在成功中走向成功。這種愉快的情感、成功的體驗(yàn)喚醒學(xué)生內(nèi)心的上進(jìn)意識(shí)、學(xué)習(xí)需要，由此轉(zhuǎn)化為個(gè)體的自覺(jué)行為，付諸于進(jìn)步行動(dòng)。因此，作為人師，要學(xué)會(huì)贊美，學(xué)會(huì)喚醒，學(xué)會(huì)賞識(shí)。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)是賞識(shí)性評(píng)價(jià)前提，激活學(xué)生的上進(jìn)心是賞識(shí)性評(píng)價(jià)關(guān)鍵，促進(jìn)成長(zhǎng)則是一切評(píng)價(jià)的目的。我們不要吝嗇對(duì)學(xué)生的贊美。關(guān)注評(píng)價(jià)中的“無(wú)法量化”或“不確定”的內(nèi)容情感、態(tài)度、價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)過(guò)程，教師要善于觀察并發(fā)現(xiàn)這些隱性的、潛在的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不能立竿見(jiàn)影的“細(xì)節(jié)”。用一個(gè)眼神傳遞一份關(guān)懷，一個(gè)勾手許下一個(gè)約定，一次耳語(yǔ)激起一份信心，一個(gè)微笑給予一種鼓舞。通過(guò)積極評(píng)價(jià)，讓每個(gè)學(xué)生深信不疑：自己具有一定的潛能，甚至是優(yōu)秀的潛能；只要積極努力就能挖掘出自己的潛能。

尤其是面對(duì)學(xué)生的“小毛病”、“小錯(cuò)誤”，我們往往不能把犯錯(cuò)誤看成是通往深層次理解的重要過(guò)程。對(duì)錯(cuò)誤多少的關(guān)注，不能擴(kuò)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也不能為真正的理解開(kāi)辟一條途徑。現(xiàn)實(shí)提示我們，在不可避免的不斷犯錯(cuò)誤的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中，我們所關(guān)心的不是錯(cuò)誤行為的表面現(xiàn)象，而應(yīng)是犯錯(cuò)誤的結(jié)果與原因所在。事實(shí)上，這些錯(cuò)誤正是學(xué)生自我調(diào)整、深入思考的契機(jī)。所謂“差生”是由于我們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一而“制造”出來(lái)的，更需我們對(duì)他的關(guān)懷與賞識(shí)。

三、相互賞識(shí)，建立評(píng)價(jià)共同體

“評(píng)價(jià)的最終目的，不是要消除每個(gè)學(xué)生的不同差異，相反是要使每個(gè)學(xué)生的差異性、獨(dú)特性最充分、最完美地顯示出來(lái)?！痹u(píng)價(jià)共同體正好能滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的自尊和歸屬需要，顯示其獨(dú)特性。他們?cè)诠餐膶W(xué)習(xí)活動(dòng)中，遵守共同的規(guī)則，具有一致的價(jià)值取向和偏好，有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)共同體的參與程度，維持他們持續(xù)、努力的學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得對(duì)共同體的歸屬感、認(rèn)同感以及從其他成員身上所得到的尊重感。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)者與助學(xué)者信息交流和合作，共同建構(gòu)知識(shí)、分享知識(shí)。學(xué)習(xí)者可以看到不同的信息，看到理解問(wèn)題的不同角度，而這又會(huì)促使他們進(jìn)一步評(píng)價(jià)自己的想法，重新組織自己的理解和思路。

建立賞識(shí)性評(píng)價(jià)共同體，首先要有方向正確而又具有參照性的共同目標(biāo)。目標(biāo)不但用以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)因，也有利于樹(shù)立評(píng)價(jià)意識(shí)。其次，要有開(kāi)放而又有序的組織機(jī)構(gòu)和行為規(guī)范。建立和完善相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，使其主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化的要求。明確規(guī)范、可操作的共同行為、將內(nèi)化為師生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)制度。第三，有團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系。成員對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的價(jià)值認(rèn)識(shí)一致，能相互認(rèn)識(shí)和尊重對(duì)方的學(xué)習(xí)行為，并相互心懷善意地評(píng)價(jià)對(duì)方。

正是教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的尊重、關(guān)懷、信任，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)自己個(gè)性與特長(zhǎng)，獲取學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如此不斷，他們將會(huì)獲得一種可持續(xù)的內(nèi)驅(qū)力，樹(shù)立“我自信，我努力，我成功”的信念，逐步邁向自主、自省、自覺(jué)的學(xué)習(xí)階段。因此，讓我們?cè)诮逃虒W(xué)中，用愛(ài)心去喚醒學(xué)生美的心靈；用誠(chéng)心贏得學(xué)生的信任；用耐心期待學(xué)生的進(jìn)步。