張偉禎

古詩是中華民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，它凝練含蓄的語言，深邃的意境備受國人的喜愛。它以極簡(jiǎn)練、形象的語言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了深摯的情感，千百年來膾炙人口。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。那么小學(xué)階段高年級(jí)怎樣使學(xué)生更好地完成古詩學(xué)習(xí)呢？

根據(jù)所有教學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前古詩教學(xué)關(guān)注四大方面的內(nèi)容，即創(chuàng)作背景、分析與理解、欣賞與體驗(yàn)、朗讀與背誦。針對(duì)現(xiàn)在大語文觀，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，我們的語文教師可以對(duì)古詩教學(xué)進(jìn)行這樣的設(shè)計(jì)。

一、激情導(dǎo)入，揭示課題

在古詩教學(xué)伊始，可以采用以下方法導(dǎo)入：故事導(dǎo)入法、疑問導(dǎo)入法、預(yù)習(xí)導(dǎo)入法、背景導(dǎo)入法等。如教學(xué)張志和的《漁歌子》，可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語：知道姜太公釣魚的故事嗎？來說兩句（姜太公釣魚的鉤子是直的，而且不放魚餌。他的漁鉤距離水面三尺，這能釣到魚嗎？他是在釣一個(gè)人——周文王。后來周文王果然來了。姜太公是釣來了周文王對(duì)他的重用，果然幫助周文王推翻了暴政，建立周王朝。）唐代詞人張志和與姜太公有幾許相似之處，也是直鉤垂釣，不放魚餌。今天我們就走進(jìn)他的詞《漁歌子》感受他的釣魚世界。

二、介紹背景，熟知作者

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要利用語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)各種各樣的交際情境，讓每個(gè)學(xué)生無拘無束地進(jìn)行口語交際。我們的教材中很多古詩涉及一定的史實(shí)，反映了作者在特定環(huán)境中的感情。所以古詩深刻的歷史文化背景，是傳統(tǒng)文化教育的好素材，是小學(xué)語文人文性的典型體現(xiàn)。教師教學(xué)前布置學(xué)生課前查找資料了解詩人及其創(chuàng)作背景，可以培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，但是切記不要過細(xì)過全，適可而止。

三、合作交流，弄清內(nèi)涵

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方式。語文教學(xué)過程中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，并在課堂上進(jìn)行合作交流、資源共享，教師要做到放扶有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)古詩。

教學(xué)過程中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用書中的插圖、注釋和其他工具書理解詩詞的意思，教師大膽放手讓學(xué)生自由討論學(xué)習(xí)古詩的方法，針對(duì)古詩教學(xué)目標(biāo)出示學(xué)生自學(xué)提綱，引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞的意思。教師可以從這幾處著眼：

1.抓詩詞主線

例如，唐代詩人賈島的《尋隱者不遇》的詩眼是“尋”，從“尋”字可以想象賈島一路尋尋覓覓，拜訪隱者的急切心情。

2.抓主要詞語

例如，《芙蓉樓送辛漸》中的“寒夜孤冰”等詞語，可以看出作者送別辛漸時(shí)心中充滿了傷感與凄涼。

3.抓精彩詩句

一首詩，都有兩句是重點(diǎn)句，甚至成為名句。例如，文天祥《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”就是千古名句。

4.抓詩詞題目

有些古詩從題目中可以知道整首詩到底寫的什么內(nèi)容。例如，蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，從題目就可以看出作者在西湖上飲酒碰上開頭是晴朗的天氣，后來又下雨的景象。

四、合理想象，品詩悟情

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)該以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。

想象是藝術(shù)欣賞的獨(dú)特心理活動(dòng)形式，“精騖八極，心游萬仞”，它使詩人的情感釋放，站在更高的藝術(shù)境界，直接面對(duì)宇宙與人生，透視歷史和現(xiàn)實(shí)，融哲理于情感，詩歌變幻綺麗，形成引人入勝的古詩審美意境。

古詩的情感要讓學(xué)生通過朗讀欣賞來體會(huì)。教師要在學(xué)生理解古詩的情況下，趁熱打鐵，通過現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生根據(jù)自己的合理想象，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。古詩教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，入情入境，加強(qiáng)有感情的朗讀。

五、創(chuàng)設(shè)情境，身臨其境

讀詩就是身臨其境。教師要將創(chuàng)設(shè)情境與感情朗讀有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生通過讀與詩人的情感達(dá)到共思、共憂、共吟的境界。古人云：“書讀百遍，其義自見。”誦讀吟詠是詩歌教學(xué)的基石，古詩講究韻律節(jié)奏，學(xué)生通過誦讀和吟詠進(jìn)入審美意象感知，在頭腦中留下一個(gè)個(gè)美的印象，達(dá)到審美愉悅感。吟誦能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官。在朗讀教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生在古詩中讀出高低語調(diào)和輕重語氣。有時(shí)不妨搖頭晃腦，做到情景相融，讀得有滋有味、有聲有色，方能做到人詩合一。

六、拓展延伸，進(jìn)行創(chuàng)作

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：小學(xué)階段應(yīng)要求誦讀古詩文，以利于學(xué)生的積累、體驗(yàn)和培養(yǎng)語感。俗話說：學(xué)會(huì)唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。其實(shí)高年級(jí)古詩教學(xué)，結(jié)束了一首詩的教學(xué)后，并不結(jié)束教學(xué)，教師最好以詩帶詩，以點(diǎn)帶面，將課堂拓展延伸，可以創(chuàng)作，亦可以搜集同一類古詩詞，以加大學(xué)習(xí)古詩的量。通過這個(gè)語言實(shí)踐，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩的能力，舉一反三，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望及興趣，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

七、板書呈現(xiàn)，簡(jiǎn)明扼要

古詩具有跳躍性的特點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)板書，把學(xué)生的知、情、意、行都有效地調(diào)動(dòng)起來，恰到好處地填補(bǔ)了詞與詞、句與句之間因跳躍而形成的某些空白，使學(xué)生融入詩情，融入學(xué)習(xí)過程，因而會(huì)更好地領(lǐng)會(huì)詩中的知識(shí)與感情。板書也是學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的表現(xiàn)形式。因此板書設(shè)計(jì)要做到圍繞詩詞中心，抓住關(guān)鍵詞，簡(jiǎn)明扼要，有創(chuàng)新。

總之，古詩教學(xué)尤其是高年級(jí)的古詩教學(xué)，教師要加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)，想盡一切辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，輕松帶領(lǐng)學(xué)生邁入古詩神圣殿堂，使學(xué)生領(lǐng)悟中華古詩的魅力，從而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的熱情。

編輯 郭小琴