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        探討轉(zhuǎn)型期社區(qū)群眾文化構(gòu)建的制約因素及其理念選擇

        2017-08-17 09:30:56慕珊珊
        魅力中國 2017年30期
        關(guān)鍵詞:轉(zhuǎn)型時(shí)期工作實(shí)踐制約因素

        慕珊珊

        摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展,中國在過程過程中進(jìn)入了轉(zhuǎn)型時(shí)期,在這一時(shí)期內(nèi),群眾文化的發(fā)展沒有達(dá)到理想的狀態(tài),因此,無法充分發(fā)揮出社區(qū)群眾文化的功能和作用。鑒于此,筆者立足社區(qū)群眾文化相關(guān)的工作實(shí)踐,對(duì)其構(gòu)建的制約因素進(jìn)行分析,并對(duì)其理念的選擇展開談及,以期可以為我國社區(qū)群眾文化的建設(shè)發(fā)展提供幫助。

        關(guān)鍵詞:轉(zhuǎn)型時(shí)期;群眾文化;工作實(shí)踐;制約因素

        前言:近年來,整個(gè)社會(huì)對(duì)文化給予了更高、更多的關(guān)注,人們逐漸認(rèn)識(shí)到文化對(duì)豐富人民生活,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,維持國家穩(wěn)定,以及增強(qiáng)民族精神的重要性,文化是國家最為寶貴的財(cái)富,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中,社區(qū)群眾文化的重要性也愈加凸顯,社區(qū)群眾文化,是社會(huì)文化的分支,是社會(huì)文化的重要構(gòu)成,對(duì)社區(qū)穩(wěn)定,豐富居民精神文化生活有著重要意義,鑒于此,本文圍繞社區(qū)群眾文化的相關(guān)內(nèi)容展開探究。

        1社區(qū)文化發(fā)展中存在的問題淺析

        1.1發(fā)展不均衡,落后社區(qū)活動(dòng)單一

        社區(qū)群眾文化與社會(huì)文化一樣,在發(fā)展過程中,會(huì)受到多種因素的影響、限制,眾多因素中,影響力最大的便是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平因素。社區(qū)是城市中一部分,是城市文化的構(gòu)成,在其形成與發(fā)展過程中,不可避免的會(huì)受到城市文化,以及城市經(jīng)濟(jì)的影響。近年來,中國經(jīng)濟(jì)整體快速發(fā)展,但是仍然存在發(fā)展不均衡的問題,一線城市發(fā)展水平高,經(jīng)濟(jì)富裕,為社區(qū)群眾文化發(fā)展提供充足的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),在大城市中,每一個(gè)街道都設(shè)有一定規(guī)模的文化站,與之相對(duì)的是,在一些二線城市,以及一些更為落后的三、四線城市當(dāng)中,例如、通化市、白城市,教育事業(yè)落后,文化資源匱乏,城市建設(shè)發(fā)展資金不足,沒有能力購買大型的公眾文化設(shè)施,也沒有開展公共教育的能力,圖書館、藝術(shù)展覽館、大型的話劇社、音樂廳、科技中心更是無從談起,地區(qū)能夠提供的文化供給,無法滿足居民日益增長的文化需求。

        1.2管理主體關(guān)系模糊混亂,管理人員素質(zhì)低

        現(xiàn)階段,我國社區(qū)居民的劃分,主要是以街道和居委會(huì)兩種形式進(jìn)行劃分。街道和居委會(huì),也是當(dāng)前社區(qū)建設(shè)中的主體。我國的社區(qū)管理,基本上是由街道辦事處,以及居民委員會(huì)進(jìn)行的。因此,筆者認(rèn)為,社區(qū)群眾文化,也是社會(huì)文化中的組成部分,不僅要有微觀組織的管理,同時(shí),還要有宏觀上的管理。目前,我國的大部分城市中,沒有建立宏觀的社區(qū)群眾文化管理體系,無法協(xié)調(diào)社區(qū)文化發(fā)展與城市政府總體規(guī)劃兩者之間的關(guān)系,一定程度上而言,對(duì)社區(qū)群眾文化文明建設(shè)構(gòu)成了一定的阻礙。

        2社區(qū)文化的發(fā)展完善對(duì)策

        2.1提高社區(qū)群眾文化品味

        筆者認(rèn)為,政府對(duì)社區(qū)群眾文化的建設(shè)有著重要影響,因此,這要求政府對(duì)社區(qū)群眾文化有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),要認(rèn)識(shí)到其對(duì)城市社區(qū)和諧、安全、穩(wěn)定發(fā)展所具有的重要意義。與此同時(shí),社區(qū)中的管理人員,要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,以及具有一定的政治敏感性,在管理工作中,將社區(qū)精神文明的建設(shè)作為工作的導(dǎo)向,并立足所處社區(qū)的實(shí)際,為社區(qū)內(nèi)的居民提供更加生動(dòng)、更加有趣,更有吸引力的文化精品。舉例而言,針對(duì)法輪功這一邪教組織,社區(qū)管理人員要舉辦以反法輪功為主題的展覽活動(dòng),將信奉法輪功人員自殘、自殺的真實(shí)案例,以及真實(shí)的圖片信息,展示給社區(qū)群眾,引導(dǎo)群眾自覺抵制法輪功[1]。

        2.2發(fā)揮地區(qū)文化站作用,豐富社區(qū)文化活動(dòng)

        社區(qū)群眾文化,是大眾的文化,因此,也具有通俗性的特定,并且?guī)в袕?qiáng)烈的自娛自樂精神。社區(qū)群眾,在參與文化活動(dòng)的過程中,進(jìn)行自我娛樂,并滿足自身對(duì)文化的需求,這也是社區(qū)群眾融于社會(huì),參與社會(huì),充實(shí)、提升自我的過程。而城市中的文化館,其性質(zhì)是公益的,是目標(biāo)是服務(wù)于城市大眾,滿足城市人民的精神文化需求。轉(zhuǎn)型時(shí)期的社區(qū)群眾文化,深受大眾喜愛,參與人數(shù)眾多,是新時(shí)期中國精神滲透與傳播的主要途徑與重要載體,對(duì)精神文明在基層的建設(shè)發(fā)展有著重要作用。在社區(qū)群眾文化構(gòu)建過程中,地區(qū)的文化站可以對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo),幫助社區(qū)文化工作人員,開發(fā)更符合適合社區(qū)實(shí)際的文化活動(dòng)[2]。

        2.3提高相關(guān)從業(yè)人員的素質(zhì),借助群眾藝術(shù)館的力量

        在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中,社區(qū)群眾文化的魅力日益彰顯,在其社區(qū)群眾文化發(fā)展構(gòu)建的過程中,從業(yè)人員素質(zhì)的高低,對(duì)其自身的管理素質(zhì)有著決定性作用,部分城市中的社區(qū)群眾文化從業(yè)人員,自身素質(zhì)過低,無法滿足工作需求。因此,社區(qū)群眾文化相關(guān)從業(yè)人員,要樹立終生學(xué)習(xí)意識(shí),不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí),同時(shí),在學(xué)習(xí)過程中,要注意提高自己的精神覺悟,養(yǎng)成為社區(qū)群眾服務(wù)的意識(shí),樹立服務(wù)理念。具體而言,相關(guān)從業(yè)人員可以到其他社區(qū)進(jìn)行交流學(xué)習(xí),同時(shí),也可以到群眾藝術(shù)館進(jìn)行深造學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)更加科學(xué)、更加先進(jìn)的群眾文化內(nèi)容。群眾文化藝術(shù)館,其職責(zé)是指導(dǎo)和促進(jìn)地區(qū)文化發(fā)展,因此,群眾藝術(shù)館也應(yīng)該積極主動(dòng)的幫助社區(qū)群眾文化從業(yè)人員提高素質(zhì)[3]。

        2.4創(chuàng)新服務(wù)模式,增加社區(qū)群眾的選擇性

        我國網(wǎng)絡(luò)信息科技快速發(fā)展,外來思想的影響力也在逐漸增強(qiáng),社區(qū)接收到的思想文化信息,也更加多樣,其接收速度也越來越快,接收到的文化內(nèi)容也更加的復(fù)雜,此種情況下,主流文化受到挑戰(zhàn)。尤其是我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)在快速發(fā)展,農(nóng)民群眾對(duì)文化的需求也在逐漸增加,因此,如何滿足不同社會(huì)群體的文化需求,成為當(dāng)前急需解決的問題。除此以外,在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的影響下,文化資源的配置也與經(jīng)濟(jì)掛鉤,目前的文化工作無法滿足群眾不斷增加的文化需求。所以,社區(qū)群眾文化相關(guān)部門,要以群眾的文化需求為依據(jù),創(chuàng)新服務(wù)模式,提供更多樣的文化精品,為社區(qū)群眾提供更多的選擇[4]。

        總結(jié):綜上所述,現(xiàn)階段,中國正處于全面轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,社區(qū)群眾文化構(gòu)建,對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以及國家文化建設(shè),維護(hù)社會(huì)秩序,化解社會(huì)矛盾等都有著重要意義,因此,相關(guān)人員要立足工作實(shí)踐,探究更好的構(gòu)建社區(qū)群眾文化的方式方法。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊宗軍. 轉(zhuǎn)型期社區(qū)群眾文化構(gòu)建的制約因素及其理念選擇分析[J]. 經(jīng)紀(jì)人學(xué)報(bào),2006,03:104-105+103.

        [2]吳常柏. 邊疆民族地區(qū)城市社區(qū)治理運(yùn)行機(jī)制研究[D].華東師范大學(xué),2016.

        [3]趙萍. 風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論視域下中國社會(huì)治理創(chuàng)新的困境與出路研究[D].山東大學(xué),2014.

        [4]朱慶躍. 中國共產(chǎn)黨反腐敗政治體系構(gòu)建的歷史實(shí)踐研究[D].上海社會(huì)科學(xué)院,2012.

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