朱珺

摘要 工匠精神的核心特征是細(xì)致、精益求精以及創(chuàng)新，SECI模型為工匠精神的培育提供了理論基礎(chǔ)，從SECI理論模型的視角看，現(xiàn)代學(xué)徒制的建立對(duì)于高職學(xué)生工匠精神的培育具有較強(qiáng)的推動(dòng)作用，主要體現(xiàn)在實(shí)踐環(huán)境的搭建和制度的保障方面。研究如何在高職院校中推行現(xiàn)代學(xué)徒制進(jìn)而培育工匠精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞 工匠精神 現(xiàn)代學(xué)徒制 SECI模型

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.06.001

隨著中國(guó)制造2025的步伐加快，“工匠精神”自去年首次寫入政府工作報(bào)告之后，2017年再次成為了兩會(huì)熱門話題。培育學(xué)生的“工匠精神”既是我國(guó)加快制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需求，也是高職院校實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。“工匠精神”的培育具有獨(dú)特的形成規(guī)律，現(xiàn)階段我國(guó)的“工匠”在數(shù)量、質(zhì)量上都不能滿足我國(guó)制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的需求，關(guān)鍵在于缺乏對(duì)“工匠精神”培育的更為宏觀層面的探索。源于西方近幾年在我國(guó)推行的現(xiàn)代學(xué)徒制可以為高職學(xué)生“工匠精神”的培育提供有限的借鑒與參照。

1高職院校培育“工匠精神”的現(xiàn)狀及要求

1.1“工匠精神”的培育現(xiàn)狀

在中國(guó)知網(wǎng)上用“工匠精神”為主題搜索發(fā)現(xiàn)，自2015年起國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者開始探索“工匠精神”的實(shí)施及培育的方法，部分院校成果頗豐。有的學(xué)者認(rèn)為“工匠精神”屬于精神領(lǐng)域的范疇，落實(shí)的部門應(yīng)是學(xué)院的思政課部，主要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為習(xí)慣；有的學(xué)者認(rèn)為“工匠精神”應(yīng)與專業(yè)教育結(jié)合在一起，落實(shí)到具體的專業(yè)課程教學(xué)當(dāng)中，通過不斷的實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)“工匠精神”。以上兩種觀點(diǎn)有各自的理論依據(jù)和可行之處，但綜合看來(lái)，還是缺乏對(duì)“工匠精神”培養(yǎng)的宏觀認(rèn)識(shí)。

1.2高職院校培育“工匠精神”的要求

“工匠精神”是一種對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的理念以及嚴(yán)謹(jǐn)專注、勇于創(chuàng)新的態(tài)度。那么高職院校結(jié)合自身的特點(diǎn)在培育學(xué)生“工匠精神”時(shí)應(yīng)該從哪些方面著手，重點(diǎn)建設(shè)哪些內(nèi)容呢？有如下幾個(gè)要點(diǎn)：

1.2.1企業(yè)實(shí)踐與學(xué)校學(xué)習(xí)的深度融合

“工匠精神”是在具體的實(shí)踐過程中逐漸養(yǎng)成的一種行為習(xí)慣，培育“工匠精神”的首要任務(wù)就是搭建起學(xué)校與企業(yè)深度融合的大環(huán)境，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)造環(huán)境和平臺(tái)。古代的工匠技藝的傳授主要是師傅與學(xué)徒的手口相授，現(xiàn)代的“工匠”不僅要能夠?qū)W懂師傅傳授的技能和經(jīng)驗(yàn)，還須掌握與行業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，因此“工匠”培養(yǎng)的第一陣地是在學(xué)校。在學(xué)生掌握了一定的理論知識(shí)后，知識(shí)到生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)換以及工匠技藝的錘煉需要在企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)場(chǎng)所進(jìn)行，這就需要學(xué)校與企業(yè)建立深度合作關(guān)系。

1.2.2教學(xué)過程與工作過程的深度融合

工匠的養(yǎng)成離不開實(shí)際的工作過程，尤其“工匠精神”中的精雕細(xì)琢、精益求精的態(tài)度需要有真實(shí)的場(chǎng)景配合。這里特別要指出的是，我們一般意義上的工作過程是指真實(shí)的工作場(chǎng)景里一項(xiàng)任務(wù)先做什么，再做什么。針對(duì)高職院校的教學(xué)規(guī)律，我們?cè)趯⒐ぷ鬟^程與教學(xué)過程結(jié)合起來(lái)為培育“工匠精神”服務(wù)的時(shí)候，除了要將具體的技術(shù)技能搬移到教學(xué)過程中，更加需要關(guān)注的是工匠們?cè)谕瓿梢豁?xiàng)工作任務(wù)時(shí)候的“實(shí)踐-磨-再實(shí)踐-再琢磨”態(tài)度的培養(yǎng)。

1.2.3顯性知識(shí)與隱性知識(shí)的深度融合

顯性知識(shí)是指能夠通過語(yǔ)言、文字、圖像等形式清晰表示出來(lái)的知識(shí)。隱性知識(shí)是人們?cè)谧瞿撤N事情過程中體現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度、操作技能等難以通過語(yǔ)言、文字、圖標(biāo)展示出來(lái)的部分。同時(shí)我們也注意到隱性知識(shí)具有個(gè)體的差異化特征，就算學(xué)習(xí)經(jīng)歷、工作經(jīng)歷相同，每個(gè)人所掌握的隱性知識(shí)是不同的，這加大了隱性知識(shí)的傳播、轉(zhuǎn)移難度，也提升了隱性知識(shí)的存在價(jià)值。要培育“工匠精神”首先要明確工匠的基本特質(zhì)。工匠在中國(guó)古代一般以學(xué)徒的身份活動(dòng)，他們?cè)诠ぷ鬟^程中體現(xiàn)出來(lái)的手法、技藝、經(jīng)驗(yàn)、訣竅等是難以用語(yǔ)言表達(dá)的，往往是被工匠自身獨(dú)自占有，工匠自身的技藝屬于一種隱性知識(shí)。那么在現(xiàn)代我們要培育“工匠精神”是不是難度更大呢，如何將這種難以表達(dá)、只可意會(huì)不可言傳的知識(shí)廣泛傳播？這就需要我們研究如何將各個(gè)個(gè)體掌握的精湛技藝的隱性知識(shí)與可表達(dá)可描述的顯性知識(shí)深度融合，實(shí)現(xiàn)隱性知識(shí)與顯性知識(shí)的互相轉(zhuǎn)化。

2高職院校“工匠精神”培育的理論基礎(chǔ)——SECI模型

任何富有成效的教學(xué)改革一定是有著深厚的教學(xué)理論作支撐的，以往各高職院校培育“工匠精神”主要是從細(xì)節(jié)、小處著手，缺乏宏觀的統(tǒng)一范式。在如今關(guān)于“工匠精神”培育的成果大量涌現(xiàn)的時(shí)刻，基于范式層面的改革探索刻不容緩。通過對(duì)“工匠精神”培育要點(diǎn)的分析，我們可以明確培養(yǎng)的核心思想在于學(xué)校教學(xué)與企業(yè)實(shí)踐的融合、教學(xué)過程與工作過程的融合以及顯性知識(shí)與隱性知識(shí)的融合方面，那么如何實(shí)現(xiàn)這些核心思想？SECI模型能為我們提供有力的理論支撐。

SECI模型是野中郁次郎和竹內(nèi)弘高于1995年針對(duì)日本企業(yè)的知識(shí)管理管理構(gòu)架提出的見解。他們認(rèn)為知識(shí)的創(chuàng)造過程就是一個(gè)顯性知識(shí)和隱性知識(shí)不斷融合不斷轉(zhuǎn)換的過程，其中共有四個(gè)階段：第一階段為“社會(huì)化”（socialization），是指隱性知識(shí)到隱性知識(shí)的過渡，也就是我們理解的經(jīng)驗(yàn)的分享與傳遞；第二階段為“外化”（externalization），是指隱性知識(shí)到顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)化，也就是通過學(xué)習(xí)與反思，利用語(yǔ)言和圖像等形式將隱性知識(shí)表示為人們?nèi)菀桌斫獾男问?；第三階段為“綜合化”，是指顯性知識(shí)到顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)換，也就是將前兩個(gè)階段積累的零碎知識(shí)進(jìn)一步的整合，將本存在于各個(gè)個(gè)體中的值得學(xué)習(xí)、借鑒的部分用專業(yè)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)；第四階段為“內(nèi)化”，是顯性知識(shí)到隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化，也就是各個(gè)個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中將新的知識(shí)吸收并應(yīng)用到實(shí)踐中，從而轉(zhuǎn)化為個(gè)人的新的隱性知識(shí)。SECI模型設(shè)計(jì)之初是為了解決企業(yè)中的知識(shí)管理、創(chuàng)新問題，但在實(shí)際應(yīng)用中人們發(fā)現(xiàn)它已超越了企業(yè)這一應(yīng)用主題，從知識(shí)的類型、學(xué)習(xí)情境等方面為知識(shí)的創(chuàng)造提供了一個(gè)階梯式上升、螺旋式前進(jìn)的通道。

3現(xiàn)代學(xué)徒制：“工匠精神”培育的有效范式

現(xiàn)代學(xué)徒制是起源于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一種技能型人才培養(yǎng)范式，企業(yè)與學(xué)校兩個(gè)主陣地的聯(lián)合培養(yǎng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的“五個(gè)對(duì)接”。近幾年國(guó)內(nèi)各大高職院校都開始了現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)的探索，從SECI模型看來(lái)，現(xiàn)代學(xué)徒制對(duì)于“工匠精神”的培養(yǎng)有著明顯的優(yōu)勢(shì)。

“工匠精神”的培養(yǎng)，首先要求有適合培養(yǎng)“工匠”的大環(huán)境，在以往高職院校與本地區(qū)的企業(yè)的合作關(guān)系，存在著層次淺、合作面窄、不確定因素高等特點(diǎn)?，F(xiàn)代學(xué)徒制是由政府主導(dǎo)建立起來(lái)的學(xué)校與企業(yè)深度合作，將現(xiàn)代職業(yè)教育與傳統(tǒng)學(xué)徒培育相結(jié)合，構(gòu)建真正的“工作與學(xué)習(xí)情境”。在現(xiàn)代學(xué)徒制下，學(xué)校教學(xué)與企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)交叉進(jìn)行，每學(xué)期靈活安排2-3個(gè)月的企業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間。學(xué)生在企業(yè)由“老工匠”帶領(lǐng)，學(xué)習(xí)操作層面的知識(shí)與技能，完成隱性知識(shí)到隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化，接著回到學(xué)校學(xué)習(xí)理論知識(shí)，將所學(xué)的操作技能過渡為顯性知識(shí)，然后通過深入學(xué)習(xí)，將前兩個(gè)階段積累的知識(shí)有效整合，完成顯性知識(shí)到顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)換，最后再回到企業(yè)當(dāng)中，將所學(xué)的知識(shí)和技能應(yīng)用在生產(chǎn)實(shí)踐中，形成新的隱性知識(shí)。

4推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制培育“工匠精神”需解決的關(guān)鍵問題

4.1企業(yè)權(quán)益的保障

現(xiàn)代學(xué)徒制已在國(guó)內(nèi)試行2年，普遍存在的一個(gè)問題是企業(yè)的參與度不高，其中的主要原因在于沒有建立完善的責(zé)任共擔(dān)、利益共享的權(quán)益保障機(jī)制。從現(xiàn)代學(xué)徒制發(fā)展較好的西方國(guó)家來(lái)看，企業(yè)的權(quán)益都得到了國(guó)家層面制度上的保障，例如在得到政府一方面承擔(dān)部分的教育經(jīng)費(fèi)，同時(shí)還給予企業(yè)每個(gè)學(xué)生每年3000歐的一次性補(bǔ)貼。在英國(guó)，企業(yè)只要滿足條件均可獲得政府的撥款。在推行現(xiàn)代學(xué)徒制過程中，考慮到企業(yè)承擔(dān)了部分教學(xué)任務(wù)，應(yīng)從這方面出發(fā)給予部分的財(cái)政補(bǔ)償，相比利益補(bǔ)償，企業(yè)更關(guān)注的是未來(lái)的人力資源的使用權(quán)，學(xué)校應(yīng)根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》在一定程度上保障企業(yè)的人力資源優(yōu)先使用權(quán)。

4.2“學(xué)徒”權(quán)益的保障

學(xué)生在企業(yè)實(shí)踐期間以“學(xué)徒”、“工匠”身份邊學(xué)習(xí)邊參與企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)，其基本的權(quán)益需得到保障。一是學(xué)習(xí)的權(quán)益，無(wú)論是“學(xué)徒”還是“工匠”，最重要的是一種技藝的傳承，在現(xiàn)代學(xué)徒制下培育學(xué)生“工匠”精神首先要為每一個(gè)學(xué)生安排一名技藝嫻熟的老師傅作為企業(yè)實(shí)踐導(dǎo)師，這種師徒關(guān)系一旦建立，需維持3年；二是學(xué)生在工作期間的薪資、保險(xiǎn)、醫(yī)療等福利待遇的保障。學(xué)生在企業(yè)實(shí)踐，一方面是通過跟著師傅學(xué)習(xí)各種技藝，同時(shí)也參與了企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)，理應(yīng)獲得相應(yīng)的報(bào)酬，這在發(fā)達(dá)國(guó)家有制度上的保障，在國(guó)內(nèi)沒有明確的規(guī)定，需要積極探索有效途徑和方法。

推行現(xiàn)代學(xué)徒制，培育“工匠精神”是為了主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)下中國(guó)制造2025的戰(zhàn)略需要，也是高職院校提高教學(xué)質(zhì)量發(fā)展內(nèi)涵建設(shè)的必由之路。通過SECI理論發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代學(xué)徒制與培育“工匠精神”之間有著天然的本質(zhì)聯(lián)系，能從實(shí)踐條件、隱性知識(shí)與顯性知識(shí)之間的轉(zhuǎn)換以及權(quán)益保障等方面提供有力支持，因此積極探索如何在現(xiàn)代學(xué)徒制下培育“工匠精神”具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。